LA PARÁBOLA DEL PRODIGO MAYOR

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    30-Oct-2015

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  • 7/16/2019 LA PARBOLA DEL PRODIGO MAYOR

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    LA PARBOLA DEL PRODIGO MAYORLucas 15:25, 28

    Hoy vamos hablar de esta parbola pero tomando otro enfoque, vindolo de otroAngulo. Dios a permitido revelarme su palabra y que esta sea de edificacin parasu Iglesia.

    Nos dice: Lucas "Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, ylleg cerca de la casa, oy la msica y las danzas...Entonces se enoj, yno quera entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba que entrase"

    La parbola del Hijo Prdigo se da del verso 11 al 24. Jess narra esta parbolaexplicando, un hombre tena dos hijos. El hijo menor tom su herencia y se fuelejos a otro pas. (Se marcho de su casa paternal) Se fue al mundoespiritualmente hablando, aun mundo apostata que no cree en Dios.

    Ahora, para que entiendan el mensaje preste atencin:

    El Padre en la parbola representa a Dios, entonces si contextualizamos estepasaje a este tiempo.La casa que abandona el hijo es la iglesia.El hijo menor representa al insensato, al necio, a muchos de nosotros, sinembargo tambin puede representar: al herido, al lastimado, a laperniquebrada. tambin Romanos 1:21 dice: "Pues habiendo conocido aDios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que seenvanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fueentenebrecido"

    El hijo menor tambin representa a aquel que perdi su primer amor. Y sinquerer queriendo se alejo. (Apocalipsis 2:2-5)

    Vs. 16-17.-Pero el hijo menor despert de su pobreza y decidi regresar a supadre Volviendo en si (fue redargido). Filipenses 1:6

    Reconoci que su Padre era justo y bueno, aun con los jornaleros.

    Y dijo en Lucas 15:18.- Me levantare e irEsto representa que la actitudes mejor que las palabras y regreso a su Padre.

    El hijo menor representa a muchos de nosotros, sin embargo la historia noacaba ah, hay algo mas, en Dios siempre hay algo ms.

    Cristo dio la parbola de la oveja perdida, la parbola de la moneda perdida, yluego la parbola del hijo Prdigo. Estas tres parbolas muestran que Dios seregocija por aquellos que se arrepienten y deciden ser como jornaleros, siendoprncipes.

    EL HIJO MAYOR. La palabra del Hijo Mayor en el Vs. 29 es una palbra quetiene que servir para confrontarnos con nosotros mismos."He aqu tantos aos te sirvo, no habindote desobedecido jams..." (Vs. 29)

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    Esta misma actitud tuvieron "los fariseos y los escribas que murmuraban,decan: Este a los pecadores recibe, y con ellos come" (Lucas 15:2).

    El hijo mayor es un retrato exacto de los Judos en la poca de nuestro Seor.Ellos no soportaban la idea de que su hermano Gentl fuera partcipe de susprivilegios..

    "El hermano mayor es un tipo exacto de una amplia clase en la Iglesia de Cristohoy da" (ibid.). El hermano mayor representa a aquellos que han sido criados enla iglesia, aquellos que han asistido a la iglesia toda su vida, pero nunca hanexperimentado la conversin verdadera. l mismo est 'muerto' y se debe causarque 'viva otra vez'. l mismo est 'perdido' y debe ser hallado"

    Leamos en voz alta los versos 25 y 28,"Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y lleg cerca de la casa, oyla msica y las danzas...Entonces se enoj (que haba en su corazon), y no

    quera entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba que entrase"

    En estos dos versos veremos cinco caractersticas de este hermano mayor.I. PRIMERO, L ESTABA EN EL CAMPO: (Lucas 15:25)

    a) l no estaba en la casa. l estaba en el campo. En otra parbola Jessdijo: "El campo es el mundo" (Mateo 13:38).

    b) El campo representa al mundo. Aunque has estado fsicamente en laiglesia por muchos aos, en realidad an ests en el campo. A pesar de tumoral y de tu conocimiento de la Biblia, an no ests regenerado, an

    ests en la misma condicin en la que naciste.c) Ests participando de los servicios, vienes a la Iglesia, pero estas mas

    influenciado por el Dios de este mundo.d)T solamente ests interesado en las cosas de este mundo - obtener

    buenas calificaciones, ganar buen dinero, divertirte. Aunque vienes a laiglesia cada domingo, ms t corazn an le pertenece al mundo.

    e)No era as el hijo mayor?l nunca haba fsicamente dejado su casa.Pero an as no estaba cercano a su Padre. Aunque l nunca se haba idode la casa, estaba en desacuerdo de corazn con su padre. Estaba

    emocionalmente y espiritualmente alejado de su padre, tal como suhermano menor lo haba estado. "Y su hijo mayor estaba en el campo"(Lucas 15:25).

    II. SEGUNDO, L LLEG CERCA DE LA CASA. LUCAS 15:25 "Y su hijomayor estaba en el campo; y cuando vino, y lleg cerca de la casa..."

    La "casa" representa la iglesia espiritual,"la casa de Dios, que es la casa del Dios viviente" (I Timoteo 3:15).

    Algo muy importante es que a pesar de acercarse a la casa, l Hermano Mayor

    no entr en ella. Y es que El nico modo en que alguien puede entrar a "lacasa de Dios" es por medio del nuevo nacimiento.

