EL PROYECTO PARTEA: UNA EXPERIENCIA EDUCATIVA PARA EL ... ?· educativa para el desarrollo del diálogo…

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  • REFERENCIA:HERNNDEZ,J.A.,HERNNDEZ,J.R.yMILN,M.A.:ElproyectoPARTEA:unaexperienciaeducativaparaeldesarrollodeldilogointerculturalenEuropa,enENSAYOS,RevistadelaFacultaddeEducacin de Albacete, N 26, 2011. (Enlace web: http://www.uclm.es/ab/educacion/ensayos Consultadaenfecha(ddmmaaaa)

    ISSN21719098ENSAYOS.RevistadelaFacultaddeEducacindeAlbacete,N26,2011,(153163) 153

    ELPROYECTOPARTEA:UNAEXPERIENCIAEDUCATIVAPARAELDESARROLLODELDILOGOINTERCULTURALENEUROPA

    PARTEAPROJECT:ANEDUCATIONALEXPERIENCETODEVELOPINTERCULTURALDIALOGUEINEUROPE

    JosAntonioHernndezBravo

    CentrodeProfesoresdeAlmansa(Albacete)

    JuanRafaelHernndezBravoCEIP"AlcazarySerrano"deCaudete(Albacete)

    MiguelngelMilnArellanoServicioPerifricodeEducacin,CulturayDeportesdeAlbacete

    Recibido:15/11/2011Aceptado:23/01/2012

    Resumen:

    ElproyectoPARTEA (PadresyProfesores:compaeroseneldilogo intercultural)hasido una experiencia educativa desarrollada en siete pases de Europa (Espaa,Dinamarca,ReinoUnido,Blgica,Grecia,TurquayRumana),cuyoobjetivoprincipalha sidoelde identificar ydesarrollarmtodosenelmbitoescolarparamejorareldilogo intercultural entre padres de las culturas minoritarias y profesores de losdiferentes pases europeos participantes en este proyecto. Este proyecto ha sidofinanciadoporelProgramadeAprendizajePermanentedelaComisinEuropeaysehallevadoacabodurante loscursosacadmicos2009y2011.Duranteelperiodoenelque se desarroll la experiencia, se comprob la necesidad demejorar el dilogointerculturalentrelosmiembrosdelascomunidadeseducativas,constatndosequeelacercamiento entre padres de diferentes culturas y profesores contribua alincrementodedichodilogo.Deestamanera,elproyectohasupuesto tambinunaoportunidadparael intercambiodebuenasprcticaseducativasentredocentesyelestablecimientodenuevoscanalesdecomunicacine interaccincon las familiasdediferentesculturasenelmarcodeunaEuropaculturalmentediversa.

    Palabras clave: padres y profesores, dilogo intercultural, buenas prcticas eneducacinintercultural

    Abstract:

    ThePARTEAproject(ParentsandTeachers:Partnersininterculturaldialogue)hasbeenaneducationalexperiencedeveloped in sevenEuropean countries (Spain,Denmark,theUnited Kingdom, Belgium,Greece, Turkey and Romania),whosemain objectivewas to identify and developmethods in schools to improve intercultural dialogue

  • Jos Antonio Hernndez Bravo, Juan Rafael Hernndez Bravo y Miguel ngel Miln Arellano

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    among parents of minority cultures and teachers from the different Europeancountriesparticipating inthisproject.Thisproject,whichwas fundedbytheLifelongLearning Programme of the European Commission, was carried out during twoacademicyears,between2009and2011.Throughoutthe lifetimeoftheproject,wefound the need to improve intercultural dialogue among the members of theeducational communities, considering that a closer relationship is needed amongparents of different cultures and teachers to develop an effective interculturaldialogue.Thus,theprojecthasalsobeenanexcellentopportunitytoexchangegoodeducational practices among teachers, establishing new channels of communicationand interactionwith families fromdifferent cultures in the contextofamuchmoreculturallydiverseEurope.

