Resumen final socio

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Resumen Sociologa (final)

La sociologa surge como disciplina para explicar el auge del imperialismo y la forma de reestablecer el orden perdido a causa de la Revolucin Francesa y de la Revolucin Industrial (de la mano de Comte).

En la Edad Media el conocimiento estaba basado en los supuestos divinos, pero luego del descubrimiento de Amrica, surge en el Viejo Mundo una corriente que sostiene que la experiencia y la razn son los caminos para alcanzar el conocimiento.

Boudon: Los mtodos en la Sociologa.

1) Diferentes mtodos en Sociologa

Dentro la sociologa existen distintos mtodos de investigacin. Esto se debe a que esta ciencia siempre se ha planteado problemas cuyas caractersticas son muy diferentes y que por lo tanto requieren mtodos diferentes.Se distinguen 3 mtodos principales:

a) Marco de las sociedades globales - Dentro de este marco podemos distinguir: - Investigaciones que analizan cambios sociales 2 tipos de investigacin: Cambios cualitativos de la sociedad - distinguen atributos Ej. La tica Protestante de Weber. Cambios cuantitativos de la sociedad trabajan con magnitudes y se emplea la estadstica para el anlisis de los cambios sociales Ej. La Divisin del Trabajo Social de Durkheim.- Investigaciones que analizan sistemas sociales Ej. El Espritu de las Leyes de Montesquieu.b) Marco de los segmentos sociales - Analiza el complejo formado por el individuo y el campo social en el que esta situado. Observan el comportamiento o la actitud de los individuos frente a cuestiones de inters social. - Ej. El Suicidio de Durkheim.c) Marco de las unidades sociales de la naturaleza - El objeto de estudio es observable directamente como ser el caso de los grupos las instituciones o las comunidades. Muchos de estos estudios utilizan el Mtodo Etnolgico, a travs del cual el socilogo adopta un rol de observador participante. Ej. Nouvelle de Bernot y Blancard.

2) Las falsas querellas del mtodo son:a) Comprensin y explicacin - Plantea la relacin existente entre el sujeto y el objeto de conocimiento. Cuestiona si el socilogo, por ser un ser humano, tiene un conocimiento intuitivo. Se dice que el socilogo busca comprender (analizar las relaciones entre signos inmediatamente significantes para el observador), mientras que el cientfico cuyo objeto de estudio son las ciencias naturales, busca explicar (descifrar relaciones entre las cosas). Sin embargo se sostiene que la comprensin slo corresponde a un momento de la investigacin y que no constituye un mtodo en si mismo, necesitndose inevitablemente una explicacin objetiva que es propia de los estudios cientficos.b) Carcter especfico de lo humano - Se plantea si el carcter especifico de lo humano, como ser los deseos, los proyectos y las esperanzas no imponen a la sociologa un mtodo determinado. Al socilogo este carcter especfico de lo humano slo le interesa en la medida en que convierta en un hecho social. Le interesa ver cuales son las condiciones sociales de su produccin y sus consecuencias. El anlisis sociolgico, al igual que el de las ciencias naturales, introduce variables y las relaciona entre si, pudiendo este carcter especifico de lo humano alterar su contenido y medicin pero no afectar el lenguaje utilizado. c) Querella de la totalidad - Sostiene que los elementos de la sociedad son interdependientes, siendo imposible comprenderlos si se los toma en forma aislada de la totalidad en la que estn asentados. Se considera que habra que estudiar todas las instancias o niveles de profundidad de dicha totalidad.

La mayora de los trabajos sociolgicos dan preferencia a un pequeo numero de variables (por ejemplo para Comte importaran los cambios mentales, para Marx el sistema econmico y para Weber lo que es de ndole religioso), siendo imposible analizar exhaustivamente todos los niveles de una sociedad, excepto si se trata del caso de los estudios de los niveles sociales en donde si se requiere este anlisis total de la sociedad. La idea de totalidad es una nocin limitada de significado operacional.

Berger y Luckman: El Problema de la sociologa del conocimiento.

1)d) Realidad - Cualidad propia de los fenmenos reconocidos como independientes de la voluntad del hombre. Conocimiento - Certeza de que los fenmenos son reales y poseen caractersticas especficas. Relatividad Social La realidad y el conocimiento pertenecen a contextos sociales especficos.

Sociologa del Conocimiento Anlisis de la construccin social de la realidad. (Esta surge a partir de la relacin entre el contexto social y la interpretacin que cada uno hace de la realidad en funcin de sus conocimientos).

Estudia el origen de las ideas y el conocimiento, e indaga el vnculo entre el pensamiento humano y el contexto social en el que este se origina. Tambin estudia el proceso por el cual los conocimientos pasan a ser establecidos como realidad.

