ORIGENES DEL CONFLICTO PALESTINO ISRAELI

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    18-Jul-2016

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    Procedencia del texto:http://www.caum.es/CARPETAS/Cuadernos/indice_Cuadernos.htm

    www.omegalfa.esBiblioteca Virtual

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    NDICE

    Introduccin. La raz del problemaHistoria antigua de la regin: de Canan a Tierra SantaEl periodo del mandato britnico 1920-1948La particin de Palestina por la ONU Estado y expulsin, 1948La guerra de 1967 y la ocupacin israel de Cisjordania y GazaLa historia del terrorismo en Oriente PrximoCrtica juda del sionismoEl Sionismo y el HolocaustoConsideraciones generalesFundamentalismo judo en IsraelLa intifada 2000 y el "proceso de paz"Opiniones sobre el futuroConclusin I (para lectores judos)Conclusin II (para todos los que apoyan las acciones de Israel)

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  • ______________________________________________________________CAUM - Orgenes del conflicto palestino-israel - pg. 3

    Orgenes del Conflicto palestino-israel:(Judos por la justicia en el Oriente Prximo) *

    Orgenes del Conflicto Palestino-Israel

    Mientras contina el habitual derramamiento de sangre en elOriente Prximo, la bsqueda de una solucin equitativa se debeocupar de las causas fundamentales del conflicto. La doctrinaconvencional es que, aunque ambos lados tienen la culpa, lospalestinos son "terroristas" irracionales que no tienen un puntode vista que valga la pena escuchar. Nuestra posicin, por elcontrario, es que los palestinos tienen un motivo real para sentir-se vctimas de una injusticia: se les arrebat su patria de ms demil aos, sin su consentimiento y en general por la fuerza, cuan-do se cre el estado de Israel. Y todos los crmenes siguientes -por ambos lados- son la consecuencia inevitable de esta injusti-cia original.

    Este trabajo bosqueja la historia de Palestina para mostrarcmo ocurri este proceso y cul sera una solucin moral a losproblemas de la regin. Si a usted le importan los pueblos delOriente Prximo, judos y rabes, debera leer este informe so-bre el otro lado de la historia.

    * Procedencia del texto: CAUM: http://www.caum.es/

  • ______________________________________________________________CAUM - Orgenes del conflicto palestino-israel - pg. 4

    Introduccin: la raz del problema

    La posicin sionista es que llegaron a Palestina a fines del si-glo 19 para reivindicar su patria ancestral. Los judos comprarontierras y comenzaron a construir all una comunidad juda. En-frentaron una oposicin crecientemente violenta de los palesti-nos rabes, presumiblemente causada por su antisemitismo in-herente. Los sionistas entonces se vieron obligados a defendersey, en una forma u otra, la misma situacin contina hasta hoy.

    El problema que presenta esta explicacin es que es simple-mente falsa como lo mostrar la evidencia documentada conte-nida en este trabajo. La realidad de lo que ocurri es que el mo-vimiento sionista, desde el comienzo, buscaba el desposeimientoprcticamente total de la poblacin rabe indgena de maneraque Israel pudiera ser un estado totalmente judo, o llegar lo mscerca posible de este objetivo. La tierra comprada por el FondoNacional Judo fue conservada en nombre del pueblo judo y nodeba ser jams vendida o siquiera arrendada a los rabes (unasituacin que contina en la actualidad.)

    La comunidad rabe, al tomar crecientemente conciencia delas intenciones sionistas, se opuso vigorosamente al aumento dela inmigracin y de las compras de tierra judas, porque presen-taban un peligro real e inminente para la existencia misma de lasociedad rabe en Palestina. A causa de esta oposicin, todo elproyecto sionista jams se hubiera podido realizar sin el respal-do militar de los britnicos. La amplia mayora de la poblacinde Palestina, a propsito, haba sido rabe desde el siglo sietedC. (Ms de 1200 aos.)

    En resumen, el sionismo se basaba en una visin errnea, co-lonialista, del mundo en la que no importaban los derechos delos habitantes indgenas. La oposicin de los rabes al sionismo

  • ______________________________________________________________CAUM - Orgenes del conflicto palestino-israel - pg. 5

    no estaba basada en el antisemitismo, sino en un temor total-mente razonable de desposeimiento de su pueblo.

    Observacin: siendo nosotros mismos judos, la posicin quepresentamos aqu es crtica del sionismo, pero de ninguna mane-ra antisemita. No creemos que los judos hayan actuado peor quelo que cualquier otro grupo hubiera hecho en su situacin. Lossionistas (que eran una clara minora del pueblo judo hasta des-pus de la Segunda Guerra Mundial) tenan un deseo compren-sible de establecer un sitio en el que los judos fueran los amosde su propia suerte, considerando la funesta historia de opresinde los judos. Especialmente cuando el peligro para los judoseuropeos cristaliz a fines de los aos 30 y ms tarde, las accio-nes de los sionistas fueron impulsadas por una real desespera-cin.

