Pedagogía tradicional

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    14-Jan-2016

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Pedagoga tradicional. Se basaba en la repeticin de los temas. L os contenidos se escogan al azar. El castigo iba de la mano con la educacin. Los maestros actuaban de manera exigente y severa. El maestro es el centro del proceso de enseanza. - PowerPoint PPT Presentation

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Diapositiva 1

Pedagoga tradicional

Se basaba en la repeticin de los temas. Los contenidos se escogan al azar. El castigo iba de la mano con la educacin. Los maestros actuaban de manera exigente y severa. El maestro es el centro del proceso de enseanza. El estudiante juega un papel pasivo, con poca independencia cognoscitiva y pobre desarrollo del pensamiento terico. el mtodo que principalmente se utiliza es el de la exposicin verbal.

PRINCIPALES REPRESENTANTESJUAN AMOS COMENIOSAN IGNACIO DE LOYOLA

JUAN AMOS COMENIOnaci en Moravia, el 28 de marzo de 1592, muri en msterdam a la edad de 78 aos, EL 15 DE NOVIEMBRE De 1670. TEOLOGO, FILOSOFO Y PEDAGOGO.SE LE CONOCE COMO EL PADRE DE LA PEDAGOGIAPENSAMIENTOPlantea una escuela nica, con obligatoriedad de la enseanza en lengua materna para todos los nios sin distincin de raza o posicin social o condicin.

La enseanza no debe apresurarse. Los alumnos deben dominar totalmente lo que se ensea. Le concede gran importancia en la ejercitacin para la slida asimilacin de los contenidos por los estudiantes.

Contribuy a crear la pedagoga como ciencia autnoma: concibi la escuela, la enseanza, al maestro y al estudiante. Elabor un modelo pedaggico para reglamentar qu, como, y cuando ensear: tiempo, objeto y mtodo. Introdujo el uso de ilustraciones y la utilizacin del teatro como formas de enseanza.

DIVISIN DE LA ESCUELA De 0 a 6 aos = Escuela MaternalDe 6 a 12 aos = Escuela ElementalDe 12 a 18 aos = Escuela Latina o GimnasioDe 18 a 25 aos = Academia

Comenio fue el primero que presento una metodologa de la educacin basada en la unin de la pedagoga con la didctica. Con este sistema quera dirigir la progresin moral e intelectual del alumno.

LA ESCUELA MATERNAL

De los 0 a los 6 aos, para su explicacin Comenio escribi un libro, Informacin de la escuela del regazo maternal donde explicaba lo que deban aprender los nios. En esta etapa el nio debe adquirir un comportamiento adecuado y unas nociones bsicas sobre la vida, ya que es ahora cuando el ser es blando y moldeable (como expone el autor en la Didctica Magna).

LA ESCUELA ELEMENTAL

De los 6 a los 12, tiene el objetivo de preparar al nio para la vida practica y tambin para los estudios posteriores; as como cultivar la imaginacin, la inteligencia y la memoria. A esta escuela deben acudir todos los nios, no solo los de padres ricos o clases sociales altas, porque los campesinos y similares tambin deben recibir una educacin adecuada. OBRAS La didctica magna.El mundo en imgenesReglas gramaticales mas fciles. La puerta abierta de las lenguas.La escuela materna.El aprendizaje de latn.Yanua.Prdromo de la pansofa.Moderno mtodo lingstico.Opera didctica omna.Diccionario latino.Tratado universal para la reforma de la humanidad.

En la Didctica Magna, defini catorce (14) principios para ensear y aprender, mediante la aplicacin de un mtodo derivado directamente de las propiedades esenciales de la naturaleza, cuya imitacin radica el verdadero arte

Como en la naturaleza nadaacontece a destiempoas tambin el hombre debe iniciar su formacin desde la niez, estudiar en la maana y dosificar los contenidos de aprendizaje sin acosarse segn su edad y capacidad.

IIComo la naturaleza prepara la materiaantes de adaptarle la forma, entonces sedebe ensear cosas antes que las palabras,primero los ejemplos y despus las reglas,primero formar el entendimiento y despus lalengua, motivar y disponer agradablemente elespritu de los discpulos y preparar losmateriales didcticos antes de ensear.

IIIComo la naturaleza no es confusa sino que procese con nitidez, no se ensee sino una sola cosa a la vez, con claridad mxima, sin recargar al estudiante, pues el que mucho abarca poco aprieta.

IVComo la naturaleza empieza susoperaciones por lo mas interno, as tambin debe formarse primero el entendimiento de las cosas, despus la memoria y por ultimo la mano y la lengua.

VComo la naturaleza va de lo ms general a lo particular, as tambin la enseanza debe iniciarse por lo ms sencillo y rudimentario, de lo fcil a lo difcil, de lo simple a lo complejo.

VIComo la naturaleza no da saltos, laenseanza debe ser gradual y el contenido y actividades escolares han de distribuirseescrupulosamente en el da, mes y ao.

VIIComo la naturaleza no deja nada empezado, as tambin se evitaran al mximo las interrupciones en los estudios y las actividades.

VIIIComo la naturaleza se ayuda as misma por todos los medios que puede, as mismo el aprendizaje ha de valerse de todos los sentidos que pueda, sobre todo deben ir juntos siempre el odo con la vista y la lengua con la mano.

IXComo la naturaleza no produce sino lo que tiene un uso claro e inmediato, lo que se ensea es para usarse; el aprendizaje se facilita mucho si se muestra su aplicacin en la vida cotidiana.

XComo la naturaleza ejecuta todas las cosas uniformemente, as mismo los alumnos Tendrn un solo mtodo, un solo maestro, un solo manual por materia, unidad del contenido gradualmente en sus interrelaciones y una misma tarea para todos, etc.

XIComo la naturaleza con la misma fuerzaLogra varios efectos, as procrese asociarcada cosa con su correlativo: leer y escribir, laspalabras con las cosas; ejercitar el estilo y elingenio a la vez; reunir lo serio con lorecreativo; que el alumno aprenda enseandoa sus condiscpulos.

XIIComo la naturaleza vive y se robustece con el movimiento frecuente, as el aprendizaje se consolida con la repeticin y el ejercicio frecuente, releyendo y escribiendo.

XIIIComo la naturaleza enlaza y vincula todaslas cosas, as mismo el currculo ha de serintegrado y fundamentado racionalmente comouna enciclopedia; apoyar lo que se ensea conrazones es ensearlo por sus propias causas,aunque la mejor demostracin son las cosasmismas.

XIVComo la naturaleza produce todo de races propias, es decir, que los hombres aprendan no de los libros sin por el cielo y la tierra, conocer e investigar las cosas mismas, no por autoridades. Preferiblemente las sntesis al anlisis.