DIMANCHE 16 OCTOBRE 2016 29ème dimanche ?· 1 DIMANCHE 16 OCTOBRE 2016 – 29ème dimanche ordinaire…

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    11-Sep-2018

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<ul><li><p>1 </p><p>DIMANCHE 16 OCTOBRE 2016 29me dimanche ordinaire c </p><p>Pierre Lefebvre, bibliste </p><p>Toujours prier sans se dcourager (Lc 18,1-8) </p><p>En ce 29e dimanche du temps ordinaire de lanne C, le lectionnaire dominical </p><p>nous propose une rflexion sur la prire persvrante, en particulier travers la </p><p>lecture dExode 17, 8-13 et Luc 18,1-8. Dans la premire lecture, on dcrit la prire </p><p>de Mose demandant Yahv que Josu triomphe du roi Amaleq, lennemi </p><p>hrditaire dIsral. Cest la prire soutenue de Mose adresse Yahv qui est la </p><p>source de triomphe dIsral. Dans la seconde lecture, tire de la seconde ptre </p><p>Timothe (2 Tm 3-14-4,2), on invite le croyant sinspirer de la Parole de Dieu </p><p>pour alimenter sa mditation quotidienne et soutenir son agir chrtien. La </p><p>Parabole de la veuve qui demandait justice sinscrit dans lensemble des textes </p><p>(Luc 9,51-19,18) qui se caractrise par le fait que Jsus est en route vers </p><p>Jrusalem, enseignant et faisant des gurisons, avant de mourir. </p><p>En Luc 18, Jsus dmontre une fois de plus son talent pdagogique, racontant une </p><p>histoire tire de la vie quotidienne. Ds le verset 1, nous retrouvons la cl </p><p>dinterprtation du rcit que Jsus sapprte raconter: il sagit de persvrer </p><p>dans la prire et ne pas se dcourager. Lexpression ne pas se dcourager </p><p>signifie ne pas lcher, avoir le courage de continuer jusquau bout, de poursuivre </p><p>son chemin malgr les obstacles, de demeurer ferme et de persister. </p><p>En Luc 18,2-3, arrive en scne deux personnages. Il y a dabord le juge quon </p><p>prsente sous les traits dun homme dur qui ne se laisse pas facilement intimider. </p><p>Il ne se proccupe pas trop dobserver les commandements de Dieu (v.4). Ce juge </p><p>semble ne pas craindre les lois religieuses et manque de compassion. Il y a ensuite </p><p>une veuve qui a besoin de lui pour rgler un litige. Le juge ne sintresse pas </p></li><li><p>2 </p><p>cette cause, car la veuve est une femme pauvre. La situation aurait t diffrente </p><p>sil stait agi dun homme riche et important. La veuve ne lche pas, mme si ses </p><p>chances dobtenir justice sont minces. Elle fait preuve de courage (v.3). Le juge </p><p>sans cur et sans principe est intervenu pour avoir la paix et retrouver son </p><p>confort (v.5). Jsus met ainsi en valeur la force de la veuve. Face au tort que lon </p><p>lui a fait, la veuve exige rparation. </p><p>En Luc 18, 6-7, Jsus prsente une catchse tire de la parabole. Si un juge sans </p><p>scrupule a pu rendre justice, ainsi Dieu, le juge du ciel, vous rendra justice. Jsus </p><p>souhaite nous faire dcouvrir, travers le rcit du juge et de la veuve, quelque </p><p>chose de plus grand, qui est le monde de Dieu. Au v.7, Luc sinspire du texte de </p><p>Siracide 35,17-23. Dieu rpond ceux et celles qui persistent dans la prire. Cette </p><p>rponse est lexercice dune vritable justice de la part de Dieu. Les lus qui prient </p><p>jour et nuit sont ceux qui attendent le jugement final, le rtablissement de toutes </p><p>choses dans le monde de Dieu. Il faut comprendre quau v.7, le retard de la </p><p>Parousie, ce monde nouveau plein de justice, sexplique par le dsir de Dieu de </p><p>donner le temps quil faut aux gens pour voluer et se laisser transformer. Le v.8 </p><p>nous fait comprendre que la prire demande une transformation de notre tre </p><p>pour travailler un monde tel que voulu par Dieu. </p><p>Pourquoi la parabole