ASTROLOGÍA, FILOSOFÍA Y FISIOLOGÍA ... ASTROLOGÍA, FILOSOFÍA Y FISIOLOGÍA Conferencia de Richard…

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ASTROLOGA, FILOSOFA Y FISIOLOGA

Conferencia de Richard Koepsel va Skype

Viernes 20 de enero de 2017

El Sol, en este momento est en Acuario, en el Zodaco tropical. Como lo hemos hechonotar en charlas anteriores, Acuario- tanto el signo como la constelacin- rige los teresmacrocsmicos. En esta charla trataremos de los teres y el cuerpo vital respecto a lasalud y la curacin. Habr algo de Astrologa y algo de Fisiologa, pero no mucho. Enesto nos guiaremos por Max Heindel, quien nos muestra qu tan importante es elcuerpo vital para la salud y la curacin.

La curacin empieza en el cuerpo vital antes que empiece a obrar en el cuerpo fsicodenso. De hecho, el cuerpo fsico denso est suspendido en la matriz del cuerpo vital.La construccin del cuerpo fsico denso, y cualquier cambio en l, es realizada a travsdel cuerpo vital. De los fisilogos materialistas aprendemos que la concepcin seproduce cuando el esperma penetra en el vulo y empieza el proceso de la divisincelular. Max Heindel nos dice mucho ms; esto es porque la clarividencia controlada esuna herramienta muchsimo ms poderosa que cualquier herramienta disponible por laciencia materialista.

Max Heindel tambin nos dice que, la primera clula en diferenciarse despus que elesperma, portador del tomo simiente del cuerpo fsico denso, penetra el vulo quecontiene el tomo simiente del cuerpo vital es una clula cardaca. Esa clula es laque contiene el tomo simiente del cuerpo fsico denso para toda la vida. Toda materiaque es incorporada al cuerpo fsico denso debe armonizar con ese tomo simiente.Max Heindel tambin nos dice que, la segunda clula en diferenciarse, en el embrin, esuna clula pineal y entonces, nos dice que la razn para esto es que, a travs delsistema endocrino, la gestacin completa del cuerpo fsico denso puede ser controladapor el cuerpo vital. Esto es verdad, porque las glndulas endocrinas y las secrecionesendocrinas son consolidaciones del cuerpo vital.

Ahora, toda esta informacin asombrosa es de una importancia fundamental. ElConcepto Rosacruz del Cosmos nos dice que el cuerpo vital tuvo su comienzo en elPerodo Solar; as, podemos ver que el Sol y Leo son los regentes generales del cuerpovital. Por la Astrologa y el Concepto Rosacruz del Cosmos, podemos ver que el cuerpo

vital microcsmico humano es regido por Leo, el signo opuesto a Acuario, que rige losteres macrocsmicos.

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Todos nuestros cuerpos son llamados vehculos de consciencia. Es a travs denuestros cuerpos que el espritu se hace consciente, es a travs de nuestros cuerposque el espritu exprese su consciencia as, en el cuidado y desarrollo de nuestroscuerpos el cuerpo vital es extremadamente importante. Nuestros cuerpos sonnuestra creacin, son una expresin directa de nuestra actividad creadora divina;nuestra evolucin como divinidades se realiza a travs de nuestra creacin,manifestacin y en la manifestacin de nuestros cuerpos, todos ellos.

Veamos esto de otra manera, una manera muy diferente. Los pasos hacia la divinidadestn basados en la estructura de la creacin evolutiva. En la segunda parte delConcepto Rosacruz del Cosmos se da un cuadro simple de esa estructura y esa lucha:llegamos a ser lo que hemos llegado a ser de acuerdo a lo que se ha construido ennosotros durante la mitad involutiva de la creacin. En la segunda mitad llegaremos aser divinos desarrollando creativamente las cosas que fueron construidas en nosotros.Y una parte importante de este trabajo creativo es compartir aquellos principios, amedida que se hacen conscientes, con las otras oleadas de vida involucradas, aquellasque vienen tras nosotros: los minerales, los vegetales y los animales. Max Heindel nosdice, en varios lugares, que entre renacimientos, actuamos directamente dentro de lasfuerzas naturales de todos los reinos, incluyendo los humanos. El Concepto Rosacruzdel Cosmos trata de los estadios del desarrollo futuro como reflejos del pasadoevolutivo. En el Concepto Rosacruz del Cosmos hay un cuadro de las etapas evolutivasde los animales, tales como los moluscos y vertebrados, y los trata como reflejo de undesarrollo futuro.

