Foligno 19 Gennaio 2011 Cittadinanza e dialogo interreligioso Il linguaggio del diritto e il vocabolario interreligioso

  • Published on
    01-May-2015

  • View
    215

  • Download
    3

Embed Size (px)

Transcript

  • Slide 1
  • Foligno 19 Gennaio 2011 Cittadinanza e dialogo interreligioso Il linguaggio del diritto e il vocabolario interreligioso
  • Slide 2
  • - Cittadino: la persona che allinterno di uno Stato gode di diritti e di doveri sanciti dalla carta costituzionale.
  • Slide 3
  • Come si determina la cittadinanza in Italia La cittadinanza in Italia si determina sulla base del ius sanguinis: si cittadini italiani se si nasce da padre o da madre italiani Ius soli: si applica nei confronti di coloro che sono nati negli ex-territori italiani dellIstria e della Dalmazia; Nei confronti delle persone nate negli ex territori dellImpero Asburgico; Dal 2006, si applica lo ius soli a chi nasce da genitore non-italiano, che risieda in Italia da almeno 5 anni senza interruzioni.
  • Slide 4
  • Cosa sancisce la Costituzione della Repubblica Italiana Art. 2 La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo, sia come singolo sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalit, e richiede l'adempimento dei doveri inderogabili di solidariet politica, economica e sociale.
  • Slide 5
  • Art. 3 Tutti i cittadini hanno pari dignit sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali. Art. 8 Tutte le confessioni religiose sono egualmente libere davanti alla legge. Le confessioni religiose diverse dalla cattolica hanno diritto di organizzarsi secondo i propri statuti, in quanto non contrastino con l'ordinamento giuridico italiano. I loro rapporti con lo Stato sono regolati per legge sulla base di intese con le relative rappresentanze.
  • Slide 6
  • Art. 19. Tutti hanno diritto di professare liberamente la propria fede religiosa in qualsiasi forma, individuale o associata, di farne propaganda e di esercitarne in privato o in pubblico il culto, purch non si tratti di riti contrari al buon costume. Art. 20. Il carattere ecclesiastico e il fine di religione o di culto d'una associazione od istituzione non possono essere causa di speciali limitazioni legislative, n di speciali gravami fiscali per la sua costituzione, capacit giuridica e ogni forma di attivit.
  • Slide 7
  • La Costituzione Italiana riconosce la religione come fattore che si esprime nella societ. Questo riconoscimento di fondamentale importanza per il dialogo interreligioso, allinterno di una societ caratterizzata dalla presenza di cittadini italiani di prima generazione o di cittadini italiani che non si riconoscono nella confessione cattolico- romana.
  • Slide 8
  • Suddito: una persona che allinterno di uno Stato non gode di diritti ed soggetto solamente ad obblighi e non ha la certezza del diritto. Che cosa succede in uno Stato dove non presente una Carta Costituzionale?
  • Slide 9
  • Slide 10
  • Slide 11
  • Slide 12
  • Slide 13
  • Il dialogo interreligioso si pu svolgere allinterno di un contesto dove sia riconosciuta libert di coscienza. Quali sono le parole che pu utilizzare il dialogo tra le religioni?
  • Slide 14
  • Piccolo vocabolario interreligioso Identit/Differenza 1) Identit come esperienza condivisa e vissuta; lidentit qualcosa di vivo, che si plasma sullesperienza, partendo da alcuni elementi irrinunciabili. 2) Differenza: la relazione tra identit diverse.
  • Slide 15
  • Credimi, donna, giunto il momento in cui n su questo monte, n in Gerusalemme, adorerete il Padre. Voi adorate quel che non conoscete, noi adoriamo quello che conosciamo, perch la Salvezza viene dai Giudei. Ma giunto il momento, ed questo, in cui i veri adoratori, adoreranno il Padre in spirito e verit; perch il Padre cerca tali adoratori. Dio spirito, e quelli che lo adorano devono adorarlo in spirito e verit. Vangelo di Giovanni, 4,21-24.
  • Slide 16
  • E a te abbiamo rivelato il libro secondo verit, a conferma delle Scritture rivelate prima, e a loro protezione. Giudica, dunque, fra loro, secondo quel che Dio ha rivelato e non seguire i loro desideri a preferenza di quella verit che ti giunta. A ognuno di voi abbiamo assegnato una regola e una via, mentre, se Iddio avesse voluto, avrebbe fatto di voi una Comunit Unica; ma ci non ha fatto per provarvi in quel che vi ha dato. Gareggiate, dunque, nelle opere buone, perch a Dio tutti tornerete. Allora Egli vi informer di quelle cose per le quali ora siete in discordia Sura V, v. 48.
