Logos' E 'Rhema' 'Logos' e 'Rhema' Alguém

  • Published on
    16-Jun-2015

  • View
    1.169

  • Download
    11

Embed Size (px)

Transcript

'logos' E 'rhema' 'Logos' e 'Rhema' Algum j ensinou a voc como que se l a Palavra de Deus?... No?... Porque a maioria das pessoas pensa que a Bblia um livro como outro qualquer, mas no , no!... Ela a Palavra de Deus e o nosso Deus um Deus vivo e, assim , a Sua Palavra tambm uma Palavra viva!... Que fala com a gente, no nosso contexto!... Mas para que isso acontea voc no pode ler a Bblia como l um outro livro qualquer!... Alguma vez voc j se sentiu como se alguma referncia bblica estivesse se dirigindo especificamente para voc, numa determinada situao?... muito comum acontecer isso quando se ouve uma pregao da Palavra de Deus; quando se l algum texto da bblia ou quando se medita em alguma das suas narrativas... Para quem ainda no se deu conta de que a bblia a Palavra de Deus, ao lado de uma grande surpresa, isso costuma ser visto apenas como um tremenda coincidncia ... mas no !... Isso acontece porque a bblia a Palavra de Deus mesmo! E no apenas uma Palavra que foi falada h 2, 3 ou 5 mil anos, no!... uma Palavra viva, que falou e que continua falando com todos os que tiverem olhos para ver e ouvidos para ouvir!... Porque se o nosso Deus um Deus vivo, lgico que a Sua Palavra tambm uma Palavra viva!...Os textos da bblia no so escritos com letras mortas e por isso que a bblia no um livro comum, que conta uma histria que aconteceu... E nem apenas um livro s proftico, que prediz histrias que ainda acontecero... Alm disso e, sobretudo, ela fala da histria de cada um de ns, hoje!... Deus falando conosco sobre a nossa histria em relao a le... nos chamando... nos alertando... nos orientando para uma vida realmente plena de Paz e de Felicidade... e nos convidando para a santificao da nossa vontade, para que nela vivamos a plenitude do nosso desejo e da nossa liberdade!... Se voc se projetar no contexto bblico, Deus falar com voc nas Palavras do texto sagrado e por isso que a bblia no apenas um livro, mas um conjunto de livros inspirados por Deus e que veiculam a prpria Palavra de Deus...

O Evangelho de S.Joo comea dizendo que "No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus... e o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai" (Jo. 1:1 e 14)... S. Joo est falando de Jesus: Deus que se faz Homem... que se encarna na nossa humanidade... le o Verbo encarnado... A Palavra de Deus que se encarna na humanidade... E esse o primeiro grande segredo para que se aprenda a ler a bblia: preciso que esse milagre se repita que a Palavra de Deus se encarne na nossa humanidade... na nossa vida... na nossa histria... No coincidncia, como poderia parecer primeira vista, quando um texto bblico parece que est falando diretamente conosco!... No que parea, no!... le fala mesmo!... E isso acontece sempre que projetamos o nosso desejo no texto sagrado e que deixamos que a Palavra do texto se encarne na nossa histria... como se ns estivssemos nos projetando e revivendo, como participantes, uma histria de 2, 3 ou 5 mil anos atrs... ou, ento, como se aquele texto antigo estivesse se atualizando e nos chamando para participar dele com a nossa histria!... Seria como se ns estivssemos sendo chamados para participar da representao de um psicodrama e, de repente, fossemos surpreendidos pela constatao de que Deus fala conosco atravs desse psicodrama, sempre que aceitamos participar dele!... Isso surpreendente e verdade!... E a cincia moderna j tem condies de, pelo menos, comear a entender a linguagem que Deus utiliza na realizao desse milagre... A Psicologia e a Psicanlise j nos ensinaram que a base da linguagem humana metafrica e simblica, alm de ser forjada a partir de fantasias irreais que, depois, confrontando-se dialticamente com a realidade, plasmam novas imagens, novas metforas, novos smbolos e conceitos que, progressivamente, vo se armazenando no nosso subconsciente como se fra um verdadeiro arquivo metafrico, que abastece o consciente sempre que solicitado... E por isso que a bblia rica em metforas, em smbolos e em parbolas... porque a comunicao que ela almeja est ao nvel do nosso subconsciente, do nosso homem interior, e a partir da que cada um conscientisa e particulariza a mensagem divina... Falando metafricamente ao nosso subconsciente ela produz em cada um de ns a evocao de fantasias antigas que se chocam com a verdade bblica e, assim, plasmam em cada um de ns, uma mensagem individualizada...DEUS FALA POR METFORAS COM TODOS NS, PARA FALAR INDIVIDUALMENTE COM CADA UM DE NS, PORQUE LE SE UTILIZA DO MECANISMO CEREBRAL QUE LE MESMO CRIOU: A LINGUAGEM METAFRICA!... Eis o segredo: alm da bblia contar histrias que aconteceram de fato e outras que ainda acontecero... tudo que