    Pero lo mismo sucedi con las acciones de los rabes. Elmtico "pas sin un pueblo para un pueblo sin pas" ya era elhogar de 700.000 palestinos en 1919. Esta es, como veremos, laraz del problema.

    Historia Antigua de la Regin

    Antes de que los hebreos migraran por primera vez a la re-gin, cerca de 1800 AC, el pas de Canan estaba ocupado porlos cananeos.

    "Entre 3000 y 1100 AC, la civilizacin cananea ya cubra loque es hoy Israel, Cisjordania, Lbano y gran parte de Siria yJordania. Los que permanecieron en los cerros de Jerusaln des-pus de que los romanos expulsaron a los judos [en el segundosiglo dC] eran un potpurr: campesinos y viadores, paganos y

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    conversos al cristianismo, descendientes de los rabes, persas,samaritanos, griegos y antiguas tribus cananeas.1

    "Pero todos esos [diferentes pueblos que fueron a Canan]llegaron ms tarde, fueron ramitos injertados en el rbol patrn...Y ese rbol patrn era cananeo. [Los invasores rabes del siglo7] convirtieron a los nativos al Islam, se establecieron perma-nentemente, y se casaron con ellos, con el resultado que ahoratoda la poblacin est tan completamente arabizada que no po-demos determinar dnde terminan los cananeos y dnde co-mienzan los rabes.2

    "Los amplios reinos de David y Salomn, sobre los que lossionistas basan sus reivindicaciones territoriales, duraron slounos 73 aos... Posteriormente se desmembraron... [Incluso] siconsideramos como independiente la entera historia de los anti-guos reinos judos, desde la conquista de Canan por David en1000 AC hasta la erradicacin de Judea en 586 AC, llegamos aun rgimen judo de [slo] 414 aos" 3

    Excavaciones arqueolgicas recientes han puesto en eviden-cia que Jerusaln ya era una ciudad grande y fortificada en 1800AC... Los descubrimientos realizados demuestran que el sofisti-cado sistema hidrulico, que hasta ahora haba sido atribuido alos conquistadores israelitas, ya exista ocho siglos antes y queera an ms sofisticado de lo que se imaginaba... El Dr. RonnyReich, que dirigi la excavacin junto con Eli Shuikrun, afirmaque todo el sistema fue construido como un solo complejo porlos cananeos hacia la mitad de la Edad de Bronce, cerca de 1800AC." 4

    1 Marcia Kunstel y Joseph Albright, "Su Tierra Prometida."2 "Illene Beatty, "rabes y Judos en el Pas de Canan."3 Illene Beatty, "rabes y Judos en el Pas de Canan."4 El Boletn Judo, 31 de julio de 1998.

  • ______________________________________________________________CAUM - Orgenes del conflicto palestino-israel - pg. 7

    "Palestina se convirti en un pas predominantemente rabe eislmico hacia fines del siglo siete. Casi inmediatamente des-pus, sus fronteras y sus caractersticas -incluyendo su nombreen rabe, Filastin- fueron conocidas por todo el mundo islmico,tanto por su fertilidad y belleza, como por su importancia reli-giosa... Palestina se convirti en 1516 en una provincia del Im-perio Otomano, pero esto no la hizo menos frtil, ni menos rabeo islmica... El sesenta por ciento de la poblacin estaba ocupa-da en la agricultura, el resto estaba dividido entre habitantes delas ciudades y un grupo nmada relativamente pequeo. Todosse consideraban pertenecientes a un pas llamado Palestina, msall de sus sentimientos de que tambin eran miembros de unagran nacin rabe... A pesar de la llegada continua a Palestina decolonos judos despus de 1882, es importante comprender quehasta unas pocas semanas antes del establecimiento de Israel, enla primavera de 1948, nunca hubo otra cosa que una inmensamayora rabe. Por ejemplo, la poblacin juda en 1931 era de174.606 de un total de 1.033.314." 5

    "[El Cdigo Agrario Otomano de 1858] especificaba el regis-tro de la tierra cultivable a nombre de los propietarios individua-les, que en su mayor parte no haba sido jams registrada pre-viamente, y que antes haba sido administrada segn las formastradicionales de propiedad de la tierra; en las reas montaosasde Palestina generalmente mashaa, o usufructo comunal. Lanueva ley signific que por primera vez un campesino poda serprivado, no del ttulo a su tierra, que pocas veces haba tenidoantes, sino ms bien del derecho a vivir en ella, cultivarla y tras-pasarla a sus herederos, cosa que antes haba sido inalienable...Bajo las disposiciones de la ley de 1858, se ignoraron a menudolos derechos comunales de tenencia... En su lugar, los miembrosde las clases altas, adeptos a manipular o burlar el proceso legal,registraron grandes superficies de tierra como propias... Los

    5 Edward Said, "La Cuestin Palestina."

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    fellahin [campesinos] consideraban naturalmente que la tierraera de su propiedad y a menudo descubrieron que haban dejadode ser sus propietarios legales