Studiu de caz privind sistemul european de protectie a drepturilor omului

  • View
    383

  • Download
    0

Embed Size (px)

Transcript

Studiu de caz privind sistemul european de protectie a drepturilor omului

CAPITOLUL

CONSIDERAII GENERALE CU PRIVIRE LA SISTEMUL DE PROTECIE AL DREPTURILOR OMULUI

mul beneficiaz de drepturi inerente fiinelor umane oriunde s-ar afla, indiferent de statutul sau regiunea unde s-a nscut, locuiete, muncete sau triete, indiferent de naionalitate, ras, sex, credine religioase i filozofice, stare material, fiindc acestea au un caracter universal, ceea ce constituie un fundament al drepturilor lor egale i inalienabile, ca un corolar al libertii, dreptii, securitii i pcii n lume. Instituia drepturilor omului, care a cunoscut, pe parcursul timpului, un laborios dar i ndelungat proces de cristalizare, se nfieaz in prezent ca o instituie deosebit de complex, ce ine att de ordinea juridic, intern, ct i cea internaional. Reflectnd un anumit standard ctigat de protecia internaional a drepturilor i libertailot ce aparin oricror fiine umane, ea definete i nsumeaz un ansamblu de drepturi, libertai i obligaii ale oamenilor unii fa de alii, ale statelor de a apra si de a promova aceste drepturi, ale ntregii comuniti internaionale de a veghea la respectarea drepturilor i libertailor respective in fiecare ar, intervenind in acele situaii in care drepturile omului ar fi inclcate intr-un anumit stat. Cuprinznd principii, mecanisme,proceduri ce tin de ordinea juridical interna, dar i de cea international, instituia drepturilor omului prezint un caracter bivalent, fiind in acelai timp o instituie de drept intern, integrata normelor

constituionale, dar i o instituie de drept internaional, configurnd trsturile unui principiu juridic aplicabil n relaiile dintre state. Largul interes de care se bucura astazi problematica drepturilor omului constituie, de altfel, o recunoatere de netgduit a complexitii i originalitii acestei instituii juridice, dar i a faptului c fara aceste drepturi nu se poate nfptui o societate democratica condiie fireasc a afirmrii demnitii fiecrui individ dar nici realiza cadrul juridic normal indispensabil colaborrii naiunilor. Nefiind numai o problem intern a statelor, problema drepturilor omului este una dintre problemele majore ale contemporaneitii, a crei respectare i aplicare demonstreaz capacitatea de nelegere i cooperare a tuturor statelor i popoarelor ca n prag de nou secol i mileniu, s practice acele msuri i aciuni care favorizeaz democraia, libertatea, nelegerea, cooperarea multiform, tolerana i prietenia ntre toate naiunile i statele, grupurile entice i religioase n scopul salvagardrii pcii i securitii n lume. Societatea uman contemporan, comunitatea uman nu se poate dezvolta armonios i n ritm ascendent dac aceast dimensiune fundamental a ei este ignorat sau nesocotit, cci nesocotirea sau nclcarea acesteia este menit s duc la ntrzieri, disfuncionalitti sau chiar convulsii n cadrul societii. De aceea, statele i organizaiile internaionale create de ele, precum i organizaiile non guvernamentale au instituit norme juridice, tehnici i metode adecvate pentru respectarea drepturilor i garantarea aplicrii efective a acestora. S-a instituit rspunderea internaional a statelor pentru nclcarea drepturilor omului, pentru nesocotirea standardelor internaionale n aceast privin. Problema nerespectrii drepturilor omului nu este numai o problem naional, intern a statelor, ci una internaional, mondial, n a crei respectare este interesat ntreaga comunitate internaional i n primul rnd Organizaia Naiunilor Unite. Afirmarea, respectarea i garantarea material a drepturilor omului prin legislaia intern a statelor i printr-un control internaional eficace al Naiunilor Unite i al instituiilor specializate este de natur s conduc la prevenirea nclcrilor i la corecta aplicare a legislaiei internaionale care consacr dreptul omului la via, demnitate, securitate, la pace, proprietate, la protecia sa social i politic mpotriva atingerilor

