Roadshow Muktamar Khilafah 2013 - Perubahan Dunia Menuju Khilafah (revisi)

  • Published on
    23-Jun-2015

  • View
    897

  • Download
    5

Embed Size (px)

DESCRIPTION

"Kemudian akan ada khilafah yang mengikuti tuntunan kenabian. Setelah itu, beliau diam." (HR. Ahmad)

Transcript

  • 1. GELORA BUNG KARNO SENAYANJAKARTA 2 JUNI 2013

2. Barang siapa yang bangun di suatu pagi hari dan ia hanya memikirkan masalah dunianya, maka orang tersebut tidak berguna apa-apa di sisi Allah.. dan barang siapa yangtidak memperhatikan urusan kaum muslimin, maka ia tidaklah termasuk golongan mereka (kaum muslimin).(HR. Thabrani dari Abu Dzar Al Ghiffari) 3. RENUNGAN-Apakah Anda termasuk golongan Rijal Bahimah (Bahimah; arab: binatang)*Dalam bentuk seorang manusia yang bisa mendengar dan melihat*Merasa risau terhadap apa yang menimpa hartanya * Namun tidak pernah peduli atas apa yang menimpa agamanya* (Al Hafidz Ibnu Abdil Barr al Andalusy) 4. KETERPURUKANUMAT 5. Allah SWT berfirman: Kalian adalah umat yang terbaik yangdilahirkan untuk manusia, menyuruh kepadayang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah (QS. Ali Imran: 110) 6. UMMAT TERBAIK Ummat terbaik tentu adalah ummatyang nomor satu di dunia, Ummat yang memimpin dunia, Ummat yang menjadi teladan, Ummat yang menjadi panutan, Ummat yang menjadi rujukan, Ummat yang mengayomi, Ummat yang melindungi, Ummat yang memberi rahmah Namun, mengapa yang terjadiadalah sebaliknya? 7. KONDISI PILUUMMAT ISLAM 8. MYANMAR 9. PALESTINA 10. SURIAH 11. Hancurnya dunia lebih ringan di sisi Allahdibandingkan terbunuhnya seorang muslim.(HR. an-Nas`i dan at-Tirmidzi) 12. Suatu hari Ibnu Umar Radhiyallahu anhu pernahmelihat baitullah (kabah) lalu ia berkata :Alangkah besarnya kehormatanmu! Namunorang mukmin masih lebih besarkehormatannya di sisi Allah dari padamu 13. KESENJANGAN KAYA & MISKIN 14. Mengapa Ummat IslamSekarang MengalamiKeterpurukan?..... Marilah KitaMengkajinya secara Lebih Mendalam 15. AWAL PETAKA UMAT ISLAMPada 28 Rajab 1342 H/ 3Maret 1924:Khilafah Islamiyyahdibubarkan oleh MusthafaKemal atas dukungan Inggrisdan negara-negara KafirPenjajah 16. AWAL PETAKA UMAT ISLAM 17. AWAL PETAKA UMAT ISLAM 18. The situation now is that Turkey isdead and will never rise again,because we have destroyed its moralstrength, the Caliphate and Islam.(Keadaan sekarang adalah bahwaTurki telah dihancurkan dan tidakakan bangkit kembali, karena kitatelah menghancurkan jantungkekuatan moralnya: Khilafah danIslam.)Lord Curzon (1859-1925)Menteri Luar Negeri Inggris 19. WILAYAH KEKHALIFAHAN ISLAM, 622-750 20. KINI WILAYAHNYA DIPECAH-BELAHWilayahnya dikerat-kerat menjadinegara-negara kecil yang lemah, salingtak peduli, bahkan saling bermusuhanatas dasar nasionalisme. 21. DITERAPKAN HUKUM KUFURDi negeri-negeri kaum Muslimin itu punditerapkan sistem dan hukum kufur,baik hukum peninggalan negarapenjajah maupun yang dibuat olehlembaga legislatif. 22. WILAYAH YANG SUDAH TERPECAH BELAH ITU DIKUASAI PARAPENGUASA AGEN DAN KAKI TANGAN NEGARA-NEGARA KAFIR PENJAJAH 23. DOSA-DOSABESAR UMATISLAM 24. KEMAKSIYATAN TERBESARUMMAT INI ADALAH DITINGGALKANNYA SYARIAT ISLAM DAN DITERAPKANNYA SISTEM DEMOKRASIYANG MENEMPATKAN MANUSIA SEBAGAITANDINGAN BAHKAN PENGGANTI ALLAH SWT 25. Mereka menjadikan orang-orang alim danrahib-rahib mereka sebagai tuhan selainAllah (TQS at- Taubah [9]: 31) 26. Berkaitan dengan ayat di atas, Imam at-Tirmidzi telahmenuturkan riwayat dari jalan Adi bin Hatim yangmengatakan:Aku pernah datang kepada Nabi saw., sementara di leherkutergantung salib yang terbuat dari emas. Nabi saw. Lalubersabda, Wahai Adi, campakkan berhala itu dari tubuhmu.Aku kemudian mendengar Beliau membaca surat at-Taubah(yang artinya): Mereka