aconteceu, que acontecer e que ficou registrado na bblia, foi cuidadosamente planejado por Deus para que, atravs desses relatos, le falasse com todos os homens, em geral, e com cada um de ns, individualmente... hoje... e sempre!... E no grego do Novo Testamento existem dois vocbulos diferentes para designar a Palavra de Deus: Logos e Rhema e a melhor explicao a respeito disso eu encontrei no captulo 4, da sexta edio do livro de Paul Yonggi Cho, "A QUARTA DIMENSO"... L, le conta a histria de trs jvens coreanas que pretendiam assistir uma grande concentrao dirigida por uma missionria chamada Yun Hae Kyung que, na montanha Samgak, estava promovendo um ministrio muito poderoso, em que as pessoas, em grande quantidade, eram tocadas pelo poder do Esprito Santo. Ocorre que durante toda aquela semana choveu muito na regio e o rio que as trs moas precisavam atravessar estava muito cheio, com a correnteza muito forte e no havia pontes para atravess-lo... Mas as jvens no desanimaram e raciocinaram da seguinte maneira: Se Pedro andou sbre as guas e o Deus de Pedro tambm o nosso Deus; e se o Jesus de Pedro o nosso Jesus; e se a f que Pedro tinha tambm a nossa f... devemos crer da mesma maneira que Pedro creu!... E decidiram atravessar o rio andando sbre as guas!... Ajoelharam-se, deram-se as mos, oraram, citaram a Escritura e entraram resolutamente nas guas...Trs dias mais tarde seus corpos foram encontrados flutuando no mar!... O que aconteceu?... Aconteceu que elas conhciam a palavra Logos (a palavra em geral), mas desconheciam totalmente a palavra Rhema... Quando se trata da palavra em geral; da palavra escrita; ou da palavra falada, com que se conta uma histria, a designao Logos, ou seja, a palavra que d conhecimento dos fatos... Mas sempre que essa palavra transformada em comunicao pessoal de Deus para ns, ela referida como Rhema a Palavra que tem poder de ao divina individualizada na vida de cada um... Quando a bblia conta a histria de Pedro ou o milagre em que le andou sbre as guas, ela est transmitindo Logos, que d conhecimento intelectual do fato... Mas quando Jesus disse objetivamente para Pedro: "Vem!"... le estava falando Rhema o poder da Palavra de Deus dirigida especficamente para Pedro, naquela situao...Quando voc l a palavra intelectualmente, voc est adquirindo apenas Logos, conhecimento... Mas quando voc se projeta no texto; lana o seu desejo no psicodrama da Palavra de Deus; s ento que voc pode se confrontar com a palavra Rhema, aquela que faz com que voc, s vzes, at mesmo se surpreenda pela admirao da certeza de que Deus mesmo que est falando com voc... S Rhema d essa certeza absoluta!...