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    En Hechos 2:47.-"Y el Seor aada cada da a la iglesia los que habande ser salvos"

    Saben muchos han confundido venir a la iglesia con ser parte de la iglesia. Elnico modo de entrar a la iglesia espiritual es solo por nacer de nuevo. "Elque no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios"(Juan 3:3).

    Mientras sigas con el corazn duro solo seguirs siendo como el Hijo Mayor. lestaba en el campo. l solo poda venir "cerca de la casa." l no poda realmenteentrar a la casa a menos que hubiera un cambio bsico en su ser interior,sacndolo del campo y hacindolo entrar a la casa espiritual de Dios.

    A menos que seas convertido, t siempre estars afuera mirando hacia adentro.

    III. TERCERO, L OY LA MSICA Y LAS DANZAS. "Y su hijo mayor estabaen el campo; y cuando vino, y lleg cerca de la casa, oy la msica y lasdanzas"(25).

    ! l oye la msica y las danzas, pero no es parte de ello. Su corazn est afueraen el fro, aunque su cuerpo fsico est en el edificio de la iglesia. l est en laiglesia, pero no es de ella.

    Yo creo que est "msica y danza" en la parbola simplemente significa"gozo." En la parbola de la oveja perdida leemos: "Gozaos conmigo, porquehe encontrado mi oveja que se haba perdido"(Lucas 15:6).En la parbola de la moneda perdida leemos, "Gozaos conmigo, porque heencontrado la dracma que haba perdido"(Lucas 15:9).

    As que tambin en esta parbola hay gran gozo y felicidad por unpecador que es convertido.T podrs or la msica y las danzas, pero estars afuera para siempre.

    IV. CUARTO, SE ENOJ Y NO QUERA ENTRAR.Vs. 28 "Entonces se enoj, y no quera entrar..."MATEO 22:14"Porque muchos son llamados, y pocos escogidos"

    V. QUINTO, SU PADRE LO LLAM PARA QUE ENTRASE.

    Mira una ltima vez a Lucas 15:28. Leamos de pie este verso en voz alta."Entonces se enoj, y no quera entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba queentrase" (Lucas 15:28).

    La palabra Griega traducida "rogaba" es de "parakal." Significa "invitar,llamar Rogar"

    Dios sigui llamando a su hijo mayor para que entrase. Y por aos Dios te haestado llamando a t a entrar a Cristo. l nunca ha dejado de amarte. A traves

    de los aos t has estado en la iglesia, sin creer realmente en la conversin,porque has visto a tantos que "en el tiempo de la prueba se apartan"

    LO ACUSA LO NIEGA

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    EL VALOR DE UNA PERSONA1 Samuel 17:4-24,25,26 AL REY DAVID Dios tuvo que sanar su alma, le cambiel switch. Haba una profeca sobre l, Dios le ungi rey, pero el volvi a cuidarsus ovejas, tena mentalidad de pastorcito, sus hermanos le desmerecan omenospreciaban.

    Cuando Dios despert en l el rey que Dios haba ungido, dej las ovejas y se fueal campo de batalla. All se encontr con un ejercito depresivo y atemorizado. Enel bando enemigo estaba Goliat, amenazando y burlndose del ejercito de Israel.Los desafiaba por la maana y por la tarde durante 40 das. Se saban dememoria sus amenazas, y no slo eso, sino que haban credo lo que ese giganteles deca.

    De la misma forma, nosotros durante nuestras vidas hemos sidosbombardeados desde nuestra niez. No sirves para nada, eres intil, erestonto, no lo logrars, eres cero aporte, no vales nada. Nos rechazan en elhogar, nos rechazan en la escuela, nos rechaza nuestra pareja, nos rechazan enel trabajo, nos rechazan en todas partes. Nos aprendemos de memoria esasfrase, y lo ms trgico, es que las creemos. Llegamos a CRISTO con una muybaja autoestima.

    Lo que el Seor quiere, es devolvernos el verdadero valor que nosotros tenemos.

    Mateo 6:12 Cuando Cristo comenz su ministerio era rodeado por la gente,haca milagros y la multitud le rodeaba, pens que l slo no podra realizar suministerio, y eligi a 12 que pudieran seguir con su obra. Pero se encontr con12 hombres que tenan muy baja su autoestima, tuvo que trabajar en ellosdurante 3 aos para cambiarle el swith.

    Hoy en da, hay ministros que desde el plpito hablan contra el pecado, peroque en sus propias vidas son cautivos de l. Hablan del hogar ideal y de la

    familia feliz, pero sus matrimonios son un desastre, sus hijos son rebeldes.Cada ministro necesita ser sanado por el Seor, pues EL quiere devolvernos elverdadero valor que nosotros tenemos, para que podamos ayudar tambin aotros a vencer y a levantar su autoestima.

    Mateo 8:1-3 Cuando Cristo se acerc a ese leproso que haba sido rechazadodurante su vida a causa de su enfermedad, la Biblia dice que Jess le pregunta:Qu quieres que te haga ? El leproso le respondi: Si quieres, puedes limpiarme.Jess al momento le dijo: Quiero. Y le toc. Al momento el hombre san. Cmo

    piensan Uds. que se sinti ese hombre? al que nadie haba tocado durante suenfermedad, pero Cristo s lo hizo. Con seguridad le levant su auto estima,pues haba sido rechazado por tanto tiempo, y Cristo le acepto, y lo toc. Fue