menjadikan orang-orang alim merekadan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah. (TQS at-Taubah [9]: 31). Beliau selanjutnya bersabda, Adapun bahwamereka tidak menyembah orang-orang alim dan para rahibmereka (itu memang benar). Akan tetapi, mereka itu, jikaorang alim dan rahib mereka menghalalkan sesuatu, merekapun menghalalkannya, dan jika orang alim dan rahib itumengharamkan sesuatu, mereka pun haramkan sesuatu itu. 27. Menetapkan hukum hanya hak Allah. Dia telahmemerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. (QS Yusuf [12]: 40) 28. Allah SWT berfirman:Kemudian Kami jadikan kamu berada diatas suatu syariat (peraturan) dari urusan(agama) itu, maka ikutilah syariat itu danjanganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui(QS. Al-Jaatsiyah: 18) 29. Allah SWT berfirman: Apakah kamu beriman kepada sebahagian AlKitab dan ingkar terhadap sebahagian yanglain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuatdemikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamatmereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat (QS. Al Baqarah: 85) 30. Menurut Taqiyuddin An-Nabhani dalam Nizhm al-Islm:(Islam merupakan) agama yang diturunkan Allah swt.kepada Muhammad saw. untuk mengatur hubunganmanusia dengan Tuhannya, dirinya sendiri, dansesama manusia. Hubungan manusia dengan Tuhannyameliputi masalah aqidah (keyakinan/ keimanan) danibadah. Hubungan manusia dengan dirinya sendirimeliputi akhlaq, makanan-minuman (yangdikonsumsinya), dan pakaian yang dikenakannya.Adapun hubungan manusia dengan sesamanya meliputimuamalah dan uqubat (hukum pidana/ sanksi). 31. SUDAHKAHDIAMALKANSELURUHNYA? 32. DIMENSI I & IISudah diamalkan oleh Ummat IslamWalau masih ada yang meninggalkan 33. DIMENSI III Tidak dapatdiamalkan olehUmmat Islam Bukan karena tidakmau mengamalkanMENGAPA? 34. BAGAIMANA CARA MENGAMALKAN AYAT INI? Hai orang-orang yang beriman,diwajibkan atas kamu berpuasasebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa(QS. Al-Baqarah: 183) 35. BAGAIMANA CARA MENGAMALKAN AYAT INI?Hai orang-orang yang beriman, diwajibkanatas kamu qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh (QS. Al-Baqarah: 178) 36. PENGAMALAN DIMENSI IIIMEMERLUKAN SEBUAH NEGARA Hai orang-orang yang beriman, taatilahAllah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amridi antara kamu(QS. An-Nisa: 59) 37. SELURUH UMMAT ISLAM BERDOSA Dosa yang muncul karena Syariah Islam Dimensi IIItidak diamalkan 38. DOSA/KEMAKSIYATAN BESAR. DOSA YANG BERASAL DARI FARDHUKIFAYAH YANG TIDAK DIAMALKAN Padahal FARDHU KIFAYAH MENCAKUPSEBAGIAN BESAR dari Syariat Islam Sedangkan FARDHU AIN HANYA sebagiankecil 39. JIKA ADA PENCURIAN,SIAPAKAH YANG BERDOSA ? Umat Islam Seluruhnya Berdosa Mengapa ? Seruan kepada kaum muslimin Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (QS. Al Maidah: 38) 40. JIKA ADA PEMBUNUHAN,SIAPAKAH YG BERDOSA? Umat Islam Seluruhnya Berdosa Mengapa ? Seruan kepada kaum musliminHai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamuqishaash berkenaan dengan orang-orang yangdibunuh; (QS. Al Baqarah: 178) 41. JIKA ADA YANG BERZINA,SIAPAKAH YG BERDOSA? Umat Islam Seluruhnya Berdosa Mengapa ?Seruan kepada kaum musliminPerempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, makaderalah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera,(QS. An nuur: 2) 42. KETIKA HUKUM-HUKUM ALLAH DIABAIKAN Berapa banyak dosa yang tertulis secara otomatisdalam buku catatan amal orang-orang Islam ketikaterjadi pencurian, pembunuhan, perzinahan, danmaksiyat lainnya sementara para pelaku maksiyatitu tidak dihukum dengan hukum Allah SWT? Sanggupkah orang-orang Islam menerima azabAllah di akhirat kelak ketika dosa-dosa merekaternyata lebih banyak daripada amal sholehmereka? 