47375059 Educatia Plastica La Orice Varsta

  • Published on
    20-Oct-2015

  • View
    27

  • Download
    8

Embed Size (px)

Transcript

  • 0

  • 1

  • 2

  • SUMAR INTRODUCERE7 I. PREMISE PSIHOLOGICE ALE DEZVOLTRII...........12 Medic generalist i psiholog Ioana Radu, expert n bunstarea copilului i a familiei:

    1. Evoluia grafismului n funcie de etapele de dezvoltare ale copilului........................................................................................13

    2. Desenul ca manifestare proiectiv a personalitii....35 3. Diferitele aspecte ale desenului..............46 4. Diferene socio-culturale n grafism...........50 5. Culoarea n lumea copiilor.....51 6. Semnificaia general asociat culorilor...52 7. Semnificaia specific a culorilor...55 8. Scurt prezentare a unor teste-proiective bazate pe desen i utilizate n psihodiagnoza copilului........59

    II. ASPECTUL ARTISTIC AL DESENELOR CREATE DE COPII..62 III. DESPRE CREATIVITATE84

    1. Creaia elevului din ciclul primar...86 2. Creaia elevului din clasele V-VIII.98 3. Despre art autentic, estetic i kitsch....106

    IV. TRUSA DE PICTUR I MATERIALELE NECESARE......129 1. Instrumentarul necesar leciilor de desen..129 2. Materiale folosite n pictur..135 3. Materiale suport pentru desen sau pictur139 4. Mozaicul i vitraliul ............................................................ 142

    V. PRINCIPALELE ELEMENTE DE LIMBAJ PLASTIC...147 1. Culori lumin i culori pigment152 2. Culori calde i culori reci..157 3. Contrastele cromatice...157 4. Armonia cromatic...162 5. Compoziie static i compoziie dinamic......163 6. Compoziie cu unul sau mai multe centre de interes....165 7. Amestecul acromatic.167 8. Compoziia decorativ..........................................................168 9. Motive figurative i motive nonfigurative169

    VI. REDAREA CORECT A UNOR IMAGINI DIN MEDIU....171

    3

    1. Noiuni generale despre perspectiva artistic...171

  • 2. Imaginea frontal a unei strzi..179 3. Imaginea interioar a unei camere181 4. Natura static189 5. Reprezentarea siluetei umane...194 6. Aspectul real al capului.206

    VII. Probleme specifice liceelor de art..................................................225 VII.1. Metode i procedee de nsuire a limbajului plastic.225 VII.2. Compoziia plastic tridimensional....229 MIC DICIONAR EXPLICATIV.....236 BIBLIOGRAFIE SELECTIV..239

    4

  • INTRODUCERE

    Aa cum se ntmpl n toat lumea fiinelor vii, i ntre oameni exist diferenieri privind rezultatele cantitative i calitative ale muncii. nc din epoca primitiv ndemnarea orientat mai mult spre o anumit activitate separ ntre ele primele i cele mai importante aptitudini ale oamenilor, prin cunoscutele diviziuni ale muncii. Se deschide n felul acesta drumul viitoarelor talente i genii care, trind n societate, sunt percepute i explicate diferit de oameni, n funcie de timp, de spaiu i de conjuncturi sociale. n vremea Comunei Primitive cei care pictau animale n grote sau pe pereii stncilor nu erau considerai artiti. Creatorii acelor imagini, att de realiste i viu colorate, erau nii vntorii care, prin isteimea i eficiena ndeletnicirii lor, aveau cel mai bine imprimat n memoria vzului imaginea animalului urmrit pentru a fi vnat. n antichitate se credea c artistul era descendent al zeilor, iar romanticii considerau c talentul i geniul sunt haruri divine. Mai aproape de cele lumeti, Hegel demonstreaz c un artist este dotat genetic cu posibiliti de reflexie, alegere i discernmnt care in de un intelect dezvoltat peste nivelul mediu.

    ncepnd din secolul al XIX-lea artitii ncep s fie cercetai cu aceeai atenie cu care sunt admirate operele lor, iar problema aptitudinilor i talentelor devine un domeniu al controverselor dintre psihologi. n epoca modern numeroi medici i fiziologi au socotit, pe rnd, geniul ca o halucinaie (Lelut), ca o nevroz (Moreau de Tours) ori ca un rezultat al degenerescenei (Max Nordau). Formndu-i teoriile pe aceste idei, criminologul italian Cesare Lombroso explic, de la nivelul profesiei sale, c toi artitii sunt marcai n copilrie de frustrri sau privaiuni n satisfacerea unor imbolduri intime. Psihanalistul german N. Muschg consider c opera de art este produsul suferinei ascunse a artistului, reacie de aprare i vindecare a unui organism rnit, aa cum, n situaii similare, scoica produce o perl. Srind peste cal, Alfred Adler susine c talentul artistic este rezultatul compensator al frmntrilor unui om marcat de carene n organismele senzoriale. El i sprijin teoria pe defectele auzului remarcate la Mozart, Beethoven sau Smetana, ori pe defecte ale vzului, ca miopia, astigmatismul ori daltonismul, care apar dup un timp la unii pictori. Greeala observatorului e c a vzut aceste metehne ca fiind permanente la artiti, i nu ca un rezultat trziu al suprasolicitrii organelor de sim. mpini doar de dorina de-a semna, cu orice pre, articole, medicii notri nu vedeau c cele mai multe fracturi de

    5

  • glezne se ntlnesc la sportivi, adic acolo unde rezistena anatomiei locomotoare este solicitat cu mult peste nevoile obinuite.