  • Slide 17
  • Empatia: la capacit di mettersi nei panni dellaltro, di sentire come se si fosse laltro senza perdere il contatto con s stessi, senza dimenticarsi la propria identit; Passione: prima della conoscenza, occorre prendersi a cuore le sorti dellaltro; prendersi cura della sua vicenda personale.
  • Slide 18
  • Ascolto Esistono due modi per ascoltare: 1) impossessarsi del discorso altrui per metterlo a servizio delle nostre tesi; 2) ascoltare laltra persona per capire da dove parla, per andare verso di lui;
  • Slide 19
  • Il buon samaritano 1) il sacerdote; 2) il levita; 3) il Samaritano: Passandogli accanto lo vide e ne ebbe compassione.
  • Slide 20
  • Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incapp nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e quando lo vide pass oltre dallaltra parte. Anche un levita, giunto in quel luogo, lo vide e pass oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e nebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasci le ferite versandogli olio e vino; poi lo caric sul suo giumento, lo port a una locanda e si prese cura di lui. Il giorno seguente, estrasse due denari e li diede allalbergatore, dicendogli: - Abbi cura di lui e ci che spenderai in pi, te lo rifonder al mio ritorno Vangelo di Luca, 10-29-36.
  • Slide 21
  • La piet non consiste nel volgere i vostri volti verso lOriente e lOccidente, ma nel credere in Dio e nellultimo Giorno, negli Angeli, nei Libri, nei Profeti; nel dare dei propri beni, per amore Suo [di Dio], ai parenti, agli orfani, ai poveri, ai viandanti diseredati, ai mendicanti e per liberare gli schiavi, compiere lorazione e pagare kla decima, mantenere fede agli impegni presi, essere pazienti nelle avversit, nelle ristrettezze e di fronte al pericolo. Queste sono le virt che caratterizzano i credenti pii e sinceri. Sura II 2,177. Nessuno di voi avr fede finch non amerete per il vostro prossimo ci che amate per voi stessi Detti del Profeta, cap. 13.
  • Slide 22
  • Conoscenza reciproca caratteri essenziali; nelle sue suscettibilit; nelle sue vicende storiche; evitare deformazioni o caricature; evitare la paura dellaltro.
  • Slide 23
  • Costruite case e abitatele, piantate orti e mangiatene i frutti; prendete mogli e mettete al mondo figli e figlie []. Moltiplicatevi e non diminuite. Cercate il benessere del paese in cui vi ho fatto deportare. Pregate il Signore per esso, perch dal suo benessere dipende il vostro benessere Geremia, 29,5-7.
  • Slide 24
  • Forse Dio Stabilir amicizia tra voi e quanti fra loro considerate nemici. Dio non proibisce di essere buoni e giusti nei confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra religione, che non vi hanno scacciato dalle vostre case, perch dio ama coloro che si comportano con giustizia Sura LX, 8
  • Slide 25
  • Accoglienza /mitezza 1) aprirsi alle necessit altrui: materiali, come spirituali; 2) non attendere ricompensa per lopera prestata; 3) consapevolezza che la verit trascende qualsiasi comunit religiosa; 4) identit mite: rifiuto della violenza, la gioia di gustare i beni terreni, il piacere della serena relazione con laltro.
  • Slide 26
  • Ma Rut rispose:- Non insistere con me perch ti abbandoni e torni indietro senza di te; perch dove tu andrai anchio andr, dove ti fermerai io mi fermer; il tuo popolo sar il mio popolo e il tuo Dio sar il mio Dio; dove morirai tu, morir anchio e vi sar sepolta. Il Signore mi punisca come vuole se altra cosa che la morte mi separa da te. Rut 1, 16-17
  • Slide 27
  • Tempo verr in cui con esultanza, saluterai te stesso arrivato alla tua porta, nel tuo proprio specchio e ognuno sorrider al benvenuto dellaltro, e dir: Siedi qui. Mangia. Amerai di nuovo lo straniero che era il tuo Io. Offri vino. Offri pane. Rendi il cuore A se stesso, allo straniero che ti ha amato per tutta la tua vita, che hai ignorato per un altro e che ti sa a memoria. Dallo scaffale tira gi le lettere damore, le fotografie, le note disperate, sbuccia via dallo specchio la tua immagine. Siediti. festa: la tua vita in tavola Derek Walcott, Amore dopo Amore