Haiku Poesia Japonesa

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    15-Jul-2015

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<p>1</p> <p>El Haik: la poesa japonesa ms sencilla de la poesa universalpor la Mtra. Tokiyo Tanaka Centro de Enseanza para Extranjeros (CEPE), UNAM</p> <p>1. Introduccin.El haiku 1 es una de las formas poticas ms breves de la literatura. Se origin en el Japn y despus de extendi por la literatura universal. En este estudio analizaremos su origen, desarrollo y caractersticas, hasta la influencia que caus en la Literatura hispanoamericana a travs de los poetas mexicanos Jos Juan Tablada (1871 1945) y Octavio Paz (1914-1998).</p> <p>Cmo es el haik?El haik es un brevsimo poema de diecisiete slabas distribuidas en tres versos (de 5, 7 y 5 slabas respectivamente), y generalmente est formado de cinco a ocho palabras. Sin duda es la forma potica ms sencilla del mundo.</p> <p>1</p> <p>Tambin llamado en espaol Hai-Kai por Sergio Bustamante, p. 244; o tambin Hok-Ku y Haik por favor de ver la ficha bibliogrfica completa al</p> <p>Rosalba Fernndez , p. 433. (De todas las referencias, final).</p> <p>2</p> <p>La poesa japonesa no conoce la rima ni la versificacin acentual y su recurso principal es la medida silbica. Esta limitacin no es pobreza, pues el japons es rico en onomatopeyas y aliteraciones. En haik hay casi siempre una palabra, a veces una slaba, que indica la estacin del ao: bien sea en forma directa (viento otoal, primera nevada, etc.) o en forma indirecta (por ejemplo, mencionar los gansos salvajes se entiende que el poema se sita en el otoo, cuando esas aves llegan al Japn).</p> <p>Paz comenta acerca de la estructura de esta breve composicin:</p> <p>A pesar de su aparente simplicidad, el haik es un organismo potico muy complejo. Su misma brevedad obliga al poeta a significar mucho diciendo lo mnimo. Desde un punto de vista formal, el haik se divide en dos partes. Uno da la condicin general y la ubicacin temporal y espacial del poema (otoo o primavera, un ruiseor); la otra, relampagueante, debe contener una elemento activo. Una es descriptiva y casi enunciativa; la otra, inesperada. La percepcin potica surge del choque entre ambas. La ndole misma del haik es favorable a un humor seco, nada sentimental. El haik es una pequea cpsula cargada de poesa capaz de hacer saltar la realidad aparente.</p> <p>Historia del haik: su origen y la caracterstca de la cultura japonesa.Por qu tiene que ser el haik una composicin tan breve de</p> <p>3</p> <p>diecisiete slabas en vez de adquirir el estilo ms comn de la poesa con ms versos? El haik se fue formando a lo largo del tiempo hasta llegar a ser una escuela, con el poeta Basho en el siglo XVII. El haik remonta su origen hasta el tiempo antiguo, cuando slo eran baladas y danzas que se componan entre las comunidades sin tener alguna regla establecida. En el siglo VII se desarrollaron las poesas con estilos propios. Una de esas poesas fue llamada choka, o sea, poesa larga, que consta de varias repeticiones de versos de 5 y 7 slabas, y al finalizarla se agregan siete slabas ms. Otra poesa de estas es tanka, que significa poesa corta, consta de 31 slabas en el orden de 5, 7, 5, 7, 7. Esta composicin potica pronto goz de gran popularidad. Los seores y damas de la corte intercambiaban sus sentimientos e ideas con las poesas tanka, en lugar de conversar directamente en la forma coloquial. En esa poca fue fundado el Ministerio de la Poesa en la corte. Algunas damas de la corte se entregaban a la poesa como si fuera un culto religioso. Ese fue el caso de la gentil poetiza O no no Komachi, quien a pesar de las pasiones que provocaba por su belleza, decidi permanecer siempre virgen para no mancillar su espritu potico. En el siglo XIII se populariz la forma potica denominada renga, que quiere decir poesa de continuacin. Renga