La Causa Del Pecado

  • Published on
    12-Feb-2016

  • View
    215

  • Download
    0

DESCRIPTION

sacred literature

Transcript

******************

LA CAUSA DEL PECADO

CHARLES W KINGESTUDIOS GNSTICOS

*******************

LA CAUSA DEL PECADO

(Pist .--. Soph 282)."Y cuando el Salvador hubo dicho estas cosas, continuando en su discurso dijo a Mara: Ahora, por lo tanto, Mara, escucha en relacin con lo que dices me pides a m, Quin es ese hombre constrie a cometer el pecado?"Ahora, pues, cuando (los padres) tienen engendrado el nio, cuando existe en l una pequeapotencia, y una pequea alma, y un pequeo "falsificacin del espritu" (conciencia);*En una palabra, todos los tres en l siendo pequeo juntos.Ninguno de ellos entiende nada de nada, ya sea bueno o malo, por causa del peso del olvido pesada (de la antigua vida) que les esfuerce;Asimismo, el cuerpo es pequeo.Y el nio come de las carnes del mundo de los Gobernantes.Y el alma recoge a s mismo fuera de la parte del alma que se oculta en estas carnes y la falsificacin de la allega espritu a s mismo fuera de la parte del mal que resideth en las carnes y en las concupiscencias de los mismos;el cuerpo, del mismo modo, recoge la insensiblemateriaque se encuentra en las carnes.Pero eldestinos misma no toma fuera de las carnes, en la medida en que no se mezcla con ellos, pero en qu forma ella entr en el mundo, de la misma que permanece para.Y poco a poco, el poder, el alma, y la contraparte del espritu crecen a su plena estatura, y cada uno de los mismos es razonable despus de su propia especie.El poder es sensato buscar la Luz por encima;el alma es sensible a buscar al lugar de la justicia de la mezcla, que igual es el lugar de confusin;la falsificacin del espritu tambin busque a toda maldad y lujurias y pecados;y el cuerpo es sensible a nada, sino cmo se puede sacar fuerza de la materia, por lo que los tres son inmediatamente sensible, cada uno de acuerdo a su propia naturaleza, y los ms polmicos () tambin envan ministros que debern seguir ellos con el fin de soportar testigo contra todos los pecados que se pueden cometer, para regular la forma en que se castigue cuando se presenten para el juicio, la falsificacin del espritu tambin piensa sobre y es sensible a todos los pecados y los males que se acercan a la alma, el cual procede del los gobernantes de la Gran Destino, y los llev en el alma.*Sin embargo, el poder interior busque a la Plaza de la Luz, y toda la divinidad, mientras que la falsificacin del espritu aparta el alma mal, y constrie a trabajar todos sus propios actos ilcitos, y todas sus pasiones y toda su maldad continuamente;y permanece una criatura diferente del alma, y es un enemigo para el alma, y haca que para cometer todos estos pecados y maldades;y tambin incita a los ministros de contencin, para dar testimonio en contra de los pecados que est a punto de hacer que el alma de cometer.Y aconteci que no reposa da o de la noche, y es molesta el alma en los sueos y en las concupiscencias de este mundo, y la desnuda para codiciarla, todas las cosas de este mundo;en una palabra, urgeth el alma para hacer todas las cosas que los gobernantes han establecidos antes de ella, y que est en guerra con el alma, ideando que deber hacer las cosas que no lo hara.Ahora, por lo tantoestees el enemigo del alma y constrie a hacer todo tipo de pecados;y cuando se trata de pasar por el momento de que el hombre se lleva a cabo, entonces viene a su destino, lo que impele a ese hombre hasta la muerte lo nombr por los gobernantes, y por medio de los bonos con que los hombres estn vinculados por el Destino.Luego vienen los Receptores contenciosos para llevar a cabo esa alma fuera del cuerpo;y despus de que estos receptores andan con el alma a travs de todas las regiones manifestacin a que los eones del mundo,mientras que la falsificacin del espritu y el destino de seguimiento despus de que el alma: pero el poder que era en l sube a la Virgen de la Luz.Y despus de esos tres das los Receptores llevan esa alma desde arriba en el infierno del caos, se entregan a los verdugos (y. Los receptores volver de nuevo en sus propias plazas), que castigan el mismo de acuerdo a la medida de sus pecados ordenado por los Arcontes para el desempeo de las almas.Y la falsificacin del espritu se convierte en la guardia sobre el alma, designado por ella, condenar a l, en un lugar de castigo despus de la otra, de los pecados que se hizo, y que conduce al alma a la regin de los Arcontes del espacio Oriente.Y cuando se ha llegado a su presencia, lo conducen a los Misterios del Destino, y si encuentran que no (sellados en el alma), buscan despus de su propia parte;y los Arcontes castigan el alma de acuerdo a sus pecados, segn sus desiertos;de esos castigos Anunciar el formulario a vosotros en la "emanacin del universo. 