El Papel de Rusia en Eurasia

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  • 8/6/2019 El Papel de Rusia en Eurasia

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    EL PAPEL DE RUSIA EN EURASIA:PRAGMATISMO O EURASIANISMO?

    Javier Morales Hernndez

    Universidad Carlos III de Madridjamorale@der-pu.uc3m.es

    Resumen: Este trabajo tiene como objetivo responder a la pregunta deen qu medida la poltica exterior de la Rusia postsovitica puedeconsiderarse eurasianista, o por el contrario como es nuestrahiptesis se ha guiado en la prctica por consideraciones menosdoctrinarias y con mayores dosis de pragmatismo. Para ello,comenzaremos analizando las caractersticas del eurasianismo comocorriente de pensamiento, desde sus orgenes en las primeras dcadasdel siglo XX hasta su nuevo auge tras la disolucin de la URSS;comparndolas posteriormente con el pensamiento oficial sobre lapoltica exterior rusa vigente en las presidencias de Yeltsin y Putin.

    Javier Morales Hernndez es Doctor en Ciencias Polticas e investigador postdoctoralen la Universidad Carlos III de Madrid. Sus principales lneas de investigacin son lasrelaciones internacionales, la seguridad internacional y la poltica exterior y deseguridad de Rusia. Ha realizado estancias de investigacin en el Instituto Estatal deRelaciones Internacionales de Mosc (MGIMO), el Carnegie Moscow Center y laUniversidad de Birmingham.

    Rusia, Eurasia, eurasianismo, poltica exterior.

    Introduccin

    El debate sobre la identidad nacional de Rusia y su papel en el sistema internacional a

    partir de 1991 ha tenido como principales referentes externos tanto positivos como

    negativos a dos reas geogrficas: Occidente, entendiendo como tal a los pases

    miembros del bloque capitalista durante la Guerra Fra, y el espacio postsovitico, que

    comprende los quince Estados surgidos de la disolucin de la URSS. Esto ha llevado a

    algunos analistas a presentar la formulacin de la poltica exterior rusa como una

    rivalidad entre occidentalistas o atlantistas, partidarios de convertir a Rusia en una

    democracia con relaciones de cooperacin con EE.UU. y la UE, y neoimperialistas o

    eurasianistas, quienes trataran de mantener el espacio postsovitico bajo el control

    de Mosc, como su rea tradicional de influencia.

    Pese a que gracias a su simplicidad conceptual esta clasificacin sigue gozando de una

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    difusin muy amplia en la opinin pblica y algunos medios de comunicacin,

    consideramos que ya no representa con exactitud las tendencias existentes en la

    Rusia actual. Aparte de un evidente etnocentrismo segn el cual los dirigentes rusos

    que no traten de integrar a su pas en nuestra comunidad de Estados occidentales han

    de ser, por fuerza, nostlgicos del imperio zarista / sovitico, se trata tambin de unmarco errneo para interpretar la poltica exterior de Mosc, al presentar las

    relaciones ruso-occidentales como un juego de suma cero y obviar la existencia de

    intereses comunes en determinadas reas.

    Con este trabajo pretendemos responder a la pregunta de en qu medida la poltica

    exterior de la Rusia postsovitica puede considerarse eurasianista, o por el contrario

    como es nuestra hiptesis se ha guiado en la prctica por consideraciones menos

    doctrinarias y con mayores dosis de pragmatismo. Para ello, comenzaremos

    analizando las caractersticas del eurasianismo como corriente de pensamiento, desde

    sus orgenes en las primeras dcadas del siglo XX hasta su nuevo auge tras la

    disolucin de la URSS; comparndolas posteriormente con el pensamiento oficial

    sobre la poltica exterior rusa vigente en las presidencias de Yeltsin y Putin.

    1. Qu es el eurasianismo?

    1.1. Orgenes histricos

    El eurasianismo es una corriente intelectual que surge a partir de 1920 entre los

    intelectuales rusos emigrados tras la revolucin bolchevique; su iniciador es el

    prncipe Nikolai Trubetskoi, catedrtico de Filologa Eslava en la Universidad de Viena.

    El punto de partida de estas ideas se encuentra medio siglo antes, en el paneslavismo

    de Nikolai Danilievski, quien se basaba en su formacin como zologo para dividir la

    humanidad en tipos culturales o civilizaciones independientes y autosuficientes,

    similares a las especies animales. Con esto se justificaba la especificidad de la cultura

    eslava y el rechazo de cualquier influencia de la cultura europea; considerando, en

    ltima instancia, a los eslavos como una civilizacin superior, que deba unificarse en

    un mismo imperio bajo el dominio del zar1.

