Medvigy Mihaly Az Okereszteny Liturgia Kialakulasa

  • Published on
    14-Apr-2018

  • View
    216

  • Download
    0

Embed Size (px)

Transcript

<ul><li><p>7/30/2019 Medvigy Mihaly Az Okereszteny Liturgia Kialakulasa</p><p> 1/42</p><p>PPEK 696 Medvigy Mihly: Az keresztny liturgia kialakulsa</p><p>Medvigy Mihly</p><p>Az keresztny liturgia kialakulsa</p><p>m a Pzmny Pter Elektronikus Knyvtr (PPEK) a magyarnyelv keresztny irodalom trhza llomnyban.</p><p>Bvebb felvilgostsrt s a knyvtrral kapcsolatos legfrissebb hrekrtltogassa meg a http://www.ppek.hu internetes cmet.</p></li><li><p>7/30/2019 Medvigy Mihaly Az Okereszteny Liturgia Kialakulasa</p><p> 2/42</p><p>2 PPEK / Medvigy Mihly: Az keresztny liturgia kialakulsa</p><p>Impresszum</p><p>Dr. Medvigy Mihly</p><p>Az keresztny liturgia kialakulsa</p><p>(Keresztsg Szentmise Bnbocsts)</p><p>____________________</p><p>A knyv elektronikus vltozata</p><p>Ez a publikci a szerznek az 1990/91. tanv II. flvben a mvszettrtneti szakoshallgatknak Miskolcon tartott eladsnak elektronikus vltozata. Az elads kziratosszvegt a Miskolci Blcssz Egyeslet adta ki 1990-ben. Az elektronikus vltozat a PiaristaRend Magyarorszgi Tartomnya engedlyvel kszlt. A knyvet lelkipsztori clokra aPzmny Pter Elektronikus Knyvtr szablyai szerint lehet hasznlni. Minden ms jog aPiarista Rend Magyarorszgi Tartomny.</p></li><li><p>7/30/2019 Medvigy Mihaly Az Okereszteny Liturgia Kialakulasa</p><p> 3/42</p><p>PPEK / Medvigy Mihly: Az keresztny liturgia kialakulsa 3</p><p>Tartalomjegyzk</p><p>Impresszum..........................................................................................................................2</p><p>Tartalomjegyzk ..................................................................................................................3Bevezets .............................................................................................................................41. Misztrium....................................................................................................................5</p><p>A hsvti misztrium .......................................................................................................5A msztrion sz..............................................................................................................5A misztrium-vallsok.....................................................................................................5Pl apostol s a misztriumok..........................................................................................5Hall s feltmads misztrium .......................................................................................6Krisztus titkzatos teste s nsza .......................................................................................6</p><p>2. Keresztsg......................................................................................................................7A liturgia trtneti kibontakozsa....................................................................................7</p><p>A leiturgia sz..................................................................................................................7A keresztnysgbe avats (keresztels) ...........................................................................8Elkszt oktats ............................................................................................................9Titokfegyelem................................................................................................................10Az jrakeresztels tilalma ..............................................................................................11A Szentllek kzlse (brmls) ....................................................................................11Keresztszlk s brmaszlk.......................................................................................13</p><p>3. A