Hay otras maneras ms simples de tratar los pasos de la iniciacin y la evolucin. En laliteratura y en la filologa, a veces, son llamados los pasos de la apoteosis. Cada pasocontiene una prueba que debe ser superada y un trabajo que debe ser realizado, paradar ese paso. Cada mito y cada cuento de hadas tiene un hroe o herona que tieneque una prueba en la que trabajar. Generalmente, hay una serie de pruebas y trabajosque deben ser realizados. El hroe y la herona son los individuos pasando a travs deuna iniciacin, que es una actividad acelerada respecto de la que todos pasarn en laevolucin ordinaria.

En el mundo occidental, uno de los ms antiguos y famosos conjuntos de apoteosis,son los doce trabajos de Heracles (Hrcules), para convertirse en un dios. Muchos

escritores han escrito toda clase de cosas acerca de esto. Los escritores incluyen amsticos, padres de la Iglesia e incluso Isaac Newton. Todos concuerdan en que losdoce trabajos estn asociados con los doce signos del zodaco. Este es un tema que hasido tratado en muchos libros y charlas. Hablaremos solo un poco acerca de un trabajo:el primer trabajo. Este fue vencer y despellejar al len de Nemea. Dicho len haba sidocreado por seres demonacos y era casi imposible de vencer.

Primeramente, Heracles us su arco y flechas, pero estas rebotaban en el lensin

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causarle ningn dao. Luego, trat con su espada y esta se dobl y no pudo penetrar.Finalmente, us su garrote, pero su garrote se rompi sin causar dao al len. Porltimo, lo que tuvo que hacer fue ahorcarle con sus propias manos y en el procesoperdi un dedo. Todos los autores concuerdan en que el len es el signo y/oconstelacin de Leo, pero los autores no saben por qu fue el primer trabajo. MaxHeindel nos da esa razn cuando dice: Todo desarrollo oculto empieza con el cuerpovital. Repito: Todo desarrollo oculto empieza con el cuerpo vital. Los ms grandeslderes de la humanidad saban esto y disearon los mitos de esta manera para trabajaren nosotros subconscientemente, hasta que despertramos a esta realidad.

Despus que Heracles mat al len, se le present otro problema: cmo despellejarlo?La piel era tan dura que ningn cuchillo o herramienta poda penetrarla.Eventualmente, Heracles intuy que solo podra despellejarlo usando las propias garrasdel len, que eran lo suficientemente filosas y fuertes para la tarea. Este es el modo enque las cosas espirituales son. Debemos usar las cosas de los mundos espirituales ycuerpos espirituales con el que estamos trabajando, para resolver los problemas. Nopodemos resolver los problemas de los deseos con la mente ni podemos resolver losproblemas de la mente con deseos. Similarmente, los problemas del cuerpo etrico yvital solo pueden ser resueltos con los principios de los teres. Por el resto de su vida,Heracles us la piel del len sobre los hombros y no poda ser herido, porque erainexpugnable.

Esta parte de la historia tiene muchas interpretaciones espirituales. Para unos, significalo que se llam el corazn diamantino del cuerpo-alma, que se construye con actosde amor y servicio inegosta. Si vivimos vidas de servicio inegosta, no necesitaremospracticar auto defensa psquica. El aura de nuestras vidas, el cuerpo-alma nosproteger. Esta parte de la historia es til en otro nivel, a nivel fisiolgico.

