Exploitation pédagogique de la chanson franç nishiyama/1996_JourneePedagogiqueResu · Exploitation…

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    10-Sep-2018

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<ul><li><p>THME SPCIAL 2: "QU'EST-CE QUE LA CIVILISATION ET QUELLE PEUT TRE SA PLACE DANS L'ENSEIGNEMENT DU FRANAIS" </p><p>Exploitation pdagogique de la chanson franaise </p><p>NISHIY AMA Noriyuki Universit Meiji </p><p>Cet atelier avait pour objectif de prsenter une typologie de l'exploitation pdagogique de la chanson franaise tra er quatre aspects : musical et non linguistique, linguistique (rception et production) culturel et visuel, suivie d'une prsentation de matriels pdagogiques comme "tudes de franais par les chansons" (Asahi Shuppan), et d'une vidocassette "Chansons franaises d'hier et d'aujourd'hui" (Ministre franais des Affaires trangres). </p><p>Puisque, en raison de la politique juridique du gouvernement franais en faveur de la sauvegarde des droits intellectuels, il est devenu extrmement difficile de monter une action pdagogique ditoriale, mme but culturel, autour de chansons franaises, les professeurs sont invits laborer eux-mmes les matriels pdagogiques pour les classes de langues. D'o nat l'urgence de prsenter un outil de travail sous forme d'une typologie de l'exploitation pdagogique. Pourtant nous nous contentons ici de privilgier particulirement l'approche culturelle, tant donn que notre atelier s'inscrit dans le cadre de la thmatique de "la civilisation". </p><p>Comment former la comptence culturelle par les chansons? </p><p>Il est clair que l'enseignement/apprentissage de la langue demande, en proportion de la comptence linguistique, celui de "la comptence culturelle", en vue de former la comptence de la communication. A cet gard, Louis Porcher, en prcisant la dfinition de la comptence culturelle1, a tent de classifier "les cultures enseigner" pour les classes de langues2 ; culture en matire de l'histoire et de la gographie du pays considr, culture "cultive" de ce pays, cultures anthropologiques du terme, savoir les habitudes de vie, de moeurs etc., et culture dite strotype. Ces quatre "cultures" peuvent tre abordes par l'approche lexicale, thmatique et rfrentielle. En effet les cours traditionnels de "civilisation" ont privilgi la culture cultive, en s'appuyant principalement sur la littrature. Pourtant les chansons ne cherchent pas suivre la mme trajectoire, mme si leurs valeurs littraires sont reconnues telles quelles au cours de l'histoire, comme le tmoigne un Brel par exemple. A cet gard, une des particularits de la chanson consiste dans sa plurimdialit (texte, musique, interprtation, image), et elle peut enrichir et diversifier l'exploitation pdagogique, par le biais de procdures inspires de la smiotique, de la linguistique, de la sociologie etc. </p><p>Un exemple comme Chanson pour /'Auvergnat de Georges Brassens claire les dimensions culturelles exploiter. Le titre exige tout d'abord la connaissance gographique d'une rgion qui est au coeur de la chanson. En montrant la carte de France, les professeurs sensibiliseront les apprenants la gographie de !'Hexagone sous forme de questions-rponses ou de jeux etc. Les apprenants dcouvriront cette rgion d'un point de vue gographique et climatique, d'o les professeurs peuvent clairer ensuite la mentalit des Auvergnats : travailleurs, conomes, tenaces, gnreux, etc. La corrlation entre le nom de la rgion et ses habitants pourra, en occurrence, tre dveloppe pour d'autres rgions. </p><p>Les cultures au sens anthropologique