szentmise.................................................................................................................15A miseliturgia kialakulsa a folyamat ttekintse ......................................................15A kenyrtrs.................................................................................................................16A cselekmny rszeinek sorrendje.................................................................................16</p><p>A keresztny ige-liturgia................................................................................................17Az eukharisztia-imdsg................................................................................................18Kidolgozott amafork.................................................................................................21A zene (nekls) fokozd szerepe................................................................................21Az ldozs......................................................................................................................26A tmjnezs..................................................................................................................30A miseknyv trtnete ...................................................................................................31</p><p>4. A bnbocsnat s a szentkenet rgi gyakorlata...........................................................35Kikzsts s kiengesztels..........................................................................................35Az elgttel.................................................................................................................38A gynsi titok...............................................................................................................39A bcsnyers ............................................................................................................39A betegek szentsge (szentkenet) ..................................................................................41</p><p>Irodalom.............................................................................................................................42</p></li><li><p>7/30/2019 Medvigy Mihaly Az Okereszteny Liturgia Kialakulasa</p><p> 4/42</p><p>4 PPEK / Medvigy Mihly: Az keresztny liturgia kialakulsa</p><p>Bevezets</p><p>Jl rthet, hogy napjainkban aII. vatikni egyetemes zsinatotkvet egyhzitrvnyhozs a liturgiai ismereteket a hittudomnyos oktats ftantrgyai kz sorozza, s</p><p>tbb ven t ktelezen iktatja be a tanulmnyi idbe.Az j s igazi rtelemben vett liturgika csak mellesleg rubrikaismeret. Elssorban ugyanistrtnelmi s egzegtikai tudomny. Mint egyhztrtnetfeltrja a liturgia mltjt (amelynlkl a mai gyakorlatot rszleteiben teljessggel rthetetlennek tallnk), valamintalakulsnak lelkipsztori szempontbl szerencss s szerencstlen fordulatait. Mintegzegzis pedig bevezet a liturgiaszvegek gondolatvilgba, eszmei tartalmba.</p></li><li><p>7/30/2019 Medvigy Mihaly Az Okereszteny Liturgia Kialakulasa</p><p> 5/42</p><p>PPEK / Medvigy Mihly: Az keresztny liturgia kialakulsa 5</p><p>1. Misztrium</p><p>A hsvti misztriumA hsvt szent titknak mibenlte krl, amely a keresztnysg kzpponti gondolata,</p><p>st lnyege, manapsg nagy tjkozatlansg uralkodik annak ellenre, hogy a II. vatikniegyetemes zsinat ta lpten-nyomon emlegetik.</p><p>A msztrion sz</p><p>A grg msztrion sznak tbb klnfle sztri rtelme van. Jelenthet egyszeren csaktitkot, azaz olyasmit, amit magunktl meg nem ismerhetnk, vagy ha megismertk, akkorsem rthetjk meg teljesen. Ily rtelemben beszlnk mi keresztnyek a Szenthromsg vagy</p><p>az Oltriszentsg vagy az isteni elre-rendels titkrl. Amikor azonban hsvtimisztriumrl beszlnk, akkor a hellnista misztrium-vallsok s Szent Pl apostolgondolatvilgba kell helyezkednnk.