Muy pocos tienen auras inexpugnables, porque muy pocos han hecho suficienteservicio. Sin embargo, todos necesitamos proteger nuestros cuerpos y nuestra saludde los invasores. Algunos de esos invasores son los que llamamos grmenes; esto es,bacterias o virus. Max Heindel nos dice que en salud, nuestros cuerpos vitales irradianfuera de nosotros, para protegernos. Irradian como irradia el Sol. En enfermedad,nuestros cuerpos vitales se debilitan y sus irradiaciones caen de nuestra periferia. MaxHeindel describe el tomo etrico como prismas, Platn los describe como tringulosapuntando hacia el exterior. Obviamente, esto significa que, si mantenemos vitalizadonuestro cuerpo vital, lo protegemos de lo externo, nada podr penetrar esos escudospuntudos. Necesitamos sobrecargar nuestros cuerpos vitales con ter, especialmenteter de vida, para mantenerlo en buena salud fsica.

Esto nos lleva a un tema del que hemos hablado antes. La Filosofa Rosacruz nosensea que tenemos dos procesos digestivos diferentes: uno es qumico y es para lanutricin del

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cuerpo fsico denso. El proceso digestivo qumico es ayudado por la preparacin de losalimentos simples con una preparacin simple y un mnimo de coccin. Estudiando yexperimentando, podemos aprender cules alimentos son acordes con nuestro cuerpofsico. La coccin liviana aporta, al cuerpo fsico denso, una digestin ms fcil de losalimentos. La otra digestin es la digestin etrica. La nutricin etrica no esrealmente digerida, descomponiendo como se descomponen los alimentos qumicos.Es ms un tema de absorcin del fluido etrico de los alimentos. Obviamente, ladigestin etrica es casi exclusivamente de los alimentos crudos y frescos, nococinados. Nadie puede vivir mucho tiempo sin la ingesta etrica. En esto, las plantasson mejores fuentes de ter que las frutas; tomando fuertes cargas de terregularmente, se puede mejorar gradualmente nuestra actividad.

Hay varias fuentes para obtener grandes cargas de ter. La mejor fuente no estdisponible para nosotros, como estudiantes rosacruces: es la sangre, bebida a medidaque sale de un animal. Si se hace regularmente, uno puede mantener bien un cuerpojuvenil hasta la ancianidad. Ciertamente, hay acciones poco morales que son de granbeneficio para la salud, pero es una realidad que la gente puede hacer esto y algunos lohacen. Cuando los animales matan y se comen a otros animales, como los leones, porejemplo, se comen primero aquellas partes del cuerpo que son ms ricas en sangre.

La segunda fuente de carga rica en ter es la leche. Sin embargo, la leche debe serbebida tan pronto como sale del animal; si la leche se la deja reposar, por al menos 15

minutos, casi todo el ter ha desaparecido en la atmsfera. Puede ser guardada envidrio, si son botellas de vidrio con tapas especiales, pero eso es demasiado complicadoy demasiado demandante; as es que, en realidad no es prctico.

Una tercera fuente es el jugo prensado de vegetales frescos, crudos y orgnicos. Elproceso de extraccin del jugo no debe estrujar los vegetales, ni airearlos, lo queoxidara los minerales. El jugo debe ser consumido inmediatamente, a medida que salede la prensa; el jugo debe ser bebido tan rpido como sea posible, uno quiere los teresy no se est preocupando por los nutrientes qumicos. Es porque deseamos absorberlos teres que tenemos que beber el jugo inmediatamente y rpido. Los componentesde teres superiores no son solamente para la salud. Si uno va a hacer curacionesmagnticas, como lo hizo Max Heindel, es necesario prevenir el debilitamiento delpropio cuerpo vital. Para la mayora de la gente, que no son sanadores, un abundanteconsumo de vegetales de hojas verdes, frescos y crudos, es suficiente para mantener alcuerpo vital. Exponerse a la luz del Sol, tambin es un factor importante en una dietaetrica. Max Heindel describe maravillosamente cmo los teres son absorbidos de laluz del Sol y cmo se esparcen a travs del cuerpo y cmo, los teres, vitalizan lasclulas. Lo describe de una manera tan hermosa que lo deja a uno sobrecogido.

