Biografía de Vilfredo Pareto

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    24-Nov-2015

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<ul><li><p>REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. </p><p>MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA. </p><p>INSTITUTO UNIVERSITARIO DE NUEVAS PROFESIONES. </p><p>Carrera: Publicidad. </p><p>Materia: Sociologa de la Publicidad </p><p>2do Semestre </p><p>Sede: Los Dos Caminos. </p><p>Turno: Diurno. </p><p>Sistemas Sociales </p><p>Profesor: Integrantes: </p><p>Felipe Figueroa Mara Requena C.I: 25.221.586 </p><p> Oreana Bonaldy C.I: 22.900.129 </p><p> Leonardo Riera C.I: 20.416.531 </p><p> Jess Mrquez C.I:19933757 </p><p>Caracas, ABRIL de 2014. </p></li><li><p>INTRODUCCIN </p><p>Pareto puso en marcha varias teoras dentro del campo de la sociologa y economa; </p><p>entre ellos se tiene: la teora social de Pareto, la teora de las elites (que es un grupo </p><p>minoritario dentro de una sociedad y que tiene un estatus superior al resto de integrantes </p><p>de la misma). </p><p>En el sistema social Wilfredo distingue dos elementos dentro del ser humano que son, </p><p>autnomo e incompatible. Por un lado, destaca la racionalidad o la lgica, a la que el </p><p>socilogo puede llegar por medio de la observacin y de la experiencia objetiva. Por </p><p>otro, los sentimientos, que constituyen el reino de lo no-racional o no-lgico; el </p><p>caprichoso carcter imprevisible del ser humano. </p></li><li><p>Biografa de Wilfredo Pareto. </p><p>Wilfredo Federico Dmaso Pareto Naci en Pars en el Ao 1848 y muri en Cligny, </p><p>Suiza en el Ao 1923. Era de origen aristocrtico, Hijo de la ONU marqus exiliado en </p><p>Francia porcin pertenecer al Movimiento mazzini. Estudia Ingeniera en Turn y </p><p>realizo Una carrera de como Ejecutivo de empresas Ferroviarias e industriales. </p><p>En cuanto a la economa fue inspirado por Pantalen y Walras el cual fue su maestro en </p><p>la catedral de economa de Lausana, para despus remplazarlo. El hizo la observacin </p><p>de que en Francia el 20 % de la poblacin posea el 80% de la propiedad, el ndice que </p><p>utiliz para dicha observacin fue la medida de desigualdad de la reparticin del </p><p>ingreso. Escribi diversas obras de economa, criticando al intervencionismo y la falta </p><p>de democracia en el gobierno. Fue continuador del neoclasicismo y tambin era un </p><p>demcrata radical </p><p>Hizo aportaciones con mucha relevancia a la teora del equilibrio, a partir del anlisis </p><p>estadstico llego a la conclusin que el reparto de la renta en cualquier sociedad </p><p>responde siempre al mismo modelo, por lo que es intil formular una ley que hable de </p><p>cmo redistribuir las riquezas. </p><p>En el ao 1906 se retiro de la docencia para solo investigar, por lo consiguiente fue </p><p>perdiendo el inters en la economa y cambindolo por la sociologa. En sociologa </p><p>innovo de gran forma, debido a que descarto algunos postulados econmicos con una </p><p>perspectiva de acuerdo con la sociologa, tomando en cuenta los elementos de la </p><p>conducta instintiva del hombre, no los racionales ni los lgicos </p><p>Entre sus obras ms destacadas se encuentra: </p><p> Tratado de sociologa general (Ao 1916) </p><p> Artculo: Consideraciones sui principio fundamental del economa poltica pura (1893) </p><p>* Extractos del Capital de Karl Marx (1893) </p><p>* Curso de economa poltica, 2 volmenes (1896-1897) </p><p>* Nuevas teoras de economa, (1897) </p><p>* Los sistemas socialistas, (1901) </p><p>* Manual de economa poltica, (1906) </p><p>TEORA DE LAS LITES </p><p>Elite o lite es un grupo minoritario dentro de una sociedad y que tiene un estatus </p><p>superior al resto de integrantes de la misma. </p></li><li><p>A finales del siglo XIX se empiezan a formular ideas en torno a la desigualdad. </p><p>La seleccin de las especies de Darwin se aplica a la sociologa. </p><p>El hombre es el sobreviviente(es el ms hbil, el ms fuerte). Segn Pareto sobreviven </p><p>los ms fuertes. </p><p>La idea de Pareto, en