</p><p>A misztrium-vallsok</p><p>A misztrium-vallsoknakszigor titokfegyelmk volt, amelyet a beavatottak, ha utbbkeresztnny lettek is, ksbb sem szegtek meg, vagy csak igen tartzkodva szltak rla.Kzs gondolatuk felelet a hall elkerlhetetlensgnek knz rmltsra: az let diadala ahall fltt. Egy isten vagy egy flisten (egy nem-keresztny rtelemben vett istenember)leszll az alvilgba, a holtak orszgba, de nem marad annak rabja, hanem visszatr onnt, smegosztja valamikppen a hallon aratott gyzelmt hveivel, akik szertartsos lakomntisztelik.</p><p>Ilyen pokoljr szemlyisgek Perszephn, a fldistennnek, Dmtrnek lenya(Kor azaz leny, az eleuziszi misztriumban), Orpheusz, aki lantjnak csods szavvalmegigzte Kerberoszt, az alvilgot rz hromfej kutyt (az Orfeusz-misztriumban), anagy erej Hraklsz, Zeusz fia egy fldi ntl, aki hstettei sorn a Kerberoszt is afelvilgba vonszolta (a Hraklsz-misztriumban), Dionszosz, szintn Zeusz fia, aki eltnika fldi letbl, Delphoiban a srjt is mutogatjk, de j letre tmad, ez az epiphanijaazaz megjelense (a Dionszosz-misztriumban). Attisz a szp ifj, Kbl istennszerelmese, aki feltmad minden tavasszal (az Attisz-misztrium egy vltozata szerint),</p><p>Ozrisz az emberbart egyiptomi isten, akit gonosz testvre felkoncol, de Izisz a hsgeshitves feltmaszt, sszekeresve a vilgban a holttest sztszrt tagjait (az Izisz-misztriumban), Mithrasz perzsa fnyistensg, akit a Napisten maga mell emel, miutnMithrasz leszrta a Sttsg bikjt, mely egy fldalatti barlangba meneklt elle.</p><p>Pl apostol s a misztriumok</p><p>Szent Pl apostola kilikiai Tarszoszba val volt, s nemcsak gyermekkort tlttteszlvrosban, a Hraklsz-misztriumok fhelyn, hanem frfikorban mr mintkeresztny is huzamosabban idztt ott. Rjtt arra, amit ma inculturatinak neveznk,vagyis ki tudta fejezni a keresztny hittartalmat a helyi mveltsg sajtos nyelvnek s</p><p>fogalmi kszletnek segtsgvel. gy kapcsolta hozz az ismeretlen istennek Athnbenadott tisztelethez a zsidkeresztny istenhit hirdetst (ApCsel 17,22-30); a</p></li><li><p>7/30/2019 Medvigy Mihaly Az Okereszteny Liturgia Kialakulasa</p><p> 6/42</p><p>6 PPEK / Medvigy Mihly: Az keresztny liturgia kialakulsa</p><p>csillagszellemekben hv kiszsiai, fleg kolosszei hvekhez fordulva pedig anlkl, hogyktsgbe vonta volna az gi hatalmassgok ltt, akiket a zsidk az szvetsgikinyilatkoztats kzvettinek tartottak Pl hangoztatta, hogy Krisztus elbbreval azoknl,mert gen-fldn minden ltala teremtdtt, akr lthat, akr lthatatlan, sive throni, sivedominationes, sive principatus, sive potestates; s ezek nem uralkodnak a hvek fltt, mert</p><p>az Egyhz testnek is Krisztus a feje (Kol 1,16-18).Pl apostol, aki a Jnos-evanglium szerzjt is megelzve a keresztnysg els</p><p>teolgiai gondolkodja, felismerte, hogy az evangliumi rmhr kivltkpp alkalmas arra,hogy misztriumnak tekintsk; st e tren magasanfell is mlja a pogny misztriumokat,noha egy minden pognysgtl undorral idegenked np, a zsidsg krben kezddtt.Mintha a gondvisel Isten, aki Izrael nphez a prftk ltal szlott, a hellnista pognyvilgot ppen a misztriumok gondolatvilga s szertartsi gyakorlata ltal ksztette volnael a keresztnysg lnyegnek befogadsra. Hiszen Krisztus, a megtesteslt Fiisten igaznmeghal s alszll a holtak orszgba (vagyis testileg a srba, lelkileg pedig a Hdsz-ba, azember hall-utni llapotba), de az Atyaisten s a Szentllek feltmasztjk. Hveivelmegosztja hallt is, s a hallon aratott gyzelmt is, majd szent lakomn testvel s vrvel</p><p>tpllva ket, fenntartja bennk az rk letet.</p><p>Hall s feltmads misztrium</p><p>A keresztny hsvti misztrium teht nem ppen Krisztus halla s feltmadsa, hanema mink, akik a szentsgi misztrium-cselekmnyben meghalunkvele egytt a bnnek, segyszersmindfeltmadunkvele egytt, mint Isten fiai (Rm 6,11).</p><p>A nzreti Jzus eltren a pogny misztrium-hsktl trtnelmi szemly, akiradsul nem a mondai homly tvolban tnik fel, hanem a kzelmltban lt, s ismersei azapostol korban mg ltek; mg a. pogny misztriumok hitregei hsei voltakpp az vrlvre megjul termszetmegszemlyesti, akik sorst vllalva megbartkozik az ember ahall gondolatval, hiszen az let mindenesetre megjul, ha nem is szemlyes formban.