aduse persoanei sale, drepturilor sale sacre, mpotriva tuturor discriminrilor i vexaiunilor. Omul, drepturile sale imprescriptibile, reprezint cea mai mare valoare a umanitii. De aceea, drepturile sale au fost afirmate, proclamate, consacrate prin mijloace juridice, materiale i instituionale, astfel ca persoana s fie protejat i apr de efectele nocive ale rzboaielor i ale altor acte de barbarie, de manifestrile de intoleran etnic, religioas, filozofic i politic. Dintotdeauna drepturile omului i libertile fundamentale au reprezentat o tem psihologic, greu de ocolit i imposibil de evitat n dezbaterea public. Explicaia const n faptul c nu exist om n aceast lume, cruia s i fie indiferent, contient sau incontient, modul prin care i sunt ocrotite drepturile i libertile. Faptul c fiina uman s-a nscut pentru a-i dezvolta eul i tinde spre deplina lui dezvoltare, ceea ce este util societii i n acelai timp i individului determin n acelai timp libertatea lui personal. Pierderea acestei liberti duce la degradarea i uciderea relaiior de orice fel la care este supus fiina uman. Tema politic o constituie importana cu care este pus n discuie, de ctre cei care acced la putere, nevoia drepturilor omului. Intr-o guvernare sntoas unde este asigurat libertatea public iar dragostea de patrie, cea de libertate i virtutea politica, conduc, ceteanul trebuie s participe la toate acestea cu rspundere, interes i prseveren. Deasemenea, drepturile omului i libertile personale deschid i o tem social, pentru c defapt acest motiv a fost unul principal pentru care aceste drepturi exist astzi. Trebuie subliniat c indiferent de gradul de capacitate pe care il are un stat, aceste drepturi nu pot fi neglijate iar omul trebuie s neleag c dimensiunea acceptrii acestor drepturi pentru fiecare dintre noi, nu conteaz , rasa, culoare, statutul social, este esenial pentru reuita unei convieuiri perfecte . Respectarea efectiv a drepturilor omului, presupune tocmai eradicarea srciei i accesul tuturor oamenilor la un nivel de trai decent, pe care societatea uman cu posibilitile ei contemporane trebuie s-l asigure tuturor mebrilor si pe baza cuceririi tiinei i tehnicii i a folosirii naionale a resurselor materiale i financiare, astfel nct fiecare individ s fie interesat n progresul societii i al su personal. Aceasta implic un raport armonios ntre om, stat i societate, o solidaritate reciproc acceptat n interes comun.

Respectarea plenar a drepturilor omului, presupune egalitatea ntre brbai i femei, o deplin egalitate ntre sexe astfel nct societatea s beneficieze de aportul constructive al tuturor membrilor ei capabili de a-i exprima o voin politic i de a participa n mod contient la luarea deciziilor adecvate n interesul comunitii.

1.1 Evoluia doctrinei i legislaiei drepturilor omului dat cu consolidarea puterii politice a burgheziei drepturile omului au devenit drepturi fundamentale ale ceteanului. Tradiia declaraiilor ns n-a disprut, pstrnduse n activitatea unor ligi i asociaii create n epoca modern i contemporan. Influena doctrinelor i declaraiilor franceze privitoare la drepturilor omului s-a resimit puternic n gndirea politic i juridic a statelor de pe toate continentele, n special pe continentul european, influennd sistemul constituional al multor state. Ideea drepturilor omului se transform n prima jumtate a secolului al XIX-lea n principalele i cele mai vehiculate idei politice i juridice, fiind rezultatul firesc al afirmrii i dezvoltrii societii capitaliste. Ca urmare, apar schimbri constituionale n Suedia(1809), Spama (1812), Norvegia (1814), Belgia (1830), Sardnia(1848)etc. Ideea c exist anumite drepturi generale, umane, indiferent de consacrarea lor ntr-o legislaie sau alta este justificat de dezvoltatea economic i social pe care popoarele au parcurs-o dup revoluia francez din 1789, scond n eviden aspectele comune ale vieii sociale i de stat din diferitele ri, ca i independena lor ntr-o serie de nevoi importante. ntreaga literatur politic i juridic demonstreaz c micrile progresiste se situeaz tot mai pregnant pe poziia aprrii drepturilor omului. Secole de-a rndul problematica drepturilor omului a constituit o noutate pentru dreptul internaional. Spre sfritul secolului al XIX-lea se nmulesc cazurile, cnd pentru recunoaterea unor drepturi ca fiind de interes universal uman se coalizeaz mai multe state, folosind n acest scop puterea dreptului constituional. Formele juridice i de cuprindere a drepturilor omului pe plan internaional, iniial au constituit izvoarele clasice ale dreptului intemaional public.

n primele decenii ale secolului al XX-lea au fost stabilite o serie de reglementri precise prin convenii i hotrri luate n comun acord de un numr din ce n ce mai mare de state. n acest spirit se nscriu Convenrile de la Geneva din 1906 i 1929 pentru mbuntirea soartei soldailor rnii din armatele de campanie; Convenia de la Haga din 1907 privind tratamentul prizonierilor de rzboi. n primele dou decenii ale secolului al XX-lea, n special n timpul primului rzboi mondial, asistm la o serie de micri desfaurate de minoritile naionale pentru drepturi egale cu naiunea dominant, impunnd recunoaterea i ocrotirea minoritilor naionale prin o serie de tratate intemaionale ncheiate n perioada 1919-1920.

1.1.1 Drepturile Omului n lumea Contemporan Liga Naiunilor privind drepturile omului up primul rzboi mondial, alturi de drepturile civile i politice, au fost nscrise n unele constituii adoptate drepturi noi, denumite sociale (dreptul sindical, dreptul la grev, dreptul la securitatea muncii), consacrndu-le ca fiind un drept sacru i inviolabil. n acast perioad s-a nfiinat o comisie special internaional pentru aprarea dreptuirlor omului. Liga Naiunilor, creat n 1919, reuete s realizeze o colaborare larg n problemele legate de unele drepturi individuale i colective considerate de interes general i uman. Un numr nsemnat de ri europene pun bazele unei noi organizri constituionale, n care i reglamentarea drepturilor fundamentale ale ceteanului reflect progres fa de constituiile anterioare. Contribuia p