du terme, peuvent tre abordes entre autres par l'approche de la rfrence ; le flux migratoire des Auvergnats jusqu'au dbut des annes 1960 vers la capitale est un phnomne social bien connu, et ils taient, comme le chante Brassens, </p><p>28 </p></li><li><p>THME SPCIAL 2 : "QU'EST-CE QUE LA CIVILISATION ET QUELLE PEUT TRE SA PLACE DANS L'ENSEIGNEMENT DU FRANAIS" </p><p>souvent "bougnats" (marchands de charbon qui tenaient frquemment des cafs), htelier, etc. L'explication sur cet univers de rfrence s'accompagnera de la recherche d'une population comparable !'Auvergnat. Dans ce cas-l, il faut ajouter que cette rgion est galement un vivier d'hommes politiques : trois Prsidents de la Rpublique, Georges Pompidou, Valry Giscard d'Estaing et Jacques Chirac, sont d'origine auvergnate. </p><p>S'agissant de la culture dite strotype, la chanson franaise, comme genre de musique, vhicule "la culture franaise" , et elle voque indniablement un Brassens, une Grco et tant d'autres dont les caractristiques se rsument dans la catgorie de chanson texte. Du point de vue socio-historique, elle est ne aprs la guerre de 1945 dans des cabarets de la rive gauche Paris, et cause de l'espace limit, les chanteurs taient obligs de rduire l'instrumentation musicale, et, la limite, la musicalit. 3 La parole, ds lors, a t mise en relief pour compenser la pauvret musicale. </p><p>Il est vrai que la chanson franaise actuelle a chang, en passant du rock au rap ou au reggae. Mais avant de prsenter cette nouvelle gnration, ne vaut-il pas mieux montrer "la chanson franaise" la plus vhicule comme telle, pour rvler la spcificit de la culture franaise? La culture strotype, "la chanson franaise" dite classique en l'occurrence, peut renouveler la comptence culturelle des apprenants. </p><p>La chanson apporte une contribution non ngligeable pour former la comptence culturelle, surtout sur le plan de la comprhension. Je souhaite que ce matriel pdagogique largisse le public du FLE de telle sorte qu'il soit sensibilis la culture des autres. </p><p>Bibliographie sommaire sur la chanson franaise </p><p>BRUNSCHWIG Chantal, CAL VET Louis-Jean, KLEIN Jean-Claude, Cent ans de chanson franaise, ditions du Seuil, Paris, 1984, 44 7 p CALVET Louis-Jean, Chansons et socit, Payot, Paris, 1979, 155p ID. , La chanson dans la classe de franais langue trangre, Cl International, Paris, 1980, 64 p CHAMBARD Lucette, DAMOISEAU Robert, La chanson d'aujourd'hui : mythes et images du temps prsent, C.I.E.P. &amp; E.L.P., Les dossiers de Svres, Svres, 1984, 184 p DUFAYS J.-L., GRGOIRE F. , MAINGAIRA A., La chanson, Didier-Hatier, Bruxelles, 1994, 127 p LAPORTE Michel, La chansonfranaise, Hachette, Paris, 1993, 62 p MATHIS Ursula (d.), La chanson franaise contemporaine, politique, socit, mdias : actes du symposium du 12 au 16 juillet 1993 l'Universit d'Jnnsbruck, Universit d'Innsbruck, Innsbruck, 1995, 356 p RIOUX Lucien, Cinquante ans de chansons franaises, L'Archipel, Paris, 1993, 453 p SAKA Pierre, La chanson franaise travers ses succs, Larousse, Paris, 1994, 384 p </p><p>CHORUS (revue spcialise pour les chansons franaises, 1992 -) </p><p>1 "savoir-faire culturels et sociaux multiples qui permettent l'insertion dans la socit franaise, sa comprhension, la connaissance des pratiques des indignes.", in Le .franais langue trangre, Hachette, 1995, 105 p, Paris, cf. p.61 2 "L'enseignement de la civilisation en questions", in tudes de linguistiques appliques n. 47, p. 45 3 cf. Louis-Jean CAL VET, Chansons et socit, p. 2 </p><p>28 bi </p><p>rencontres-27rencontres-28</p></li></ul>