y tanka tienen la misma estructura de 5, 7, 5 y 7, 7 slabas. La diferencia esencial entre las dos poesas es que renga es una composicin potica estructurada por dos personas: la primera persona compone la primera estrofa de 5, 7, 5 slabas y la segunda persona tiene que componerla con la ltima estrofa de 7, 7 slabas. A la persona que sigue le toca componer la primera estrofa de 5, 7, 5 slabas tomando en cuenta la idea de la ltima estrofa ya compuesta pero a la vez tiene que buscar su originalidad. La cuarta persona inicia</p> <p>4</p> <p>de nuevo la ronda, o sea que va a concretar con la ltima estrofa de 7 y 7 slabas buscando su propio sentido potico. Esta cadena de poemas puede continuar eternamente dependiendo de la capacidad de los poetas que estn presentes. Octavio Paz escribi:</p> <p>... quise insertar la forma del poema colectivo, el renga, en la poesa moderna. En 1969 escribimos en Pars el primer renga occidental con cuatro poetas [un ingls, un francs, un italiano y l]. Repet la experiencia con el ingls Charles Tomlinson, de esa colaboracin naci un texto que ha merecido varias traducciones: Hijos del aire.2El haik se desprende del renga, independizando la primera estrofa de 17 slabas. En la formacin del haik se puede ver una bsqueda del ejercicio espiritual intenso y concreto. Por ello, esta forma de poesa obliga al lector a concretar y a imaginar lo que el haik no mencion. Es interesante ver que el desarrollo del arte de la poesa japonesa parti de la poesa larga la forma potica ms sencilla/breve de la poesa universal: el haik. A lo largo de la historia potica japonesa se destaca la caracterstica de componer poesa de manera conjunta. No basta con que el lector slo lea, sino que al mismo tiempo tiene que ser buen autor, porque le toca contestar al poema ya presentado. Todos los que estn en el arte potico tienen un doble papel: el de autor y el de lector. Esta caracterstica japonesa es notable si la comparamos con la de la poesa occidental, ya que no se le otorga al lector el papel de componer su propio poema al escuchar o leer uno. El papel del lector en el mundo occidental es nicamente el de comprender y2</p> <p>Octavio Paz, Pequea Crnica..., p. 114.</p> <p>5</p> <p>de sentir lo que el poeta menciona, hay una clara divisin entre el autor de arte y su pblico. La tendencia de la creacin colectiva del arte japons se puede encontrar tambin en el arte de la ceremonia del t. sta consta de un anfitrin y de sus invitados. El anfitrin prepara y sirve el t a los invitados, y stos lo toman colectivamente. Durante la ceremonia se realizan varias actividades: la observacin de los finos tazones de t, elaborar los arreglos florales entre el anfitrin y sus invitados, intercambiar la opinin acerca de un cuadro que est adornando la sala, entre otros. El objetivo de la ceremonia del t es crear conjuntamente un mundo espiritual, conciso y silencioso para enfrentarse consigo mismo, apartndose del mundo del mundo cotidiano que nos rodea, con ese materialismo y sentimientos alejados tanto del arte, como de la espiritualidad y de los sentimientos humanos. La caracterstica de la creacin colectiva en Japn no se demuestra slo en el mundo artstico, sino tambin en la vida comn. Las frases para saludarse en lengua japonesa no se pueden traducir como Buenos das, Buenas tardes ni Buenas noches, sino que literalmente se traducen como Temprano, Este da y Esta noche. Por qu motivo se saludan los japoneses en esta forma? Porque la persona slo inicia el saludo con una frase como Este da y se espera que la otra completar el resto diciendo, por ejemplo, ...es fro, verdad?, o ...tenemos mucho trabajo. Parece ser que para la cultura japonesa la importancia reside en la colectividad, ms que en la individualidad.