Como todas las cosas respecto a la salud, encontrar el equilibrio ptimo entre los

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alimentos vivos y muertos es esencial. La Filosofa Rosacruz ensea correctamenteque, la dieta es un asunto individual, no hay una dieta para todos. Esto significa que,debemos experimentar para encontrar lo que mejor funciona para nosotros. Elhorscopo puede ayudar en esto pero, es esperar mucho del tema por ahora.

Por ahora, queremos tratar este aspecto del cuerpo vital ms estrechamente, para versus efectos en la salud y en la curacin. Antes notamos que las radiaciones del cuerpovital forman un escudo vivo protector contra los posibles invasores (grmenes) quepodran entrar. Max Heindel describe otro aspecto del cuerpo vital. l nos dice que, ensalud, emana un sonido que es como el zumbido de una abeja. Nos dice que el sonidoprocede de ondas sonoras etricas; no nos dice si ese sonido es producido a nivelatmico o a nivel molecular o a nivel celular o en todos los niveles. Para nuestropropsito actual, el nivel donde ocurre el fenmeno es menos importante que suparticipacin en la salud.

Si el cuerpo vital est cargado con fluido etrico, el zumbido es fuerte y tenemos buenasalud; si la carga no es fuerte, el cuerpo decae y tambin el tono de las ondas, por loque podemos ser invadidos ms fcilmente. Por lo que podemos ver, esto es

importante y la importancia va ms all que protegernos contra esos invasores.Despus, Max Heindel describe este fenmeno con ms detalle y dice algo muycurioso. Dice que, estas ondas sonoras atraen los nutrientes necesarios para construiry/o mantener el cuerpo fsico denso. Esto es importante, por lo que repetir estaltima frase de nuevo: estas ondas sonoras atraen los nutrientes necesarios paraconstruir y/o mantener al cuerpo fsico denso. La razn para la repeticin es enfatizaruna palabra; esa sola palabra es atraen. Las ondas sonoras atraen los nutrientes.Esto es importante y es inusual, comparado con lo que vemos en nuestras vidas diarias.Por ejemplo: si lanzamos algo liviano a las olas, en el ocano, las olas lo conducirn endireccin de la marea o en la direccin del viento. No hay nada de atraccin en ello, esempujado, no atrado, de un modo u otro. Sin embargo, si tenemos ondas deelectromagnetismo, la atraccin o la repulsin dependen de la direccin del giro de labiela.

Esto involucra principios universales llamados la regla de la mano derecha*2. La reglade la mano derecha, no solo se aplica al electromagnetismo, sino que tambin, se aplicaa los vectores fsicos de la energa y las ondas de atraccin. Por ejemplo: la rotacin dela Tierra sobre su eje inclinado es lo que causa la precesin de los equinoccios en elngulo justo, de acuerdo con la regla de la mano derecha. La regla de la mano derechapuede ser bidireccional. Si tomamos una barra de acero y enrollamos una espiralalrededor y corriendo a travs de esa espiral, un vector de energa elctrica pasar atravs de la barra, produciendo un campo magntico. Adjunto a esta charla va undiagrama de la regla de la mano derecha; el que acabo de describir es el diagrama de laparte superior de la hoja que le acompaa*1.

La regla de la mano derecha tambin, funciona de forma inversa. Si dirigimos un vector

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cargado una barra de acero- y pasamos una carga a travs de ella, cuando atrae uncampo, que se forma rpidamente, alrededor de la barra, haya una espiral o no estoes lo que se describe arriba; es la inversa, es cuando la energa del vector pasa a travsde la barra (no necesitas una barra), un campo de atraccin se forma a su alrededor.Funcionara, incluso si no hubiera una barra; si no hay una barra, sino solo un vectordirecto. Aparentemente, es el segundo caso, el vector proyectado produciendo uncampo de atraccin, lo que Max Heindel describe. La nica diferencia es que, es ter devida polarizado en vez de ter qumico polarizado, donde est ocurriendo la atraccin.