    Pentru cunoaterea corect a fenomenului numit creativitate vom arta c un rol important n formarea talentului l joac aptitudinea. Aceasta e o particularitate individual a omului care const ntr-o stabilitate afectiv i o promptitudine a reaciilor motorii n posibilitatea de a atinge performane superioare n anumite activiti. Aptitudinile pot fi explicate prin dou componente: una genetic i alta legat de nsuirea necesarului de cunotine pentru practicarea corect a unei activiti. Legat de primul aspect, menionm c nu exist aptitudine pur ereditar care s se manifeste fr exerciii.

    n creaie, practica e dirijat i de pricepere. Aceasta reprezint generalizarea experienei acumulate i utilizarea dezinvolt a deprinderilor prin transferul lor n situaii noi sau n domenii diferite de activitate. Adunnd cunotine, deprinderi i priceperi la zestrea de aptitudini, prin munca sa, omul ajunge la rezultate superioare mediei.

    Aptitudinile pot fi generale sau speciale. Aptitudinea general e proprie insului care poate rezolva bine situaii aflate n orice fel de activitate, iar aptitudinea special e specific persoanei cu pregtire profesional ori liceniat ntr-o anumit profesie.

    Aflat pe o treapt superioar, talentul reprezint combinarea aptitudinii, a cunotinelor, a deprinderilor i priceperilor pentru asigurarea unei activiti creatoare ntr-o activitate. Exist talent n activiti tehnice, artistice, literare, actoriceti, sportive, pedagogice, muzicale etc. n felul ei, orice munc dirijat de creativitate se poate numi art, i presupune talent. La baza dezvoltrii talentului stau ereditatea, mediul i educaia. Ereditatea i mediul se afl ntr-o continu i deplin sinergie, participnd mpreun la formarea entitii fiecrei persoane. Diferii ntre ei, cei doi factori nu se pot lipsi unul de altul, ntruct absena unuia anihileaz valoarea celuilalt.

    Aa cum s-a mai artat, talent i creativitate exist n orice domeniu de activitate practicat de om. Creaia este rezultatul unei dotri genetice speciale, n colaborare cu deprinderi, cunotine i priceperi nsuiri acumulate prin educaie. Orice creaie atrage atenia i se impune n societate doar printr-o noutate superioar soluiilor anterioare. Aa nct talentul d roade doar cnd se bazeaz pe experien i e mnuit de inteligen. Permanent talentul i creativitatea au reprezentat fora motrice a dezvoltrii societii omeneti, de la primitivism la forma actual, i vor justifica, n continuare, progresele viitorului. n afara

    6

  • factorilor amintii care definesc creativitatea general, cea artistic mai ntrunete sensibilitate, un plus de flexibilitate a gndirii, aptitudinea de a gndi abstract, mult originalitate, fluen ideatic, discernere ntre deosebiri i asemnri i capacitatea de a restructura, organiza i elabora. Aadar talentul artistic, aa cu arta i Hegel, este mult mai complex dect restul talentelor. Ni se pare interesant c observaiile pretinilor cercettori, citai mai sus, vizau doar autorii unor opere artistice, unele chiar din patrimoniul culturii universale, in timp ce creaiile tehnice, cum sunt cele semnate de Watt sau Edison, datorit avantajului lor material cunoscut imediat de societate, nu sunt explicate ca produsul unor subieci atini de boli nervoase ori de insuficiena unor organe de sim.

    Religia i arta se cer nelese, n profunzimea lor, ca principalele elemente prin care omul se rupe de animal. Educaia puilor n scopul integrrii lor n condiiile existenei specifice, exist la majoritatea milioanelor de specii din regnul animal. Educaia esteticii vizuale, ns, aparine doar omului. Mai mult chiar, observm c aceast estetic, chiar i creaia artistic, i au rdcinile n nevoia copilului mic, nc nendrumat de adult, de a transmite prin desen idei, sentimente sau opinii despre sine ori despre modul cum nelege el mediul n care triete. Prin imaginile create, el aprob, dezaprob sau amendeaz lumea cu care vine n contact, pentru tiparele n care e constrns s-i adapteze structura nativ a spiritului. Cu mult nainte de a nva scrierea cursiv, odat cu mersul pe picioare i cu vorbirea, minorul e tentat s deseneze, i o face din dorina, sau chiar nevoia, de a-i expune pentru sine tririle, ori pentru a le comunica altora. Concluziile pe care le expunem sunt formulate n urma unor studii ndelungate, pe grupuri de copii de aceeai vrst, din toate etniile i rasele umane existente.

    Grafismul practicat la vrste fragede face dovada c toi copiii, prin natura firii umane, i fac intrarea singuri n viaa spiritual a societii prin intermediul imaginilor artistice, chiar dac ei nu tiu asta. O dat priceput acest adevr, avem convingerea c orice adult va vedea cu ali ochi zmngliturile celor mici i, chiar dac nu le descifreaz bine mesajul, doar privitul lor mai atent constituie o poart deschis pentru nelegerea minorului. n multe sensuri copilul ne e dat nc de la natere ca un ntreg asemntor nou, cu nevoi i cu dureri. n mare, noi nu-i pricepem graiul, dar el i cunoate toate tre