Segundo Paul Yonggi Cho, "Rhema uma palavra especfica, dada uma pessoa especfica, em uma situao especfica". Rm.10:17 diz textualmente que "a f vem pela pregao e a pregao pela palavra de Cristo"... e nesse versculo o texto no original no usa a palavra Logos e sim, Rhema !... H ilustres pregadores que fazem belssimos sermes, ricos em exegese, homiltica e hermenutica bblicas, mas que s transmitem conhecimentos intelectuais aos seus ouvintes, porque tudo o que dizem Logos, e passam, s vzes, anos sem que assistam uma converso de verdade ... e h outros, s vzes muito menos cultos ou at mesmo iletrados, como era Pedro, que participam de grande nmero de converses; que entusiasmam e que irradiam a f, porque a palavra que eles dizem Rhema: fruto de muita orao e da espera do que Deus lhe transmite para que le retransmita para o povo... Logos pode ser fruto de muito estudo, mas insuficiente para uma pregao que produza a f, ao passo que Rhema fruto de muita orao e de espera pela inspirao divina: a nica que d a mensagem certa para uma pregao que tenha o poder de originar a f. Num sentido mais direto, quase que poderamos dizer que Logos a palavra que passou, enquanto Rhema a palavra viva, que fala e que sempre nova a cada dia... a Palavra viva de um Deus vivo!... Por meio de Logos pode-se conhecer a Deus e pode-se adquirir compreenso e conhecimento a respeito dle, mas Logos nem sempre se transforma em Rhema que, ao contrrio, sempre provm de Logos... E um bom exemplo disso a cura do paraltico de Betesda... le estava esperando h 38 anos, mas sempre que a gua era agitada, no havia quem o colocasse nela... Algum poderia ter-lhe dito: "Ora, deixe de ser bobo! A gua a mesma! Para que ficar esperando que ela seja agitada? Vamos entrar logo nela para que voc seja curado!"... E entra com le, d um banho nele mas, ao sair, v que le no ficou curado!... Por que?... Porque smente depois que o anjo de Deus revolvia a gua que o milagre acontecia!... Ainda era o mesmo tanque de Betesda, o mesmo local e a mesma gua, mas o milagre s acontecia quando o Anjo do Senhor revolvia a gua!... assim tambm com Rhema!... Logos como o tanque de Betesda: voc pode ouvir a Palavra de Deus e pode estudar a bblia, mas s quando o Esprito Santo vem e aviva uma passagem da Escritura no seu corao, dando-lhe a conhecer como aplic-la corretamente sua situao especfica, que Logos se transforma em Rhema e quem no tem tempo para esperar na presena de Deus, pode se alimentar de Logos, mas jamais ir saborear a palavra Rhema de Deus: a que inspira a Pregao e que nos d f!... _

Entendendo a "Rhema" Logos e Rhema Em grego, o idioma em que se escreveu o Novo Testamento, existem dois vocbulos que se traduziram ao espanhol como palavra. Um logos, e o outro rhema. Embora o significado geral palavra, em grego os dois vocbulos mencionados tm matizes diferentes, que o vocbulo espanhol no reflete. Logos a Palavra de Deus que foi dita uma vez. Rhema a Palavra que foi dita pela segunda vez. A Bblia inteira a Palavra (logos) de Deus. o que Deus j falou na histria, a palavra de verdade, uma revelao completa, cabal, da vontade de Deus para o homem. Mas a Bblia no a rhema de Deus, porque a rhema o que Deus nos fala pela segunda vez, por meio do Esprito Santo, em forma especfica ao nosso corao. O logos a Palavra objetiva; ao contrrio a rhema a Palavra subjetiva. Quando Mara recebeu a visita do anjo, lhe trouxe a rhema de Deus. Por isso Mara pde dizer: Faa-se comigo conforme a sua palavra (rhema) (Lc. 1:38). Deus tinha falado a ela especificamente. A rhema de Deus no independente do logos, pois se apia nele. Quando Deus nos fala de maneira especfica, o Esprito Santo usar o logos para faz-lo, e o far aplicando-o nossa situao presente. Um fragmento do logos se transformar em rhema para ns, e suprir nossa necessidade. Quando o Senhor respondeu a Satans no deserto disse: No s de po viver o homem, mas tambm de toda palavra (rhema) que sai da boca de Deus (MT. 4:4). O Senhor tinha recebido a rhema de Deus, esse era seu alimento, portanto no precisava converter as pedras em po. So as rhemas de Deus os que nos alentam, exortam-nos, edificam-nos. So as respostas de Deus, procedentes de sua Palavra, que nos enchem o corao de certeza, gozo e paz. Como a igreja purificada hoje das impurezas do mundo? Pela lavagem da gua pela palavra (rhema) (Ef.5:26). Que importante ! Quanto necessitamos das rhemas de Deus!