</p><p>Krisztus titkzatos teste s nsza</p><p>Krisztusban val hallunk s feltmadsunk misztriumval kapcsolatos a misztikustest eszmje s a keresztny nsz-misztrium. Krisztus a Brny a vlegny, azEgyhz pedig a menyasszonya, mint a Jelensek knyve hangoztatja (v. 21,9-11; 22,17).Ahogyan a krisztusi sz szerint a kt hitvestrs egy test lesz (Mt 19,4-6; Mk 10,6-9), gyteszi Pl apostol tantsa szerint Krisztus is a sajt testv az Egyhzat (Ef 5,23.25.31-32),amelynek ki-ki a keresztsgben vlik tagjv (1Kor 12,12-13).</p><p>A pogny misztrium-vallsok (pl. az eleuziszi misztrium vagy a Dionszosz-kultusz)ismertk a szent nsz (hierosz gamosz) fogalmt. m ez a gondolat a keresztnysgetmegelzve az szvetsgben van igazn helyn. A Mzes ltal Izrael npvel ktttszvetsg hzassgi frigy, amely az Egyiptombl val kivonuls szent jszakjn kezddik.Isten a vlegny s a np a hitvestrs, aki a prftk tantsa szerint jra meg jrahzassgtrv lesz, s idegen istenekkel parznlkodva kvet el htlensget. Jhve ezrtszigoran meg is bnteti, de mgsem tasztja el vgkpp (Iz 57,6-16; Jer 3,1-5; Ez 16,6-34.59-63; z 2,4-10.15-25).</p><p>mde Jhve mint hitves is szent marad, azaz elrhetetlenl kln ll a vilgtl. Azjszvetsgben viszont teljes valsgg lesz az szvetsgi elkp. Isten a megtesteslsrvn valban egy lesz kzlnk Krisztusban, s a krisztusi titokzatos testben egyesti</p><p>magval az jjszletett emberisget.</p></li><li><p>7/30/2019 Medvigy Mihaly Az Okereszteny Liturgia Kialakulasa</p><p> 7/42</p><p>PPEK / Medvigy Mihly: Az keresztny liturgia kialakulsa 7</p><p>2. Keresztsg</p><p>A liturgia trtneti kibontakozsaA LITURGIA sz, jllehet elfordul mind az szvetsgi grg Szentrsban, mind az</p><p>jszvetsgben, s a keresztny Kelet is szakadatlanul hasznlta, jdonsg a latin egyhzhivatalos nyelvben. A XX. szzad eltt nincs olyan egyhzi rendelkezsnk vagy egybhivatalos okmnyunk, amelyben elfordulna. Elzleg a kzpkorban divinum officium-otmondtak helyette a latin szerzk, az jkortl kezdve pedig inkbb sacri ritus-t emlegettek;s V. Sixtus ppa 1588-ban Congregatio sacrorum rituum-ot alaptott a liturgiagy jogiszablyozsra.</p><p>A leiturgia sz</p><p>A leiturgia klasszikus grg sz. Sztri rtelme eredetileg kzszolglat vagytrsadalmi munka, ami az egsz np rdekben vllalt teljestmnyt jelent akr politikai,akr gazdasgi, akr a ksei grgben vallsi tren.</p><p>Az szvetsg LXX grg fordtsban vallsi szertartsos teendt jelent a liturgiasz; csak nagyritkn fordul el egyb teendk jellsre. Az jszvetsg pedig ezzel a szvala zsid vallsi cselekmnyeket illeti, pldul Lk 1,23 Zakaris zsidpaprl, Keresztel Jnosatyjrl rja, hogy amikor leteltek liturgijnak napjai, hazament Jeruzslembl; aZsidkhoz rt levl pedig elmondja (9,21), hogy Mzes vrrel hintette meg a frigystort s aliturgia sszes ednyeit. Tbbszr hasznlja a szt az jszvetsg merben vilgiteendkrl is, mint pldul az llami adszedk mkdsrl (Rm 13,6), a jeruzslemi</p><p>egyhzkzsg javra trtn pnzgyjtsrl (2Kor 9,12) vagy arrl a j szolglatrl, amelyetEpafroditosz teljestett a bajbajutott Plnak (Fil 2,30). Keresztny szent cselekmnyrevonatkoztatva csak egy zben talljuk, br nem egszen vilgos, hogy valban ilyesmit</p><p>jelent-e (ApCsel 13,2).A keleti keresztnysgkizrlag a misemondst hvja liturginak (a grg leiturgia-sz a</p><p>szlv npek megtrse idejn mr kzpgrg kiejts szerint liturginak hangzott, ezrtazoknl gy vettk t). A lert vagy kinyomtatott miseszvegek is ily cmet viselnek:Aranyszj Szent Jnos isteni liturgija (ill. Nagy Szent Baziliosz isteni liturgija). Amiseknyv neve Liturgikon.</p><p>A nyugati szakirodalomban az jkor kezdete ta liturgia nven szoks sszefoglalni azEgyhzban hivatalos minden szent cselekmnyt. gy beszlnek rmai liturgirl, vagy a tleeltr egyb latin liturgikrl, amilyenek pldul az ambrozin, a galliai, a mozarab vagy akelta liturgia. Lnyegi meghatrozstadva azt kell mondanunk, hogy liturgia mindazonegyhzi cselekmnyek sszessge, amelyek ltal a hsvti misztrium megvalsul. Haezekhez hozzkapcsolunk egyb egyhzi szertartsokat is, pldu...</p></li></ul>