    Keywords:Parentsandteachers,interculturaldialogue,goodpracticesininterculturaleducation

    1.EducacininterculturaleinclusivaenEuropa

    Losmovimientosmigratorios constituyenen laactualidadunode los fenmenosmsvisiblesdelaglobalizacinmundial,tantoporelvolumendedesplazamientosqueserealizananivelinternacionalcomoporlasimplicacionesquetienenparalospasesde emisin y de acogida. Dentro de las sociedades ms industrializadas, eldesplazamiento interno de personas se ha visto superado en un corto espacio detiempo por lasmigraciones de personas que, procedentes de pases empobrecidos,hanidollegandoalmundooccidentalenbuscademejoresoportunidadesdevida.Deesteforma,sehaconsolidadosupresenciadentrodelconglomeradosocialyculturaldelospasesdeacogida(MartnyMargalef,2000).

    LosprocesosmigratoriosenEuropahanexperimentadouncambioderumboenlasltimasdcadas.MuchosdelospasesdelaUninEuropeahanpasado,enmenosdeunageneracin,desersociedadesemisorasdepoblacin,porlaaltatasadenatalidadexistentedentrodesusfronteras,aserpasesreceptoresde inmigrantes,entreotrosmotivosporlabajanatalidad,lanecesidaddemanodeobrabaratayporlaatraccinque ejerce el nivel de calidad de vida y de desarrollo alcanzado.De estemodo, seestima que actualmente el nmero de inmigrantes en Europa alcanza los veintemillones(Eurostat,2005;InformedelComitdePolticaEuropeadelaUE,2006).

    Para Blanco (2006), losmovimientosmigratorios que de formams intensa seestnproduciendo en losltimos aoshacia Europanodebendejarse al azar, sinoque,dadas lasconsecuenciassocialesquedeellossederivan,debensergestionadospblicamente para mantener la funcionalidad positiva en todos los elementosimplicados.Aesterespecto,en lasdosltimasdcadas, lapolticade inmigracindelospasesdelaUninEuropeahapresentadodoscambiosimportantes:porunlado,lainmigracin ha pasado de considerarse como un asunto interno de las naciones aconstituir unamateria de poltica comunitaria de importancia capital para toda laUnin;porotraparte, seha cambiado la ideade frenar la inmigracinmedianteelcontroldefronterasexterioresporlaintegracindelosinmigrantesylagestindelos

  • El proyecto PARTEA: una experiencia educativa para el desarrollo del dilogo intercultural en Europa

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    flujos,seleccionndolospororgenes,cometidosytiempos,demaneraquestosseanpositivamentefuncionales.As,losacuerdosfirmadosentrelospasesmiembrosdelaUnin Europea (Schegen, 1984; Tampere, 1999; La Haya, 2004) han supuesto lacreacindeunespaciode libertad, seguridady justiciaenEuropa.Estosacuerdoscoinciden en la conveniencia de desarrollar polticas que utilicen la migracin enbeneficiomutuodelpasdeorigenydeacogida;de favorecer lamovilidadde idayvuelta entre los pases; de dotar a los ciudadanos extranjeros, siempre que estnresidiendo legalmente, de derechos y obligaciones semejantes; de favorecer lareagrupacinde lasfamilias;de lucharcontraelracismoy laxenofobia;ydeadoptarunenfoquederegularizacinygestindelosflujosmigratorios(Soto,2006).

    Sin embargo, a pesar de las buenas intenciones de la poltica comunitaria enmateriade inmigracin, la realidadparece serotra (Jordn,2001). Losmovimientosmigratoriosysusrepercusionesparalospasesysociedadesderecepcinconstituyenuntemamuycontrovertidoquenodejaindiferenteanadie,puesnosloformanpartedel lenguaje poltico de los gobiernos, sino que tambin estn presentes en loscomentariosydebatescotidianosdelagente.Ademslosmediosdecomunicacin,engeneral, ofrecen a diario una imagen distorsionada del fenmeno migratorio,incidiendo en aspectos negativos como actos delictivos, marginalidad, inmigracinirregularoproblemasde adaptacin,que sibien seproducen igualmentede formapuntual en la poblacin autctona, en el caso de los inmigrantes son noticia deportada(Essomba,2008).

