Hermenêutica Parte 1

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    15-Aug-2015

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<ol><li> 1. Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 01/25 </li><li> 2. 1. Introduo a hermenutica. 3. A bblia como livro divino. 1.1 Conceito; 3.1 Distanciamento natural; 1.2 Origem. 3.2 Distanciamento espiritual. 2. A Bblia como livro humano. 4. Concluso. 2.1 Distanciamento Temporal; 2.2 Distanciamento Contextual; 2.3 Distanciamento Cultural; 2.4 Distanciamento Lingustico; 2.5 Distanciamento Autorial. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 02/25 </li><li> 3. Entendes tu o que ls? Esta foi a indagao feita pelo evangelista Felipe ao eunuco de Candace, mesmo o eunuco estando em um nvel estratgico do seu governo, possuindo entendimento secular e tendo ido a Jerusalm para adorar, tudo isto, no foi suficiente para compreender os escritos do profeta Isaias. Paulo diz aos crentes em corntios que se algum cuidava saber alguma coisa, no sabia como convinha saber. J o Apostolo Pedro revela que haviam passagens escritas por Paulo de difcil entendimento, mesmo ambos sendo contemporneos e no havendo o afastamento cultural e temporal que temos na atualidade. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 03/25 </li><li> 4. Indubitavelmente, a bblia o livro mais fascinante que h na face da terra. Sociedades inteiras apoiam suas constituies, culturas e costumes sobre os princpios cristos. No obstante, percebemos que a utilizao deste Vadi Mecum Sagrado no privativo das religies crists. Espiritas, candomblecistas e ateus, mesmo que de maneira errada, buscam respaldo para as suas prticas religiosas. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Deste modo as escrituras revelam que no basta sermos cristos, lermos a bblia e adorarmos a Deus se ainda nos falta conhecimento e entendimento. Mas a Bblia em si j no suficiente para tal? H uma mxima na hermenutica bblica que diz que a Bblia interpreta a si mesmo, ou seja, no necessita de um livro complementar ou um anexo para explicar o seu real entendimento. Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 04/25 </li><li> 5. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica H um poder to grande na bblia que at satans a usou para confrontar Jesus, manipulando as escrituras de maneira to sagaz que a utilizou como carta constitucional do reino das trevas para que o mesmo coabitasse com a Constituio dos cus. Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 05/25 </li><li> 6. 1.1 CONCEITO A cincia que ensina os princpios, as leis e os mtodos de interpretao. Louis Berkhof. Reta inteligncia e interpretao das escrituras. Nelson Lund Ordinariamente trata-se dos princpios que dita as regras gerais ou especficas a serem aplicadas na busca e na determinao do sentido dos textos. Faculdade e Seminrio Teolgico Nacional Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 06/25 </li><li> 7. 1.2 ORIGEM A palavra hermenutica um legado da lngua grega, do termo hermeneuein, e primeiramente, significa expresso de um pensamento, sua explicao, a atividade da inteligncia e, sobretudo, compreenso humana e interpretao; O termo deriva do nome de Hermes, da mitologia grega, considerado inventor da linguagem e da escrita e deus da eloquncia, por preferir a persuaso ao uso das armas, por recorrer mais a inteligncia do que fora. Seu nome provem da palavra grega herma, que designa os montes de pedra usados para indicar o caminho. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 07/25 </li><li> 8. O fato de que a Bblia no caiu pronta do cu, mas que foi escrita por diferentes pessoas em diferentes pocas, lnguas e lugares, alerta-nos para o que alguns estudiosos tm chamado de distanciamento. O fenmeno do distanciamento aparece em diversas reas. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 08/25 </li><li> 9. 2.1 Distanciamento temporal A Bblia est sculos distante de ns. Seu ltimo livro foi escrito pelo final do sculo I da Era Crist, o que nos separa temporalmente em cerca de dois milnios. A distncia temporal, num mundo em constantes mudanas, faz com que a maneira de encarar o mundo, os aspectos culturais e lingsticos dos escritores da Bblia se percam no passado distante. Portanto, como qualquer documento antigo, a Bblia precisa ser lida levando-se isto em conta. Os princpios de interpretao da Bblia procuram condies de transpor este abismo temporal. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 09/25 </li><li> 10. 