43. Dan adapun orang-orang yangberat timbangan (kebaikan)nya,maka dia berada dalamkehidupan yang memuaskan. Danadapun orang-orang yang ringantimbangan (kebaikan)nya, makatempat kembalinya adalah nerakaHawiyah. Tahukah kamu Apakahneraka Hawiyah itu? (yaitu) apiyang sangat panas.(TQS Al Qaariah, 101:6-11) 44. SIKSA NERAKAPALING RINGAN Sesungguhnya penghuni nerakayang paling ringan siksanyaadalah seseorang memiliki duasandal dan dua tali sandal dariapi neraka, seketika otaknyamendidih karena panasnyasandal tersebut sebagaimanakuali mendidih. Orang tersebutmerasa bahwa tak ada seorangpun yang siksanya lebih pedihdaripadanya, padahal siksanyaadalah yang paling ringan diantara mereka." (HR. Muslim) 45. DOSA ini HANYA AKANDITULISKAN kepada Ummat islam yanghanya DIAM TIDAK MAUBERUSAHA 46. Bagaimana jikaDimensi III diamalkan oleh individuatau kelompok?Tidak bisa !!!Hukumnya haram! Hanya negara yang wajib melaksanakannya!Lantas bagaimana? 47. Wajib adanya AMALANDAKWAH secara sungguh-sungguh...yang tujuan utamanya adalahuntuk mengamalkan seluruhSyariat Islamyaitu dengan menegakkanKhilafah Islamiyah 48. KEWAJIBANMENEGAKKANKHILAFAH 49. Hadits dari Ab Umamah riwayat ath-Thabrni di dalam al-Kabir, Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya Allah berfirman, Siapa saja yangmenghinakan kekasih-Ku berarti ia telah terang-terangan memusuhi-Ku. Wahai anak Adam, engkau tidak akan memperoleh apa yang ada di sisi-Ku kecuali denganmelaksanakan apa yang Aku wajibkan kepadamu... 50. APA ITU KHILAFAH?Kepemimpinan umum bagi seluruh kaummuslim di dunia, guna menerapkan hukum- hukum syara, dan mengemban dakwahIslamiyyah ke seluruh alam.[Hizbut Tahrir, Al-Khilafah, hlm 1. Lihat juga Qodhiy An- Nabhaani, Muqoddimah Ad-Dustur, hlm 118, dan Asy- Syakhshiyyah Al-Islamiyyah, juz 2 hlm 6] 51. Imam An-Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu Syarhu-l-Muhadzdzab mengatakan: Al-Imamah, Al-Khilafah, dan ImarotulMukminin adalah sinonim.[An-Nawawi, Al-Majmu Syarh Al-Muhadzdzab, juz 19 hlm 191] 52. DALIL DARI AL-QURAN "Maka putuskanlah perkara mereka menurutapa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka denganmeninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu." (QS. Al Maidah [5] : 48) 53. DALIL DARI AL-QURAN" Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilahRasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamubenar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (QS. An Nisa [4] : 59) 54. DALIL DARI AS-SUNNAH Imam Muslim telah meriwayatkan dari Abi Hazim, ia berkata : aku mengikuti mejelis Abu Hurairah selama lima tahun, dan aku mendengar ia menyampaikan hadits dari Nabisaw, Beliau pernah bersabda:Dahulu Bani Israel diurusi dan dipelihara oleh para nabi, setiap kali seorang nabi meninggal digantikan oleh nabi yang lain, dan sesungguhnya tidak ada nabi sesudahku,dan akan ada para Khalifah, dan mereka banyak, para sahabat bertanya : lalu apa yangengkau perintahkan kepada kami? Nabi bersabda : penuhilah baiat yang pertama danyang pertama, berikanlah kepada mereka hak mereka, dan sesungguhnya Allah akan meminta pertanggung-jawaban mereka atas apa yang mereka diminta untuk mengatur dan memeliharanya. (HR. Muslim) 55. DALIL DARI AS-SUNNAHTelah diriwayatkan dari Nafi, ia berkata : Abdullah bin Umar telah berkata kepadaku : aku mendengar Rasulullah saw pernah bersabda:Siapa saja yang melepaskan tangan dari ketaatan, ia akanmenjumpai Allah pada hari kiamat kelak tanpa memiliki hujah, dan siapa saja yang mati sedang di pundaknya tidak terdapatbaiat, maka ia mati seperti kematian jahiliyah (HR. Muslim) 56. IJMA SAHABATImam Ibnu Hajar Al Haitami berkata:Ketahuilah juga, bahwa para shahabat -semoga Allahmeridhai mereka- telah bersepakat bahwa mengangkatseorang imam (khalifah) setelah berakhirnya zamankenabian adalah wajib, bahkan mereka menjadikannyasebagai kewajiban paling penting ketika merekamenyibukkan diri dengan kewajiban itu denganmeninggalkan kewajiban menguburkan jenazahRasulullah SAW.