</p> <p>Popularidad del haik en otros pases.Parece que desde hace tiempo el</p> <p>haik</p> <p>no es la poesa</p> <p>6</p> <p>exclusiva de los japoneses, ya que la Literatura universal lo usa con frecuencia. Hay una revista llamada HI (Haik International Association) que publica el haik en el idioma ingls. Otro ejemplo del uso extensivo de esta forma potica de origen nipn, es la sugerencia pedaggica que Don Carroll hace del uso del haik para ensear -en este caso gramtica- en clase de lengua extranjera:</p> <p>Although the haik was first practiced thousands of years ago in Japan, today it has grown into one of the most popular styles of free form verse worldwide. As in many of the Japanese arts, such as flower arranging, a seemingly simple activity is expanded and practiced in search of Zen-like perfection. So it is with haiku poetry.3</p> <p>Popularidad del haik en Japn.</p> <p>En Japn el haik sigue siendo la poesa ms popular. Cada da presenta en los peridicos un artculo que est dedicado a esta forma potica, y el domingo se publican los mejores haik de todo el pas nipn en una pgina completa. Recientemente se ha notado gran entusiasmo entre los jvenes de recrear este estilo potico. Un ejemplo de esto es el libro que una joven poeta, como muchas otras, public con el nombre de El da conmemorativo de la ensalada, que alcanz mucha popularidad. He aqu un fragmento:</p> <p>3</p> <p>Carroll, Donald Glenn, Poets Who Dont Know it:......., p. 54-55. (La traduccin libre de la autora al A pesar de que el haik se practic por primera vez en Japn hace miles de</p> <p>espaol es la siguiente:</p> <p>aos, ahora se ha convertido en uno de los estilos de forma libre ms populares en el mundo. Como en muchas de las artes japonesas, tales como los arreglos florales, una actividad aparentemente simple ampliada y practicada en una bsqueda de la perfeccin Zen. Eso ocurre con la poesa haik.) es</p> <p>7</p> <p>T me dijiste qu rico! as que hoy es el da conmemorativo de la ensalada.42. Cuatro grandes poetas del haik. Basho (1644 1694) Tal vez la manera de lograr un mejor acercamiento a la cultura oriental, es revisando los comentarios del famoso poeta mexicano Octavio Paz, ganador del Premio Nobel de Literatura, acerca de la cultura oriental:</p> <p>Mi primer contacto con Japn fue a travs del arte de la jardinera. Yo viv de nio en una casa con vasto jardn. Mi abuelo era un admirador de los japoneses y el jardn de su casa haba sido diseado por un jardinero japons5. La poesa japonesa o ms exactamente: el haik- fue para m un descubrimiento esencial en mi evolucin potica y personal. Se lo debo al poeta mexicano Jos Juan Tablada.6 En cuanto a mi trabajo personal como poeta: le debo mucho a la poesa japonesa. Los latinos tenemos la tendencia a cierta retrica heredera de Roma, y confundimos a veces la elocuencia con la poesa. Los poetas japoneses me ensearon la concisin, la economa verbal, el arte de la reticencia y el silencio. Fue una granenseanza. Entre mis maestros estn algunos poetas4 5 6</p> <p>(Traduccin libre de la autora de este artculo). Paz, Octavio, (1999): Pequea Crnica de Grandes Das, p.113. Op. cit. p. 113.</p> <p>8</p> <p>japoneses..7 Sus diarios de viaje [ del poeta japons Basho ], salpicados de pequeos poemas, los haik, me encantaron desde que los le. Vuelvo a ellos con frecuencia y traduje uno: Sendas de Oku.8Como se puede apreciar, la admiracin que este poeta y ensayista mexicano senta por la cultura japonesa no slo lo llev a aprender japons, sino que tambin a traducir este pequeo libro de haik. Veamos a continuacin algunos ejemplos de haik de esta obra:</p> <p>Hierba de esto: combates de los hroes, menos que un sueo.9</p> <p>Tendido fluye del mar bravo a la isla: ro de estrellas.10</p> <p>7 8 9 10</p> <p>dem. Op. cit. p. 109. Paz, Octavio, Versiones y diversiones, Op. cit., p. 243. p. 242.