2.2 Distanciamento contextual Os livros da Bblia foram escritos para atender a determinadas situaes, que j se perderam no passado distante. verdade que ao serem includos no cnon bblico, eles passaram a ser relevantes para a Igreja universal. Por outro lado, recuperar o contexto em que estes livros foram escritos essencial para entendermos melhor a sua mensagem. As cartas de Paulo foram escritas visando atender s necessidades de igrejas locais. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 10/25 </li><li> 11. 2.3 Distanciamento cultural O mundo em que os escritores da Bblia viveram j no existe. Est no passado distante, com suas caractersticas, costumes, tradies e crenas. Muito embora a inspirao das Escrituras garanta que sua mensagem seja relevante para todas as pocas, devemos lembrar que esta mensagem foi registrada numa determinada cultura, da qual traos foram preservados na Bblia. Os princpios de interpretao da Bblia devem levar em conta o jeito de escrever daquela poca, a maneira de expressar conceitos e ilustrar as verdades, para poder transpor a distncia cultural. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 11/25 </li><li> 12. 2.4 Distanciamento lingustico As lnguas em que a Bblia foi escrita tambm j no existem. No se fala mais o hebraico, o grego e o aramaico bblicos nos dias de hoje, mesmo nos pases onde a Bblia foi escrita. Como cada lngua tem seu jeito prprio de comunicar conceitos (apesar de uma estrutura comum a todas), princpios de interpretao da Bblia devem levar em conta estas peculiaridades. O conhecimento do paralelismo hebraico certamente nos ajuda a entender os Salmos melhor, bem como os profetas. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 12/25 </li><li> 13. 2.5 Distanciamento autorial Devemos ainda reconhecer que teramos uma compreenso mais exata da mensagem de alguns textos bblicos reconhecidamente obscuros se os seus autores estivessem vivos. Poderamos perguntar a eles acerca destas passagens complicadas que escreveram e que continuam at hoje dividindo os melhores intrpretes quanto ao seu significado. No endossamos o que alguns estudiosos afirmam, que com a morte do autor perdeu-se a possibilidade de recuperar-se a inteno dos mesmos. A razo que a inteno deles sobrevive no que escreveram. Mas certamente a ausncia do autor faz com que a interpretao de textos obscuros seja necessria. Princpios de interpretao devem levar em conta o distanciamento autorial, e buscar meios de recuperar a inteno deles nos prprios textos que escreveram. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 15/25 </li><li> 14. Portanto... O distanciamento, exige de ns a tarefa de interpretar. Interpretar exatamente tentar transpor o distanciamento em suas vrias formas, como mencionadas acima, e chegar ao sentido exato do texto. De forma geral, o ponto central da mensagem da Bblia to claro que pode ser entendido por todos, mesmo os que no esto conscientes do distanciamento. A prova disto que a Igreja vem se mantendo viva e ativa atravs dos sculos, sendo composta em sua quase absoluta maioria de pessoas que no tm treinamento teolgico, histrico e lingstico que permitiriam uma leitura mais informada das Escrituras. Por outro lado, uma maior exatido e clareza acerca de todos os aspectos da mensagem bblica no poder ser alcanada sem interpretao consciente. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 16/25 </li><li> 15. IMPORTANTE: Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica No estamos dizendo que podemos explicar todas as partes da Bblia em termos absolutamente satisfatrios. No entanto, no podemos aceitar solues que impliquem numa diminuio da autoridade das Escrituras, sugerindo contradies ou erros. prefervel aguardar at que mais informaes nos ajudem a achar solues compatveis com a natureza da Escritura e sua divina origem. Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 17/25 </li><li> 16. O fato de que a Bblia foi inspirada por Deus, sendo assim a Sua Palavra, deve ser levado em conta por aqueles que desejam interpret-la corretamente. A divindade e a humanidade das Escrituras devem ser mantidas em equilbrio. Quando enfatizamos uma em detrimento da outra, acabamos por cair em algum dos erros hermenuticos que caracterizam a histria da interpretao crist das escrituras. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Muitos dos princpios de interpretao bblicos, praticados diariamente por todos os leitores da Bblia, so simples, lgicos e evidentes, como por exemplo, a interpretao de uma palavra luz do seu contexto. A natureza divina da Bblia, por sua vez, provoca um outro tipo de distanciamento, que expressa-se nestas reas. Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 18/25 </li><li> 17. 