Antroplogia EVO

  • Published on
    05-Aug-2015

  • View
    52

  • Download
    2

Embed Size (px)

Transcript

<p> 1. Esta poca comienza sin una precisin entre los siglos III, IV hasta el VIII y se imprecisa hasta los siglos XIV teniendo en cuenta a Carlos Magno y su reforma. 2. Para comprender dnde aproximadamente, termina esta poca se considera los siguientes criterios: Desde el horizonte de pensamiento Desde el horizonte cultural Desde el horizonte cientfico Desde el horizonte religioso Desde el horizonte Pragmtico 3. Es un perodo en el que se llega a las grandes sntesis que constituyen sistemas paradigmticos Tiene como transfundo una experiencia religiosa que le viene desde la antigedad y busca expresin y una explicacin racionales Da importancia a la Razn y a la F Contra el pensamiento determinista propugna la contingencia del mundo y promuve la libertad humana. 4. Predomina el pensamiento cristiano Surgen grandes centros de estudio y reflexin filosfico-teolgico. 5. EPOCA El ser humano es eminentemente creyente. Es decir Cristiano CREER Confiar en la auto revelacin de Dios. Seguir sus Pautas, escuchar su llamada, dar sentido a la vida. PARTIDA De todo cuanto existe, era la revelacin bblica Desde este Angulo se comprendi la existencia de un Dios creador. 6. Quin Soy? Criatura de Dios, Obra del Creador. IMAGEN Y SEMEJANZA En este contexto su libertad era una liberta CREATURAL. Su pensar y su actuar estaban sustentados en el ser IMAGEN Y SEMEJANZA de Dios. 7. Descubri la relacin diferenciada y la diferencia ontolgica entre el creador y la criatura. El ser humano se comprendi como aquella creatura llena de gracia y como d9on la creacin entera para gobernarla. Asumindose como criatura tomo distancia de si mismo y del mundo 8. LA COMPRENSIN QUE EL HOMBRE TIENE DEL MUNDO. El ( geocentrismo o visin geocntrica ) quiere decir La tierra es el centro del universo y el mundo es ( obra de Dios)esta visin es pseudocientfica esto quiere decir q hay una parte cientfica y otra de religiosa Respaldada por el libro de la fe: la biblia Geogrficamente en la antigedad haba limites definidos: por sobre la mundo estaba Dios, pues el cielo est debajo del mundo, y muy debajo estaba el infierno Se dice que el mundo es obra de Dios por la cual en cada cosa y en cada criatura se manifiesta Dios. 9. DIOS ES EL CREADOR DEL MUNDO Y LO QUE HA CREADO HA SIDO POR PURO AMOR Y NO POR NECESIDAD POR ESO NO NECESITA DEL MUNDO PARA SER COMO PENSARIA MAS TARDE HEGEL 10. EN CUANTO A LA RELACION DE DIOS CON SU CREACION SE VE CLARAMENTE LA DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE DIOS Y LA CRIATURA, SE DICE QUE DIOS SE MANIFESTABA EN LA CREACION PERO SIN DOMINARLA NI CONFUNDIRSE. 11. SE SOSTENIA QUE LA BIBLIA LIBRO REVELADO POR DIOS ERA LA VERDAD ABSOLUTA SE EXPLICA ESTA VISION DESDE LA TEOLOGIA MEDIEVAL QUE ERA EL COMIENZO ESTA MARCADO POR LA CREACION REALIZADO POR DIOS EN SIES DIAS CON LA VENIDA DEL HIJO DE DIOS Y EL FIN SERA EL DIA DEL JUICIO FINAL O CUANDO RETORNE EL HIJO DE DIOS. 12. ENTRE LOS CAMINO PARA CONOCER A DIOS ESTA LA BIBLIA, LA VISION BEATIFICA (QUE HACE BIEN AVENTURADO A ALGUNO), Y LA MEDITACION PERO COMO ERA DIFICIL SABER DE DIOS PARA EL HUMANO LE HA DOTADO DE LAS SIGUIENTES CARACTERISTICAS: OMNIPOTENTE, OMNISCIENTE Y OMNIPRESENTE. 13. LA COMPRENSION DE DIOS EN ESTA EPOCA ERA PRODUCTO DE UNA EXPERIENCIA RELIGIOSA DE LA DIVINIDAD ENCARNADA EN LA CULTURA OCCIDENTAL JUDEO- CRISTIANA. </p>