'Pero despus de que ha llegado a pasar que el tiempo de las diferentes penas del alma se logra en las crceles de los Arcontes del espacio-Oriente, a continuacin, la falsificacin del espritu conduce al alma hacia arriba de todas sus regiones, y ofrecindolo antes.la luz del sol, de acuerdo con el mandamiento delHombre Primordial*, Y los llev ante el juez, la Virgen de la Luz.Y prueba las que el alma;y en caso de que se encuentre que sea pecaminosa, plant dentro del mismo (una partcula de) el poder de su propia luz, de acuerdo a su posicin en la vida, su cuerpo, y su participacin en la sensibilidad.Entonces la Virgen de la Luz mete su sello sobre esa alma y librar uno de sus receptores, que vern que ser colocado en un cuerpo acorde con los pecados que cometi (en una vida anterior).Y, en verdad os digo que no dejar el alma se libera de los cambios de sus rganos (varios metempsicosis), hasta que se acabe su ciclo perpetuamente en las formas de que se pueda merecer;de todo lo que te dir la forma, y del mismo modo la forma de los varios cuerpos en el que pondrn las almas, de acuerdo con los pecados de cada uno."Pero si es un alma que no ha obedecido la falsificacin del espritu en todas sus obras, pero es justo, y ha recibido los misterios de la luz que hay en la Corte Primera, o los que estn en el Segundo Tribunal, o los de la Tercera, que es la parte ms interna(adytum)- cuando se logra el momento de que el alma en el cuerpo, y cuando la falsificacin del espritu sigue en pos de esa alma, junto con el destino, mientras que el alma est en el camino que lleva a lo alto, y antes de que sea muy distante de la misma, se da rienda suelta al misterio de la ruptura*De todos lossellosy todos los bonos de la falsificacin del espritu con que los Arcontes han obligado a que el alma.Y despus de haber pronunciado esas palabras, los lazos de la falsificacin del espritu estn sueltos para que se cesa a perseguir a la tal persona, y la deja ir de acuerdo con el mandamiento dado a l por los arcontes del Gran Destino, quienes dijeron a l: Que no es que el alma en libertad, a menos que se pronunciar a ti el misterio de la ruptura de los lazos con que nosotros te hemos atado a ella. Entonces el alma, por lo tanto poner en libertad, deja el destino detrs a los Arcontes de la forma del espacio-Oriente, y destruye la falsificacin del espritu dejndolo para los Arcontes en el lugar en el que se haban unido que (al principio) hasta el alma ;y en ese momento se llega a ser un gran torrente de luz, brillando en extremo;y los receptores que haba trado hacia fuera del cuerpo tienen miedo de que la luz, de modo que se caen sobre sus rostros, y el alma se hace como si fuera unalade laluz,y anda por todas las regiones de los arcontes, ya travs de todos los cursos de la Luz, hasta que entran en el lugar de su propio reino para el que ha recibido el misterio."Pero si es un alma que ha recibido el misterio de la Corte Primera, que es la parte exterior, y despus de recibir y realizar el misterio y convertirse de nuevo se han pecado, y cuando su tiempo en el cuerpo se lleva a cabo, y la Receptores vienen a buscarla, y la falsificacin del espritu y el destino persiguen en virtud de las focas y los bonos con que lo ha sido vinculada con ellos por los Arcontes - a continuacin, si el alma, mientras que todava en el camino de sus perseguidores debe proferir el misterio que quebranta los sellos y los bonos, sin dilacin todas estn desatados y la falsificacin del espritu deja de seguir despus de la alma.Y el alma deja sus perseguidores detrs, ya que ninguno de ellos tiene su propio poder, pero el alma sigue su