3.1 Distanciamento NATURAL A distncia entre Deus e ns imensa. Ele o Senhor, criador de todas as coisas, do cu e da terra. Somos suas criaturas, limitadas, finitas. Nossa condio de seres humanos impe limites nossa capacidade de entender e compreender as coisas de Deus. No impede a possibilidade deste conhecimento, com certeza, mas o limita. O fato de sermos seres humanos tentando entender a mensagem enviada pelo Deus criador em si s representa um distanciamento. A distncia entre a criatura e o Criador, to frequentemente mencionada nas Escrituras, tem seus efeitos tambm na nossa hermenutica. Princpios de interpretao no podem ignorar isto e pensar que bastam ferramentas hermenuticas corretas para que possamos entender a Deus. O distanciamento provocado pela nossa humanidade deve procurar ser transposto por princpios de interpretao que reconheam a necessidade da iluminao do Esprito. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 19/25 </li><li> 18. 3.2 Distanciamento ESPIRITUAL O fato de que somos pecadores impe ainda mais limites nossa capacidade de interpretao da Bblia. Somos seres afetados pelo pecado tentando entender os desgnios do Deus puro e santo. A Queda um conceito espiritual, mas com certeza no pode ser deixado de lado em qualquer sistema interpretativo das Escrituras. Transpor o abismo epistemolgico causado pela Queda certamente o ponto de partida. A regenerao e a converso so a resposta de Deus a esta condio. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 20/25 </li><li> 19. 3.3 Distanciamento MORAL a distncia que existe entre seres pecadores e egostas e a pura e santa Palavra que pretendem esclarecer. A corrupo de nossos coraes acaba por introduzir na interpretao das Escrituras motivaes incompatveis com o Autor das mesmas. Infelizmente a histria da Igreja mostra como diferentes grupos manipulam as Escrituras para defender, provar e dar autoridade a seus pontos de vista. Certamente existem pessoas sinceras, embora equivocadas. Mas no podemos negar que o distanciamento moral acaba nos levando a torcer o sentido das Escrituras, procurando us-la para nosso fins nem sempre louvveis. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 21/25 </li><li> 20. A dupla natureza da Bblia provoca um distanciamento temporal e espiritual que precisa ser transposto, para que possamos chegar sua mensagem. Pela Sua misericrdia, Deus tm guiado e abenoado a Igreja atravs dos sculos, mesmo quando ela esqueceu-se de levar em conta estes aspectos. Porm, isto no nos isenta de buscarmos compreender de forma mais exata e completa a revelao que Deus fez de si mesmo. E nisto, o uso consciente de princpios de interpretao compatveis com a natureza das Escrituras de inestimvel valor. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 22/25 </li><li> 21. Alguns mtodos de interpretao, que surgiram com o Iluminismo, adotaram os pressupostos racionalistas quanto s Escrituras, contrrios sua origem divina. Ao tratar a Bblia exatamente como qualquer outro livro de religio, deixando de levar em conta sua inspirao e divina autoridade, os estudiosos e professores cristos influenciados pelo racionalismo acabaram por desenvolver um mtodo de interpretao que no aceitava o conceito de revelao, inspirao e providncia de Deus. Como resultado, a Bblia passou a ser vista, no como Palavra de Deus em sua inteireza, mas como o registro da f de comunidades religiosas, primeiro a judaica e depois a crist. Para eles, a Bblia continha erros crassos, e seus livros individuais eram trabalhos compostos de retalhos de fontes contraditrias e refletiam mais o pensamento dos que a escreveram do que as realidades histricas e espirituais que pretendiam transmitir. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica IMPORTANTE ! Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 23/25 </li><li> 22. Em contrapartida, muitos movimentos e grupos religiosos esquecem o fenmeno do distanciamento e encaram a Bblia como se fosse um livro cado do cu, e cuja interpretao depende somente de orao, jejum e plenitude do Esprito Santo. Evidentemente, sendo a Palavra de Deus, precisamos de comunho com Deus e da iluminao do Esprito para o conhecimento salvador das Escrituras. Porm, a utilizao consciente de princpios de interpretao compatveis com a natureza da Bblia faro com que este conhecimento nos chegue de forma mais exata e completa. Precisamos ter cuidado, porm, para no cairmos no erro de pensar que somente aqueles que tm treinamento profissional em princpios de interpretao podero chegar ao conhecimento da mensagem das Escrituras. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 24/25 </li><li> 23. Escola das Tribos. Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica Escola das Tribos. 21.03.2015 Aula 03 I Parte Hermenutica Bblica 25/25 </li></ol>