Riga Crypto Și Lapona Enigel

  • Published on
    28-Dec-2015

  • View
    20

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Argumentare

Transcript

Riga Crypto i lapona Enigelde Ion BarbuLirica lui Ion Barbu se nscrie n viziune modernist i se caracterizeaz prin limbajul ncifrat cu specific matematic uneori chiar prin inventarea unor cunvinte prin stilul concis i prin propoziii eliptice, ceeea ce mgreuneaz receptarea mesajului artistic.Poezia Riga Crypto i lapona Enigel a aprut n anul 1927 n volumul Joc secund.Ca specie literar este o balad modern conceput n acordurile unui cntec btrnesc de nunt. Este o dram liric pe un fundal erotic.Poezia se ncadreaz n etapa baladic i oriental, sursa de inspiraie fiind folclorul.Titlul amintete de cuplurile de ndrgostii nefericii i are la baz motivul imposibilitii realizrii prin iubire.Riga Crypto este simbolul umbrei, ntunericului reprezentnd omul comun. Lapona Enigel este simbolul luminii, al spaiului spiritua, reprezentnd geniul.Tema poeziei este org. dup tehnica povestirii n ram, dezv. 6 tablouri poetice care ns au un puternic caracter narativ fapt caracteristic baladei.Primul tablou ne prezint cadrul n care menestrelul este rugat s povesteasc despre Riga Crypto i lapona Enigel, i constituie rama poeziei.Cadrul este cel al unei nuni medievale, n care menestrelul este rugat s spun cu glas stins povestea lui Crypto i a laponei Enigel.n tabloul al II-lea ne este prezentat primul personaj : Riga Crypto. Riga Crypto este regele ciupearc. El apare ca un inadaptat cu o fire ciudat, nchis, fiind brfit cu dispre de supuii si. Condiia de inadaptat a lui Crypto este pus n lumin i de faptul c el nu vroia s nfloreasc.Tabloul al III-lea ne-o reprezint pe lapona Enigel. n antitez cu Crypto, lapona este prezentat cu tandree i gingie Lapon mic, linitit . Aceasta tria n inuturile nordice, geroase, i a pornit spre Sud ca s-i aduc renii la punat. n drumul su, ea poposete pe muschiul crud la Crypto, regele poienii. La fel ca i poemul Lucefrul, este prezent i aici motivul visului pentru ca cei doi s se poat ntlni.n tabloul IV avem prezentat chemarea ademenitoare a lui Crypto. Aceast chemare se desfoar asemenea unui ritual al peitului. Discursul lui Crypto este ncrcat de pasiunea, de sentimente calde i puternice Enigel, Enigel i-am adus dulcea, iac.Lapona refuz propunerea lui Crypto de a veni n lumea lui, o lume a umbrei i a ntunericului. Ea amn culegerea rigi, ateptnd ca aceasta s se caoc, n vreme ce riga tocmai coacerea o repriz. Lapona se teme de orice ncercare a rigi de o iei la soare l-ar distruge, pentru c el este umed i plpnd.Crypto o roag pe Enigel s renune la idealul ei, de soare i lumin i s rmn n lumea lui rece.Enigel i mrturisete teama de ntuneric, eu de umbr mult m tem i aspiraia spre idealul absolut m-nchin la soarele-nelept. Este prezent aici motivul soarelui i a umbrei, sugernd cele dou lumi incompatibile. Soarele este simbolul vieii spirituale al luminii i sugereag capacitatea fiinei superioare de a aspira la absoulut, iar umbra simbolul ntunericului, condiia omului comun, obinuit care nu-i poate depi condiia, nu se poate nla spre absolut. Ca orice muritor de rnd, Crypto nu poate nelege lumea omului superior, care aspir la idealuri nalte, la absolut, omul al crui suflet este o fntn, simbol al cunoaterii absolute.n ultimul tablou este prezentat moartea lui Crypto. Acesta este incapabil s-i depeasc limitele, de aceea el devine o ciuperc otrvitoare i sucul dulce ncrete ! / Ascuns-i inim plesnete.Riga Crypto se nsoete cu mslaria-mireas, o fiin din lumea lui, o plant medicinal otrvitoare. Referirea la Laurul-Balaurul sufereaz ideea posibilitii realizrii iubirii ntre dou fiine aparinnd aceleai lumi.Condiia tragic a omului obinuit, care nu poate aspira la idealuri superioare, precum i setea de absoluat de care este stpnit omul superior, au fcut ca poezia lui Barbu s fie numit, un luceafr ntors. Este o creaie alegoric.