    Como consecuenciadel citadoprocesomigratorio, la Europa actual se configuracomo un espacio comn de diversidad cultural. En este sentido, las personasinmigrantesquesehaninstaladoenlosdistintospaseseuropeosaportansuculturaalade lasociedadmayoritaria,surgiendoascomunidadesmulticulturales (BravoyDeMoya,2006).Ladiversidadcultural,portanto,esunadelascaractersticasquedefinea las sociedades occidentales modernas, pero, sin embargo, en los contextoseducativosconstituyeunarealidadrelativamentereciente.Enlosltimosaos,ycomorespuestaaestanuevarealidad,laescuelahatenidoqueadaptarsealasnecesidadesespecficasdelasminorastnicasyculturales,loquehadadolugaralaaparicindelaeducacin intercultural. Segn susplanteamientos,este tipodeeducacinpretendefavorecer lacomprensinmutuaentre losdiversoscolectivosculturalespresentesenelaulayen lacomunidady lasuperacindeactitudes,comportamientosycreenciasnegativas o estereotipadas hacia otras culturas. Igualmente, se pretende crear unespaciopara el encuentro y el intercambio recprocode formasdepensar y actuardiferentes, a la vez que desarrollar la competencia intercultural en el alumnado(Hernndez,HernndezyMiln,2006).

    Enelmbitoeducativo,el fenmenode la inmigracinconstituyecon frecuencianuevosdesafospara losdocentesderivadosde la integracinde losestudiantesdeorigeninmigranteenunaescuelaquepromuevelainclusin,laigualdadylacalidaddelaeducacin.Deestemodo, laeducacin interculturaldebeserentendidacomounarespuestaaladiversidadculturalenloscentroseducativosactuales,enlosquecobraimportancia el proceso de dilogo y el intercambio de valores interculturales entrepersonasdediferentes contextos culturales.Muchasveces, losenfoques legislativoseneducacinsobrediversidadculturalnosecentranen laprcticaeducativa(Banks,

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    1996). Por esta razn, las sociedades culturalmente diversas precisan no slo demedidas polticas y sociales efectivas, sino tambin de acciones prcticas en loscentroseducativosquepromuevanmslatoleranciaylacomprensinhacialosgruposculturales diferentes. As, se lograr una cohesin social autntica mediante eldesarrollodeprcticas inclusivasenelprocesodesocializacinyconvivenciadentrodelaula.

    Laeducacin interculturaldebera serunaprioridaden laEuropamulticultural ymultilingeactual.Sinembargo,algunosestudiosdesarrolladosenelmarcoeuropeo(Miln, Peramato, Hernndez, Guardiola, Reig y SnchezRamal, 2011), revelan unpobre y poco efectivo dilogo intercultural entre los miembros de la comunidadeducativa, es decir, padres, docentes y otras instituciones. En el caso de lacomunicacinentreelcentroeducativoylasfamiliasdeorigeninmigrante,lasituacinesmspreocupante,porcuantoseprecisandedestrezasinterculturalesparasuperarlasdiferenciasentreestasfamiliasyelprofesorado.Undilogosatisfactorioyeficienteentrelosmiembrosdelacomunidadeducativaesesencialparadesarrollarlainclusinde lospadresde lasminorasculturalesen loscentrosdondeestnescolarizadossushijos. De estamanera, se conseguir unamayor implicacin de losmismos en elprocesodeenseanzaaprendizajeyenlamejoradelosresultadosacadmicosdelosestudiantesdeorigeninmigrante.

    2.Dilogointerculturalencontextoseducativoseuropeos

    Alprincipiode lapuestaenmarchadelproyecto, los socioseuropeos realizaronuna evaluacin sobre la colaboracin y dilogo entre sus respectivas familias yprofesores,empleandoparaellounaencuestadesarrolladayconsensuadaentretodoslossocios.Conestaencuestasepretendaconocer lasnecesidadesydesafosde loscentros educativos y padres de minoras culturales, as como tambin tomarconcienciadelaimportanciadealcanzarundilogoefectivoentrelosmiembrosdelacomunidadeducativa.Enprimer lugar,secomprobcmo loscentroseducativosdecada pas participante tenan diferentes contextos culturales y sociales, conlegislaciones educativas especficas en cada pas. Por lo tanto, en este sentido, eradifcilencontrarpuntosdeencuentrocomunesa todas lassituacionescomunicativasestudiadas,aunque,sinembargo,sepudieronobtenerconclusionesglobalessobre lasituacin del dilogo intercultural entre familias y docentes de cada pas. Estasconclusionessecompletaronconaportacionescualitativasdelospropiosparticipantesenlainvestigacin.