parle-t-elle de persvrance dans la prire? Est-ce une </p><p>rponse aux gens qui doutent de la valeur de la prire, nayant pas obtenu ce </p><p>quils voulaient? Pourquoi toujours prier sans se lasser? Si nous nous lassons et </p><p>nous abandonnons la partie, cest parce que nous ne voyons rien. Si nous navons </p><p>pas les yeux de la foi pour voir laction de Dieu, nous ne serons pas ports prier </p><p>plus fort, nuit et jour. Avoir les yeux de la foi demande une profonde </p><p>transformation intrieure qui dure toute la vie. La parabole nous prsente deux </p><p>figures significatives, soit celle du juge non intress par la justice et celle dune </p><p>veuve qui se bat sans lcher. Derrire la figure du juge, on peut voir le problme </p><p>de la corruption dans notre monde. Derrire la veuve on peut voir les personnes </p><p>pauvres, laisses elles-mmes, nayant que leur courage et leur foi pour se </p><p>dfendre. Le temps va finir par jouer en leur faveur si elles persvrent. Comment </p><p>se fait-il que plusieurs personnes croient que Dieu ne vient pas au secours des </p><p>humains, quil fait la sourde oreille aux cris des victimes? Pourquoi celles-ci ny </p><p>croient pas? Ce que nous dsirons est-il ajust ce que Dieu veut nous donner ? </p></li><li><p>3 </p><p>Nous avons de la difficult voir le monde et notre vie comme Dieu le voit. Nous </p><p>risquons dtre dus tant que notre prire ne refltera pas la manire de Dieu de </p><p>voir les choses. Dieu le Pre, qui est bon, veut nous soutenir, comme lus, dans </p><p>cette lutte pour un monde nouveau, condition que nous continuions dy croire. </p><p>Les choses prennent du temps, les amliorations sont parfois imperceptibles, les </p><p>checs nombreux, la tournure des vnements nest pas ce que nous avions </p><p>anticipe, et la foi est mise rude preuve. Et tout comme Dieu est infini, est-ce </p><p>possible que notre marche vers ce monde nouveau ait les mmes proportions? </p><p>Dieu connat le rsultat final de laventure humaine; pas nous. La foi, cest ce qui </p><p>nous permet de nous battre jusqu la fin, sans voir lissue, mais sachant que </p><p>lissue, quoi quelle soit, sera bonne. </p><p>Lvangile parle du temps de la patience de Dieu. En Luc 18, Jsus nous livre son </p><p>enseignement sur la faon de vivre, en son absence, une marche qui parle du </p><p>cheminement humain ncessaire pour le suivre l o il veut aller. Tout </p><p>cheminement prend du temps. Elle implique souvent des corrections de parcours, </p><p>et mme des rorientations de sa vie. Ce que nous demandons dans la prire nous </p><p>reflte. La patience de Dieu, cest le temps qui nous est donn pour voluer, </p><p>rorienter notre vie, nous laisser transformer par la perspective laquelle nous a </p><p>ouvert Jsus. </p><p>Dans notre prire, nous nommons beaucoup de gens, mais nous les nommons </p><p>pour que nous sachions leur apporter ce quils ont vraiment besoin. Lvangile se </p><p>termine par une interpellation sur notre foi. Croire cest voir linvisible, voir le </p><p>monde avec les yeux de Jsus et avoir une confiance totale en ce quil a dit. O </p><p>nous situons-nous dans tout cela ? Lvangile de Luc invite la communaut </p><p>chrtienne ne pas hsiter prier et travailler avec persvrance ce monde </p><p>nouveau malgr les obstacles et le fait quil tarde venir, quand lon sait que Dieu </p><p>est le premier le vouloir. </p><p>Il est possible de suivre lhomlie et la parabole de rflexion </p><p>chaque semaine sur les sites : </p><p>diocse de Joliette : http://www.diocesedejoliette.org/ </p><p> Parole et Foi : http://www.lesreflexionsderaymondgravel.org/ </p><p>http://www.diocesedejoliette.org/http://www.lesreflexionsderaymondgravel.org/</p></li><li><p>4 </p></li></ul>