</p> <p>9</p> <p>Es primavera: la colina sin nombre entre la niebla.11Yo creo que las grandes civilizaciones se han identificado siempre con una tradicin potica: Grecia y Homero, Roma y Virgilio, Inglaterra y Shakespeare. Esto es lo que me parece admirable en el Japn: la persistencia de su tradicin potica. Y esto es lo que ha sucedido en las modernas sociedades industriales de Occidente. Hay un vaco, un hueco espiritual son sociedad sin alma, desalmadas. 12 El Japn ha dejado de ser una curiosidad artstica y cultural: es (fue?) otra visin del mundo, distinta a la nuestra pero no mejor ni peor, no un espejo sino una ventana que nos muestra otra imagen del hombre, otra posibilidad de ser. 13Entre el incontable nmero de los poetas japoneses, Basho ocupa un lugar prominente. Las caractersticas del haik de Basho consisten en el ejercicio espiritual y la filosofa Zen. Durante toda su vida Basho recorri hasta el ltimo rincn de Japn. A ello se debe la variedad y riqueza de temas que aborda en sus versos, como ya se pudo observar anteriormente en las poesas traducidas por Octavio Paz. Buson (1715 1783) Se le considera como el prefeccionador de la expresin haikasta. Adems de poeta Buson tambin era pintor. Tal vez se debe a esta doble personalidad artstica que en sus obras se oper el11 12 13</p> <p>Paz, Octavio, Excursiones..., p. 345. Paz, Octavio, Pequea..., p. 115. Paz, Excursiones..., p.362.</p> <p>10</p> <p>fenmeno de que sus versos son verdaderas pinturas brillantes de expresin.</p> <p>Ante este blanco crisantemo, las mismas tijeras dudan.14</p> <p>Issa (1763 1827) De origen campesino, Issa posey un humanismo desbordante, una ternura compasiva hacia todas las cosas y un gran amor por los seres pequeos. La vida de Issa fue una serie de sufrimientos de todas clases. Su madre muri cuando l era un nio de corta edad y su infancia se vio amargada por una madrastra cruel. Cuando tena seis aos hubo una fiesta en su pueblo. Issa , por andrajoso y sucio, tuvo que contemplar los juegos sin participar en ellos. Mientras observaba tristemente la alegra general, vio a un pequeo gorrin que haba cado del nido, y compuso una poesa:</p> <p>Ven ac gorrin hurfano, a jugar conmigo.15</p> <p>14</p> <p>Op. cit., p. 355. (Traducido por Octavio Paz).</p> <p>15</p> <p>(Traducido por Octavio Paz).</p> <p>11</p> <p>Al cumplir catorce aos, el padre crey que sera mejor que el muchacho se apartara del hogar y fuera a vivir a la capital. Durante todo ese tiempo vivi en la miseria y no olvid jams el lugar donde naci.</p> <p>Para el mosquito tambin la noche es larga.16Su padre muri dejndole a l su herencia, sin embargo, su madrastra y hermanastro lograron invalidar el testamento. Issa tuvo que enfrentar muchos ms problemas. As, cuando por fin logr tomar posesin de su herencia, abandon la capital para instalarse definitivamente en su pueblo natal.</p> <p>Mi pueblo: todo lo que me sale al paso se vuelve zarza.17</p> <p>En esa cara hay algo, hay algo...qu? Ah, s, la vbora.18</p> <p>16 17 18</p> <p>(Traducido por Octavio Paz). Paz, Octavio, Excursiones..., p. 355 (Traducido por O. Paz). Op. cit., p.355.</p> <p>12</p> <p>Por esos tiempos se cas con Kiku, una muchacha pueblerina mucho ms joven que l, a la que am profundamente. Pero la felicidad seguira siendo inalcanzable para el poeta ya que vio morir a sus cinco hijos y a su esposa en lenta e inexorable sucesin. Issa sobrevivi a su esposa cuatro aos. Poco antes de morir volvi a casarse, al parecer con el deseo de lograr un heredero. Tuvo una hija, Yata, que naci despus de que l ya haba fallecido.</p> <p>El estilo potico de Issa se diferencia notablemente del de Basho y del de Buson, porque estos segundos nunca expresaron en sus versos quejas o cleras, a diferencia de Issa, que aprovech toda la gama de pensamientos, sanciones y pasiones humanas. Sin embargo, en su visin existe tambin simpata y humor.</p> <p>Al Fuji: subes despacio caracolito. - pero subes,19</p> <p>Shiki (1866...</p>