    Se eligieron de cada pas centros educativos procedentes de reas socialesdesfavorecidas o que tuvieran un considerable nmero de alumnado originario deotras culturas. Se busc que estos alumnos fueran representativos de contextosculturalesminoritarios en situacin social de desventaja, cuyos padres participabanpoco en la vida de la escuela. Se unific como criterio para todos los sociosparticipantesrealizarunaencuestaaunnmerodeterminadodeprofesores(N=13)ypadres (N=13)decadapas.Para las familiasquenoentendanel idiomaenelqueestaba escrito el cuestionario se tradujeron en diferentes lenguas (e.g., rabe). Sedisearon cuestionarios diferentes para docentes y familias denominadosCuestionarioPARTEA,quecontenantantotemscuantitativoscomocualitativos.En

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    cada pas, los socios realizaron charlas informativas con los docentes y padresseleccionados para informarles acerca del propsito del proyecto y de la encuesta.Algunospadresconproblemasdecomprensin lingsticarequirieronde informacinadicional.

    Nosorprendiqueel60%delospadresdeminorasculturalesquerespondieronalcuestionariofueranmujeres,yaquetradicionalmentelasmadressuelenocuparsemsde laeducacinycuidadode losnios,ypor lotanto,estnmsencontactocon loscentroseducativos.Adems,elpadreeselencargadodeaportarelsustentofamiliarynopuedeasistirenhorasdetrabajoalasreunionesconlosprofesores.Lamayoradelos padres participantes (58%) era de religinmusulmana, un hecho que puso derelieve la importancia de esta comunidad en comparacin con otras de culturasminoritariasestudiadas.Tambinseconstatqueel70%delosencuestadosnohabanacidoenelpasderesidenciaactual.El38%delospadresdeorigeninmigrantetenanhijos escolarizados en educacin primaria frente al 21% que estaban en educacinsecundaria. Por esta razn se convino entre todos los socios del proyecto realizaractividadesenfocadasprincipalmentehacialaeducacinprimaria.

    Porpases,enGreciayReinoUnidocasilatotalidaddelospadresdelacomunidadreligiosa Sihk (80%)manifestaron que los profesores no tenan en consideracin sureliginycontextocultural.EnTurqua,losprofesoresexplicaronquenoerafcilparaellossabersilosestudiantesdesuclasetenanuncontextoculturaldiferentealdelacultura mayoritaria, ya que las manifestaciones culturales minoritarias pasabandesapercibidas. En Blgica se comprob que los padres de las culturasminoritariasdesconocan la forma de relacionarse con la escuela. En Espaa y Dinamarca, losprofesores consideraban que las familias de culturas minoritarias no le dabanimportanciaa lasreunionescon losmaestros,mientrasqueestospadresexpresabanqueeradepocaayuda laasistenciaadichasreuniones.EnRumana,secomprob labajaparticipacindelospadresdeculturasminoritariasdebidoamotivosdetrabajo,si bien slo el 30% de los padres reconoca su imposibilidad de acudir al centroeducativo ya que su horario del trabajo coincida con el del centro. En estamismalnea, casi la totalidad de los padres encuestados (93%) en todos los pasesparticipantes saban que tenan derecho a la educacin de sus hijos, pero losprofesoresdecanqueunbajoporcentajedepadres(38%)acudaa lascitacionesdelcentro. Mientras que el 70% de los profesores afirmaba que le gustara celebrarreunionessemanalesconlospadres,sloel28%delospadresdecavisitarlaescuelauna vez almes. Los temas que se trataban principalmente en las reuniones eranrelacionadosconresultadosacadmicos(66%)ysobreelcomportamientodelosnios(59%).

    Estos resultados permiten concluir la existencia de una falta generalizada decomunicacinentrepadresdeculturasminoritariasyprofesoresencuestadosde lospasesparticipantesenelproyectoPARTEA,ascomounaescasezdeoportunidadespara el encuentro entre los miembros de la comunidad escola...