Ninja Teoriia

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    26-Jun-2015

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Transcript

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[koli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . uslovi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . osobini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . profesija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pedagogija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ideologija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . organizacija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . socijalizacija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>ve[tini (osnovni) 1-mentalno usovr[uvawe. . . . . . . . . . . . . . 2-borba bez oru`je. . . . . . . . . . . . . . . . 3-borba so me~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>4-borba so stap. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5-borba so yvezdi~ki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6-borba so kopje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7-borba so kopje so se~ilo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8-borba so lanec so srp. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 -ekplozivi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 -ve[tina na maskirawe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11-ve[tina na kradewe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12-ve[tina na javawe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13-ve[tina vo voda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14-strategija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15-[piona`a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 -begstvo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17-meteorologija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18-geografija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>(sporedni ) -koristewe na . . . . . . . . -koristewe na . . . . . . . . prirodata. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . `ivotni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .</p> <p>-letawe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -hipnoza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . -~itawe na misli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -izvikuvawe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -neranlivost. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -bessmrtnost. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . -nevidlivost. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . -poviska nevidlivost. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. trik (nedifinirani) -dvoen ninxa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -svetle~ki ninxa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -ognena topka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -senka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -neo~ekuvana temnica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -izguben vo magla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -neo~ekuvan tajfun. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -tunel pod more. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -pat vo nebo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -izedna~uvawe so okolinata. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>-nevidliva meta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -mok na duhot. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -razgovor so srceto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -svirka so stomakot. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -kuklen teatar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -komarci. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -bambusovo liv~e. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>tajnosti pirotehnika. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . lozinki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [ifri. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>ishrana ishrana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . otrov . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>oprema obleka. . . . . oru`je. . . . . pomo[ni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . sredstva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>psihologija.</p> <p>psihologija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . hipnoza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>setila organski vid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . sluh. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . miris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vkus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . dopir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . steknati intuicija energija -energija (~i-kung). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -energetsko sobirawe na (~i). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -energija so prepletuvawe na prstite. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -energetska kontrola. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . elementi -pet elementi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -pet slabosti. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -pet potrebi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>. . . . . .</p> <p>meditacija vo voda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vo ogan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -meditacija (joga). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -meditacija (mikjo). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kanji -kanji kako . . . . . . . -kanji kako . . . . . . . -kanji kako . . . . . . . anatomija -koski. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -zglobovi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -ligamenti. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . -muskuli. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -tetivi. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -nervi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>meditativen model. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . komunikaciski sistem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . model za energetsko usovr[uvawe. . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>masa`a Vidovi na masa`a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>Vlijanie na masa`ata. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tehnika na masirawe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prira~ni sredstva na masa`ata. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Higienata kako masa`a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>ve[tina kr[ewe. . . . . . . . . akrobatika. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>prira~nik re~nik. . . . . . . . . literatura . . . . . . objasnenie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</p> <p>istorija Postojat mnogu teorii za po~etocite na ona {to denes e nare~eno ve{tina na ninxucu. Sekoj istori~ar ima svoe ubeduvawe i mnogu e te{ko da se pronajde specifi~no mesto, li~nost, vreme i to~ni informaci koi }e bidat prifatlivi za site, kako po~etok na ovaa ve{tina. Kako prvo, ninxucu i ne e celosno objasneta ili definirana ve{tina . Mnogu vekovi nanazad be{e vostanovena kako nezavisen sistem na nauka. Nekoi smetaa deka ninxucu ve{tinata edinstveno treba da bidat upotrebuvani za politi~ki, religiozni i voeni strategii. Nekoi smetale deka ninxucuto se razvilo kako visoko ilegalna sprotivstavena kultura na vladea~kata samurajska elita.Nekoi pak se pojavuvat so drugo verzija i mislewe se od beskraj. Poradi {to korenite na ovaa ve{tina bea zavitkani vo misterija i namerna stvorena konfuzija vo istorijata. Istorijata na ninxucuto e prosledena so golema misterija, zaradi nejzinata mo}nost. Ninxucuto e ednostavno re~eno sovr{ena ve{tina za opstanok.(Taa e efikasna blagodarej}i na toa {to ne e isklu~ivo ni religiski, ni bore~ki sistem, tuku pretstavuva spoj na tie dve. Duhovniot pristap na razbirawe na kosmi~koto slu~uvawe se reflektira vo u~eweto {to se odnesuva na zdravjeto, samoza{titata i li~nata sila. Pragmati~kiot pristap gi kontrolira slu~uvawata vo fizi~kata realnost i isto taka se reflektira vo duhovnoto u~ewe koe se zanimava so pro{iruvawe na svesta, sfa}aweto na svetot i intuitivnoto razbirawe na rabotite.) Ninxucuto e pogled na svetot koj se zanimava so `ivotot i site `ivotni potrebi. U~eweto na ninxucu mo`e da se razgleduva kako bore~ka ve{tina, kako sistem za razvivawe na zdravjeto, kako pat za postignuvawe du{even mir, kako objasnuvawe na edna religija, kako praksa za razvivawe na ~ovekovata svest i sl. Orginalnoto u~ewe i principite vo ninxucu se sodr`at vo metodite na borba, metodite na psiholo{kiot trening kako i izu~uvawe na tajnite na prirodnite fenomeni i obiduvawa da se so`ivee so prirodata. Ovaa ve{tina nastanala kako otpor na konvencionalnite na~ini na vojuvawe i borewe koi bile voobi~aeni vo Japonija.( Su{tinata na ovaa ve{tina go odr`uva nejziniot pi{an znak- (nin), (nin-po), ninxucu. Na japonski jazik ovie zborovi se pi{uvaat so dva znaka: goren, koj zna~i ,, ostrica,,, ,,no`,, i dolen, koj zna~i ,,srce,, ,,duh,, no i trajnost, izdr`livost. Analizata na japonskiot znak ka`uva:,,Iako neprijatelot go dr`i svojot me~ nad moeto</p> <p>srce, jas }e izdr`am i verojatno }e go pobedam,,. O~igledno, duhot e toa {to vo ovaa ve{tina se stava na prvo mesto (nin) isto taka mo`e da zna~i i upornost, istrajnost, nepokoleblivost i trpenie na fizi~ki i psihi~ki plan, kako i tajnost, skrienost.Vo toj kontekst (nin) realno bi zna~elo da se ima kontrola na teloto, psihata i smislata za razlikuvawe dobro od lo{o. ) Vo dene{no vreme postojat specijalizirani organizacii, {koli, klubovi i sli~ni institucii za izu~uvawe, razvivawe i prenesuvawe na ninxucu tehnikata.Seto toa {to bilo misterija ili zavitkana forma denas prestavuva otvoren sistem na izu~uvawe i sledewe na tradicijata . . . {koli</p> <p>Prenesuvajki se od koleno na kole...</p>