Tesis fundamentales de la sociologa del conocimiento:- La realidad se construye socialmente. - La sociologa del conocimiento debe analizar los procesos por los que esto ocurre.

Contexto en el que se origina la Sociologa del Conocimiento La expresin fue acuada por Max Scheller en 1920. Se origino en una situacin particular de la historia intelectual alemana y dentro de un contexto filosfico.

Scheler habla de Etapas del pensamiento Alemn, que proveen claves para la comprensin de la realidad en distintos contextos:

Marx Lo que le interesa es que el pensamiento humano se funda en la actividad humana, el trabajo y las relaciones que surgen a partir de dicha actividad. Ideas fundamentales:

a) Ideologa Conjunto de ideas que sirven como arma para defender intereses sociales.b) Falsa conciencia Pensamiento alejado del verdadero ser social que piensa. Se trata de un individuo alejado del ser social que piensa y creado por la superestructura para el proletariado con base en si (lugar que ocupa el sujeto en el proceso productivo) y para si (verdadero sujeto transformador)c) Infraestructura - Base econmica de una sociedad sobre la que se asienta la actividad humana, cuya expresin es el trabajo.d) Superestructura Mundo producido por la actividad humana. Determinada por la infraestructura. Inmaterial: Ideas, lenguaje, educacin, religin, etc.

Tanto la infraestructura como la superestructura son esquemas analticos que ayudan a entender la realidad.

Nietzche Desarrolla su propia teora de falsa conciencia para hombres dbiles que no se atreven a ver la realidad social (Unin de los siguientes 3 conceptos):a) Engao - Proveniente del mundo exterior, particularmente de la religinb) Autoengao - Acomodo que hace el sujeto del engao de acuerdo a como le convenga.c) Ilusin - Generada por el autoengao, es esencial para seguir viviendo con expectativas de mejora.

Dilthey Extrae el tema de la historicidad que supone el empleo de un mtodo histrico para la sociologa del conocimiento. Tambin toma la idea de que para comprender el presente hay que comprender el proceso histrico que lo gest. Ninguna situacin histrica puede entenderse salvo en sus propios trminos. La historia atraviesa permanentemente a nosotros y a nuestros pensamientos.

ManheimEl aporte de Manheim es el concepto de ideologa, que difiere del de Marx. Para Manheim la sociologa determinaba el aspecto y el contenido de la ideacin humana y se converta en el estudio de casi todas las facetas del pensamiento humano. Distingue entre ideologa particular (solo una parte del pensamiento de un adversario), total (constituye la totalidad del pensamiento adversario) y general (pensamiento de un adversario y de uno mismo). Va mas all del concepto de Marx, sosteniendo que no hay persona inmune al contexto en el que esta.

Max SchelerSu propsito ltimo era establecer una antropologa filosfica. La Sociologa del Conocimiento le servira como un instrumento para despejar obstculos interpuestos por el relativismo a fin de proseguir la verdadera tarea filosfica. De acuerdo con esta orientacin, constituye un mtodo negativo.

Argumentaba que la relacin de los factores ideales y los factores reales no era ms que una relacin reguladora. Los factores reales regulan las condiciones en que ciertos factores ideales pueden aparecer en la historia.

Destac que el conocimiento humano se da en la sociedad como un a priori de la experiencia individual proporcionando a esta ltima significado.

Relativismo Social Cada contexto influye sobre las ideas de la sociedad y le dan una diferente interpretacin a la realidad (independiente de la voluntad del sujeto). Lo que para una sociedad puede ser un valor para otra puede ser un disvalor. Manheim sostena que haba que limitarse a que el conocimiento solo puede darse desde una posicin determinada.

2) Consecuencias de la distribucin desigual del conocimiento:Debido a que el lenguaje permite decodificar la realidad, aquellos que mejor manejo tienen de l son los que mejor entienden la realidad, y pueden influir en la manera de comprenderla de aquellos que no tienen el mismo acceso a l. La manipulacin usualmente es para legitimar intereses sociales o polticos.

3) Funcin del lenguaje en el conocimiento

La comprensin del lenguaje es fundamental para entender la realidad de la vida cotidiana. Este hace ms real la subjetividad del individuo, permite traducir las experiencias de la vida cotidiana y designar el mundo que nos rodea dndole realidad y existencia. El lenguaje tambin tiene la capacidad de hacer presentes una diversidad de objetos que estn ausentes, e incluso puede trascender por completo de la realidad refirindose a zonas carentes significado.El lenguaje elabora esquemas calificadores para diferenciar los objetos segn su gnero o su nmero. El vocabulario, la gramtica y la sintaxis se acoplan a la organizacin de los campos semnticas.

Nisbet: La formacin del pensamiento sociolgico.

1) Contexto