propio poder.Entonces los receptores que pertenecen al misterio que el alma ha recibido venga a arrebatar lejos de los Receptores contenciosa, y stos vuelven a hacer el negocio de los Arcontes en la ocupacin de ir a buscar lejos almas.Pero los receptores del alma, que pertenecen a la Luz, ellos mismos se convierten en un ala de la luz para que el alma, y una ropa de la luz a ella.Y ellos no conducen al caos, porque no es lcito llevar un alma, el que ha obtenido los misterios, en el caos;pero lo pongo en el camino de los Arcontes del espacio-Media.Y cuando se presentan ante los Arcontes del espacio-Media, los Arcontes salen fuera del camino de esa alma, al estar en un gran temor y en la quema de cruel, y de muchas formas, en una palabra de estar en un gran temor a que existe hay medida.Y en ese momento el alma pronuncia el misterio de su defensa ante ellos;y caen sobre sus rostros por temor del misterio y de la defensa, que se ha pronunciado.Y el alma se va con ellos sudestino,*Dicindoles: tomaos vuestro destino, yo no vengo en su lugar desde ahora, estoy hecho un extrao a vosotros para siempre, vengo en el lugar de mi propia herencia.Y despus de que el alma ha dicho esto, los receptores de la Luz volar lejos con l en lo alto, y llevarlo ante los eones de destino, dndole el discurso adecuado de defensa para el lugar y lossellos delos mismos, y los hace ver el alma a ellos la falsificacin del espritu y pronuncia el misterio que sundereth los bonos con que los dos haban unidos, dicindoles: Tome a ustedes mismos su falsificacin del espritu, de ahora en adelante yo no vengo en tu lugar, yo estoy hecho un extrao a vosotros para siempre.Y se les hace ver elsellode cada uno y la forma de defensa.Entonces los Receptores volar con el alma y llevarlo a travs de todos los eones, se ala el sello, y la defensa, en todas las regiones del Rey Adamas, y de todos los gobernantes de los lugares de la mano izquierda (que defensas y sellos Anunciar a ti cuando te explico la emanacin del misterio).Luego traen el alma ante la Virgen de la Luz, y se da a la Virgen su sello propio, defensa y la gloria de himnos, y la Virgen de la Luz con las otras siete vrgenes examinar esa alma - todos ellos, para que todos encuentren sus propias marcas, sus propios sellos, sus propios bautismos, y sus propios unciones sobre ella.(292) A continuacin, la Virgen de la Luz les seala que el alma, y los receptores de la Luz bautizan el mismo y dar a l la uncin espiritual.Y cada una de las Vrgenes de la Luz les seala con su propio sello.Adems, el Receptores entregarlo a la gran Sabaoth, el Bueno, que es difcil por la puerta de la vida en la regin de las relativas a la mano derecha, al que llaman 'el Padre';y el alma invalidar a l la gloria de sus himnos, de sus sellos, y de su justificacin.Entonces el gran bien Sabaoth les seala con sus propios sellos, y el alma invalidar el conocimiento, y la gloria de los himnos, y los sellos que pertenecen a toda la regin de los que pertenecen a la mano derecha.Estos tambin todo lo sellan con su propio sello;y Melquisedec, el gran recolector de luz - que est en la regin de las relativas a la mano derecha - tambin les seala que el alma.Entonces recolectores de Melquisedec tambin sellan y plomo en el Tesoro de la Luz, y el alma invalidar la gloria y el honor y sus sellos propios en todas las regiones de la Luz.Entonces los relativos a todas las regiones del Tesoro de la Luz sellar con sus propios sellos, por lo que entran en el lugar de su herencia. "

Notas al pie349: * .349: Es decir, adaptado por su constitucin.350: *El platnica "divin particula aur;";el salvamento de los que desde laconfusin, , era el objeto real del descenso de Cristo en la tierra, de acuerdo con Valentino.350: El sentido parece requerir la traduccin, "exhibir elalmaa los eones."351: *El Seir Anpin de los rabinos.352: *Es decir, la frmula, tal vez el "misterio de las siete vocales," tan altamente elogiada en otros lugares.352: Es decir, una cosa alada;refirindosep.353tal vez para el antiguo emblema del pjaro con cabeza humana utilizado en el mismo sentido.353:*.A saber, la parte separada de su composicin implantada en ella por estos Arcontes en su nacimiento.

Recommended

View more >