torno a la sociedad, consiste en la adaptacin de los ms fuertes. </p><p>Pareto seala que los hombres no son iguales. </p><p>Para que este tipo de concepcin nos permita dar sentido a un modelo de sociedad en el </p><p>que, bsicamente, reina el desorden (ya no se respetan las jerarquas sociales); hay que </p><p>imponer una sociedad en la que se jerarquizan pirmides que reflejan las desigualdades. </p><p>La restauracin del antiguo modelo feudal fue lo que inspir a Pareto en su teora </p><p>elitista. </p><p>Todos somos desiguales, por lo tanto, construyamos una sociedad desigual, pero no </p><p>entre todos, sino que los superiores son los encargados de construirla; los pertenecientes </p><p>a la lite. </p><p>La consecucin de un determinado modelo social de vida se ha hecho luchando por </p><p>unos principios de: libertad, igualdad, etc., reidos con las lites. </p><p>SE CONCLUYE QUE: </p><p>Hay que restaurar el orden, ya que el orden del autntico implica que haya jerarqua, es </p><p>decir, LITES, lderes que reconozcan que los hombres son desiguales y en la medida </p><p>que la sociedad sigue evolucionando esta ha sido siembre as DESIGUAL, sin importar </p><p>si es pas desarrollado o en vas de desarrollo. </p><p>Por supuesto que si las elites que ahora existen en nuestras sociedades fueran consientes </p><p>de esa desigualdad, quiz la sociedad marchara mejor hacia el progreso, sin embargo en </p><p>el capitalismo que vivimos actualmente las elites (grupos minoritarios) quieren tener </p><p>ms recursos, sin importarle la dems sociedad. </p><p>TEORA DE LA ACCIN: acciones lgicas y acciones no lgicas. </p><p>ACCIONES LGICAS: son las operaciones lgicamente unidas a su fin. Esta es una de </p><p>las luchas de las definiciones que da este trmino. Esto es equiparable a la accin </p><p>racional de Weber. </p><p>Las acciones lgicas, son aquellas acciones que se realizan, encaminadas hacia un </p><p>objetivo, y que la experiencia nos demuestra, si son apropiadas al objetivo perseguido. </p><p>ACCIONES NO LGICAS: provienen principalmente de un cierto estado psquico: </p><p>sentimientos, subconsciente, etc. Los individuos no son capaces de realizar actos a </p></li><li><p>travs de los cuales consiguen lo que desean. Se equiparan a las acciones irracionales </p><p>weberianas. </p><p>La sociedad funciona de acuerdo a las acciones lgicas, racionales, que unen la causa de </p><p>la accin con su resultado. Lo contrario sera ilgico o irracional: son actos que </p><p>conducen a resultados indeseados. </p><p>Pareto indica que se ha de aplicar una lgica contenida en el racionalismo; debe de ser </p><p>racional. </p><p>Tanto las acciones no lgicas como los residuos y derivaciones, dan lugar al falso </p><p>conocimiento o a la ideologa. </p><p>La ideologa se convierte en elemento clave de toda la teora paretiana, porque de ella </p><p>surge todo el discurso humanista y revolucionario, a travs del cual se ha creado todo el </p><p>componente admirativo de la justicia, la igualdad, el progreso, la civilizacin, etc. </p><p>Todo ello es porque la elite, en su responsabilidad, ha permitido que el pueblo crease </p><p>acciones no lgicas que no la beneficiaban a ella. </p><p>Teora del comportamiento social </p><p>Wilfredo Pareto afirma que existen dos fenmenos que llevan al ser humano a actuar en </p><p>la sociedad. </p><p>Comportamiento lgico: segn este socilogo las personas actan racionalmente, o sea, </p><p>el ser humano tiene un objetivo que realizar y utiliza un medio para llegar a un fin que </p><p>sera su meta. Por ejemplo: Los integrantes de las cooperativas, tienen muy claro sus </p><p>objetivos y el fin que persigue, lo cual es cuanto a lo econmico. Otro ejemplo </p><p>podramos agregar, los precandidatos a la presidencia, ellos tienen bastante claro sus </p><p>ideas y hasta dnde quiere llegar (obtener poder y dinero), cmo dice Pareto, son </p><p>bastante inteligentes y astutos. </p><p>Comportamiento ilgico: las personas actan por impulso, por pasin. Segn Pareto, </p><p>son comportamientos condicionados por el mundo exterior. Por