(Ibnu Hajar Al Haitami, As Shawaiqul Muhriqah, hlm. 7). 57. IJMA SAHABATApa yang dilakukan Umar ra. adalah berwasiat kepada ahlusy-syura danmemberi mereka masa jeda (jelang waktu) selama tiga hari untukmemilih khalifah penggantinya. Bahkan Umar ra. berwasiat bahwa jikadalam tiga hari khalifah belum disepakati, maka orang yang menentanghendaklah dibunuh. Umar ra. juga mewakilkan kepada lima puluh orangdari kaum Muslim Anshar untuk melaksanakan itu, yaitu membunuhorang yang menentang khalifah terpilih. Padahal mereka semuaadalah ahlusy-syura dan para Sahabat senior. Semua itu dilihat dandidengar langsung oleh para Sahabat dan tidak terdapat satu riwayat punbahwa ada seorang dari mereka menentang atau mengingkari ketetapanUmar ra. ini. Dengan demikian, menjadi Ijmak Sahabat bahwa kaumMuslim tidak boleh kosong dari khalifah lebih dari tiga hari. IjmakSahabat adalah dalil syariah, sebagaimana al-Quran dan as-Sunnah.(Hizbut Tahrir, Ajhizah Dawlah al-Khilfah, hlm. 27) 58. PANDANGAN PARA ULAMA TENTANG KHILAFAH 59. Suatu keharusan bagi umat adanya Imam(Khalifah) yang menegakkan agama dan yangmenolong sunnah serta yang memberikan hakbagi orang yang dizalimi serta menunaikanhak dan menempatkan hal tersebut padatempatnya. Saya menyatakan bahwamengurus (untuk mewujudkan) Imamah ituadalah fardhu kifayah.(Imam an-Nawawi, Rawdhah ath-Thlibn waUmdah al-Muftin, III/433) 60. Imam Fakhruddin ar-Razi, penulis kitab Manqib asy-Syfii, ketikamenjelaskan QS al-Maidah ayat 38:Para Mutakallimin ber-hujjah dengan ayat ini bahwa wajib atasumat untuk mengangkat seorang imam (khalifah) yang spesifikuntuk mereka. Dalilnya adalah bahwa Allah Swt. mewajibkan didalam ayat ini untuk menegakkan had atas pencuri dan pelakuzinaSungguh, umat telah sepakat bahwa tidak seorang pun darirakyat yang boleh menegakkan had atas pelaku kriminaltersebut, bahkan mereka telah sepakat bahwa tidak boleh (haram)menegakkan had atas orang yang merdeka pelaku kriminal kecualioleh imam. Karena itu, ketika taklif tersebut sifatnya pasti (jzim)dan tidak mungkin keluar dari ikatan taklif ini kecuali denganadanya imam (khalifah), dan ketika kewajiban itu tidak tertunaikankecuali dengan sesuatu, dan itu masih dalam batas kemampuanmukallaf maka (adanya) imam (khalifah) adalah wajib. 61. dan karena sesungguhnya mengangkat imam agung ituadalah fardhu. Tidak ada perbedaan pendapat diantara ahlulhaq mengenai masalah ini. Perbedaan sebagian kelompokQadariyyah sama sekali tidak perlu diperhatikan, berdasarkanijma shahabat ra atas perkara itu, serta kebutuhan terhadapimam yang agung tersebut; serta demi keterikatan denganhukum; dan untuk menyelamatkan orang yang didzalimi dariorang yang dzalim; memutuskan perselisihan yang menjadisumber kerusakan, dan kemaslahatan-kemaslahatan lain yangtidak akan terwujud kecuali dengan adanya imam[Imam Alauddin Al-Kassani Al Hanafi, Badaiush Shanai fiiTartibis Syarai, juz 14 hal. 406] 62. Imam Ibn Katsir, ketika menjelaskan QS al-Baqarahayat 30:Sesungguhnya al-Qurthubi dan yang lain berdalilberdasarkan ayat ini atas wajibnya mengangkatkhalifah untuk menyelesaikan perselisihan yangterjadi di antara manusia, memutuskanpertentangan mereka, menolong orang yangdizalimi dari yang menzalimi, menegakkanhudud, mengenyahkan kemungkaran, dansebagainya yang merupakan hal-hal penting yangmemang tidak mungkin ditegakkan kecuali denganadanya Imam (Khalifah). 63. Al-Hashkifi al-Ha...