Agora, como obter estes rhemas? Primeiro, devemos estar muito familiarizados com o logos. Temos que encher nossa mente e nosso corao com a Bblia; assim, o Esprito Santo ter muito o que lanar mo para nos falar em situaes determinadas. O Esprito Santo tomar a letra da Palavra (o logos) e a transformar em esprito, pois a Palavra (a rhema) esprito e vida, a Palavra viva de Deus. Se nos abrirmos a Palavra de Deus (o logos), para que abunde em nosso corao, as rhemas abundaro tambm em nossa vida, e assim a Palavra de Deus paulatinamente se ir encarnando em ns. Quer dizer, iremos sendo transformados na mesma imagem de nosso Senhor Jesus Cristo. Para concluir a rhema a revelao dada pelo Esprito Santo de Deus; quilo que transcende a Palavra escrita. O significado da palavra Rhema A compreenso da palavra Rhema de suma importncia para que voc possa receber a revelao de Deus para a sua vida como indivduo.. Existem muitas pessoas que no sabem o significado da palavra Rhema, pensam at mesmo ser uma denominao, uma organizao ou coisa parecida. At existem varias denominao que usam a palavra Rhema, porm imaginar ser Rhema um nome prprio se privar de receber em sua via o Rhema de Deus. Para esclarecer sobre o assunto que decidir escrever este artigo. O novo testamento foi escrito no idioma grego e neste idioma existem dois vocabulrios que foram traduziram como palavra. Um vocabulrio o logos e o outro e Rhema. Os dois vocabulrios possuem o mesmo significado que palavra, porm em grego eles possuem dois termos diferentes que a nossa lngua no reflete. Logos a palavra de Deus dita, escrita, a letra, o conhecimento natural do que diz a bblia. A bblia na sua totalidade a palavra (logos) de Deus. o que Deus j falou, uma revelao completa, geral da vontade de Deus para o homem. Devemos ler, meditar e at mesmo decorar a palavra (logos), pois sem o conhecimento da escrita jamais chegaremos ao conhecimento da palavra (Rhema) a palavra viva. de muita importncia que primeiro tenhamos a nossa mente cheia do Logos para que o Esprito Santo de Deus nos traga o Rhema, a revelao de Deus para ns como indivduos. O Logos o que Deus fala uma vez de forma geral, por isso a bblia no o Rhema de Deus e sim o Logos porque o Rhema o que Deus fala pela segunda vez,

trazendo a ns a revelao por meio do Esprito Santo de forma especifica ao nosso corao (esprito). O Logos a Palavra objetiva; j o Rhema a Palavra subjetiva, aquela relativa ao sujeito. Veja alguns textos que no original se usa o termo logos. Se algum me ama, guardar a minha palavra (logos) (Jo 14:23) ...criados com as boas palavras (logos) da f (ITm 4:6) Que maneja bem a palavra (logos) da verdade ( II Tm 2:15) Prega a palavra (logos) (II Tm 4:2) Filho meu, atenta para as minhas palavras (logos) (Pv 4:20) Ao passo que Logos apalavra de Deus falada no passado, escrita, falada uma vez, o Rhema a palavra que Deus esta falando em nosso corao. Veja um exemplo do Rhema de Deus na vida do homem. Quando Maria recebeu a visita do anjo, ele lhe trouxe o Rhema de Deus, ou seja, uma revelao pessoal do que Deus tinha para ela. Veja no era uma palavra para todos, foi uma palav...