    No obstante, el eurasianismo presenta importantes diferencias respecto del

    paneslavismo. La primera y ms evidente es que Rusia ya no se considera parte de

    una civilizacin eslava, sino de un espacio ms amplio: Eurasia, que incorporara

    1 Utechin, 1964: 86, 256.

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    elementos europeos y asiticos, pero transformndolos, dando lugar a una sntesis

    distinta de ambos. La influencia europea como tal, as como los proyectos de

    europeizar Rusia como el de Pedro el Grande, son considerados abiertamente

    perniciosos, por lo que habra que desprenderse de ellos. Esta preocupacin por

    reafirmar las diferencias respecto de Europa llevar a eurasianistas como VsevolodIvanov a enfatizar la influencia asitica en la cultura rusa2.

    Eurasia sera as, desde un punto de vista geogrfico, un continente separado tanto de

    Europa como de Asia, que segn Trubetskoi incluira a los rusos junto con pueblos

    ugro-fineses y trquicos del Volga, Siberia y Asia Central. Esto coincide con el

    territorio del antiguo Imperio Ruso, dejando fuera sus regiones ms occidentales y

    europeas, como Finlandia, el Bltico o Polonia. Ms tarde, otros tericos

    eurasianistas como Piotr Savitski identificarn aproximadamente Eurasia con las

    fronteras de la URSS. No obstante, al contrario que los paneslavistas, Trubetskoi

    rechaza una restauracin del imperio zarista, ya que considera que la civilizacin

    eurasitica es multicultural, por lo que los rusos no pueden atribuirse el papel de

    nacin dominante. De esta forma, el eurasianismo se distancia inicialmente del

    nacionalismo ruso extremo, ya que lo consideran en cierto modo como una forma de

    separatismo respecto a Eurasia3.

    La progresiva consolidacin del rgimen sovitico hace que se produzca una

    convergencia entre algunos sectores del eurasianismo y la doctrina oficial. Pese al

    rechazo de la ideologa marxista-leninista por parte de los eurasianistas, varios de

    ellos apoyan el establecimiento de un rgimen totalitario, considerndolo como el ms

    apropiado para las caractersticas culturales de Rusia. Ms adelante, la recuperacin

    del nacionalismo iniciado con Stalin, y especialmente presente en el mandato de

    Leonid Brezhnev, incrementara el apoyo de estos intelectuales a la URSS. Otro de los

    factores para este acercamiento es el discurso oficial de propaganda sobre la

    fraternidad entre las naciones constituyentes de la Unin a diferencia de la

    superioridad eslava de los paneslavistas, que coincide con la visin de los

    eurasianistas acerca de una civilizacin eurasitica comn. Esto da lugar a escisiones

    como los eurasianistas de izquierdas liderados por Piotr Suvchinski, quienes asumen

    abiertamente las tesis del rgimen sovitico4.

    2 Bassin, 2001: 1-3; Utechin, 1964: 256; Shlapentokh, 1997: 134.3 Utechin, 1964: 257; Bassin, 2001: 2-5; Shlapentokh, 1997: 131.4 Utechin, 1964: 259-261; Shlapentokh, 1997: 131, 133-134, 136-142; Zapater, 2002: 102-105; Bassin,2001: 4; Shlapentokh, 2005.

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    1.2. El eurasianismo tras el fin de la URSS

    A partir de 1991, las ideas eurasianistas experimentan un claro resurgimiento en la

    Rusia postsovitica, en paralelo a un renovado inters por el estudio de la geopoltica,

    para tratar de explicar el nuevo papel de Rusia y sus intereses nacionales como

    Estado independiente5. El punto de partida es la prdida territorial que supone la

    independencia de las otras catorce repblicas de la URSS, as como la disminucin de

    la influencia rusa en Europa Central y Oriental, que deja a Mosc con los pases de

    Asia Central o China como sus principales socios en su entorno inmediato 6. Esta

    retirada de Europa es traumtica para la identidad nacional rusa, especialmente en

    el caso de Ucrania y Bielorrusia, las otras dos ex-repblicas soviticas eslavas,

    percibidas por Rusia como parte inseparable de su misma nacin7.

    Las ideas eurasianistas se convierte as en un marco interpretativo para comprender la

    realidad internacional e identificar los intereses del pas en el nuevo entorno. Sin

    embargo, este eurasianismo no constituye ya una doctrina homognea, sino que es

    asumido en distinta medida por occidentalistas, nacionalistas pragmticos y

    ultranacionalistas8. As, Tsygankov clasifica el pensamiento eurasianista postsovitico

    en cuatro grupos: geoeconomistas, estabilizadores, civilizacionistas y

    expansionistas, que explicaremos a continuacin9.

    En primer lugar, los geoeconomistas enfatizan las oportunidades econmicas que

    ofrece para Rusia su posicin entre Europa y Asia. El objetivo es el desarrollo

    econmico del pas, convirtindolo en una va de comunicacin entre ambos

    continentes, y rechazando la orientacin exclusiva hacia uno de ellos. Segn estos

    autores, existe un vnculo entre desarrollo e interdependencia econmica, por un lado,

    y seguridad por el otro; la solucin a los problemas de seguridad de Rusia pasara por

    mantenerse como centro econmico de Eurasia10.

    Los estabilizadores superan esta concepcin meramente econmica, al considerar