ejemplo: LA MODA, </p><p>por supuesto que los jvenes slo quieren vestirse de acuerdo a la marca y el modelo de </p><p>vestimenta que utilizan los otros. Hace 6 o 7 aos, ver a las mujeres usando botas con </p><p>punta fina, era una vergenza, ahora todas quieren ese modelo. Las personas actan de </p><p>acuerdo a lo que les impone la sociedad. </p><p>Otro ejemplo, las personas son del club Olimpia o Cerro P., pero no saben l porque son </p><p>tal club, actan por pasin, por ms que </p><p>Tambin influyen mucho los residuos sociales que son los comportamientos o ms bien </p><p>sentimientos, instintos, impulsos que se vena haciendo desde generaciones pero que </p><p>sigue vigente, se sigue practicando, es como una especie de costumbres, tradiciones. </p></li><li><p>Residuo, instinto por convicciones: impulso o la necesidad de buscar la innovacin. O </p><p>sea utiliza el residuo social para complementar sus ideas y hacer algo nuevo. </p><p>Residuo, de la persistencia a los agregados: impulso o necesidades que tienen las </p><p>personas para conservar lo que tienen. </p><p>Teora de las derivaciones: son las justificaciones de las necesidades de la lgica que </p><p>tiene el hombre. </p><p>- Hago porque quiero </p><p>- Hago porque los dems hacen </p><p>- Hago porque otros me obligan </p><p>- Hago porque creo (creencia) </p><p>- Hago porque.argumenta el porqu lo hace </p><p>Teora del sistema social </p><p>Pareto trata de explicar el sistema social, y para lograrlo hace un anlisis funcional, </p><p>primeramente cita una serie de elementos que son fundamentales para este estudio: </p><p> Elemento geogrfico de la sociedad, ejemplo. CDE est ubicada en la frontera </p><p>con Brasil. </p><p> La sociedad y su funcionamiento interno, ejemplo: la fuente de ingreso de CDE </p><p>es la netamente comercial, gracias a su ubicacin. </p><p> Despus, ubica a la sociedad en su vinculacin con otras sociedades. Luego </p><p>establece la superestructura que sirve o ms bien funciona como control social. </p><p>O sea, esta ltima es la que controla a los otros elementos para que haya un </p><p>equilibrio, y en este elemento encontramos las mayores instituciones que son la </p><p>familia, la iglesia y el estado. </p><p> La sociedad se basa en los sentimientos de simpata mutua entre los hombres que </p><p>estn conectados con unidades sociales. </p><p> Los hbitos se imitan, pero no se puede explicar cmo nacen. Son tan inexplicables </p><p>como los tabes, la moral y la religin. Deseo de uniformidad.- no deriva de la simpata, </p><p>sino de la imitacin. </p><p> Es un error que la ciencia lleve a absolutos y leyes necesarias e inmutables. Se limitan </p><p>a descubrir uniformidades (algo constante en hechos concretos) que se llaman leyes. </p><p> La experiencia objetiva es el nico juez que admite la ciencia. Su campo es muy </p><p>pequeo y no admite que se le invada. La ciencia se halla limitada a la observacin y a </p><p>la experiencia. Hay que distinguir entre proposiciones verdaderas y tiles. </p></li><li><p> Los actos del hombre en sociedad dependen de su estado psicolgico, segn se pude </p><p>observar. </p><p> Pareto demuestra la imposibilidad de dar reglas objetivas respecto a qu tipo de </p><p>Estado es preferible para una sociedad. Tampoco da una idea clara de lo que es la </p><p>decadencia. La historia puede ser por ciclos u ondulaciones. </p></li><li><p>CONCLUSIN </p><p>En la investigacin que se present anteriormente se llega a la conclusin de que </p><p>Wilfredo Pareto hizo grandes contribuciones con la sociologa al plantear varios </p><p>conceptos en torno a ella, ya que planteo muchas teoras sociolgicas que son muy </p><p>aplicadas en nuestros das tal es el caso de la teora de las elites que las percibimos en </p><p>nuestra sociedad, es decir que lo que dijo Pareto en esa su poca, es una realidad la </p><p>sociedad es desigual, en donde sobreviven los ms fuertes y reina el desorden, es por </p><p>ello que Wilfredo Pareto estuvo de acuerdo con la teora de Darwin de las seleccin de </p><p>las especies. </p></li></ul>