Actualmente, en el cuerpo vital, el vector est, probablemente, ligeramente refrenado.Todo, en el cuerpo vital, est refrenado. Hay muchas cosas, en esto, que son

importantes para la salud y la curacin. La primera es, la importancia de una cargaintensa de fluido etrico, sea del Sol, de la leche fresca y cruda o de vegetales frescoses importante! De acuerdo con este principio, no podremos atraer ni siquiera losnutrientes qumicos sin ello. Por lo tanto, es importante que encontremos la cantidad ylos equilibrios ptimos de nutrientes qumicos y etricos para una buena salud; sin ello,no podremos atraer ni siquiera los nutrientes apropiados.

Otra cosa importante es el vector de energa etrica. La ciencia espiritual es un pocodiferente de la ciencia material. La ciencia material ve las cosas de una maneramecnica. El mismo fenmeno fsico-qumico siempre ocurre de la misma manera, parala ciencia fsica. En la ciencia espiritual, siempre tenemos que tener en cuenta laintervencin divina. Por ejemplo: si estoy sentado en la silla en la cual estoy sentado,debera permanecer all, sin levantarme de ella, de acuerdo con las leyes delmovimiento de Galileo:un cuerpo en reposo permanecer en reposo hasta que unafuerza externa lo mueva o un cuerpo en movimiento permanecer en movimiento hastaque pierda la energa que lo impulsa. Pero, sabemos que nos podemos levantar de lasilla y movernos. Es el espritu interno el que sobresee las leyes del movimiento, no esuna energa externa, sino el espritu interno. La actitud del espritu interno nos afectamucho ms que levantarnos de la silla y caminar. Es efectivo en el funcionamiento delcuerpo vital. De hecho, es ms efectivo en ese nivel que en el fsico y el vector etricocargado no es solo mecnico, sino que est sujeto a la persona que est en ese cuerpovital. Si alguien est deprimido o perezoso, los nutrientes no sern tan bien atrados ylos teres proyectados no sern atrados tampoco, por lo que el escudo estar flojo.

En esto, la actitud positiva ms importante es la voluntad de vivir. Sea expresada en unrayo de sol o en el ronroneo de un gato. Esa radiante voluntad de vivir es regida porLeo. Para vivir bien debemos tener una actitud positiva y una entusiasta voluntad devivir. Esa es lo ms fuerte en el Sol y Leo, astrolgicamente. Si estamos inspirados paraser curadores magnticos, como Max Heindel, debemos activar y construir unainnegable voluntad. Debemos ser positivos en todo. Sin esa voluntad, no seremoscapaces de controlar los campos etricos para realizar la curacin.

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Hay otro aspecto de este principio de voluntad de Leo que es importante para la saludy la curacin. Es tan importante que una seccin entera del Concepto Rosacruz delCosmos est dedicada a esto. El ttulo de esa seccin es LA LEY DE LA ASIMILACIN.A Max Heindel le encantaba decir: En Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestroser. Lo opuesto a ese dicho es tambin, verdadero: Dios vive en todo lo que vive, semueve y existe. En el grado en que Dios se haya desarrollado en algo, ese algo tendr

la condicin de Dios. En nuestra creacin evolutiva, la ms profunda condicin divinaes la voluntad. Por lo tanto, en relacin al grado en que se haya desarrollado, en eseser, la voluntad, este ser capaz de manifestar resistencia, como en los minerales, porejemplo.

No solo compartimos al Espritu Universal, sino que compartimos el mismo material delMacrocosmos. Todo es reciclado en el Cosmos. En esto, cada reino sirve: los mineralessirven proveyendo el material para las formas y la resistencia; los vegetales sirvenproveyendo vitalidad, etc, etc Pero, al compartir entregan todo su ser, as el materialdel Cosmos tiene un residuo de la voluntad de los seres que lo han usado. Esa voluntadse mantiene hasta que es gastada. Esto significa que, si queremos usar el material delCosmos, debemos dominar la voluntad expresada en esta materia. En todo estopodemo

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