Cele sapte legi spirituale ale succesului deepak chopra

  • Published on
    19-Jul-2015

  • View
    85

  • Download
    2

Embed Size (px)

Transcript

<ul><li><p>Cele apte legi spirituale ale succesuluiUn ghid practic pentru mplinirea viselor</p><p>Deepak ChopraTu eti ceea ce i doreti foarte profund.Dorina este cea care i determin voina.Voina st la baza faptelor tale.Iar faptele i creeaz destinul.Brihadaranyaka Upanishad IV.4.5</p><p>MulumiriA dori s-mi exprim recunotina i iubirea pentru urmtoarele persoane:Pentru Janet Mills, care m-a ajutat s scriu aceast carte de la nceput i pn la sfrit.Pentru Rita Chopra, Mallika Chopra i Gautama Chopra, care sunt expresia vie a celor </p><p>apte Legi Spirituale.Pentru Ray Chambers, Gayle Rose, Adrianna Nienow, David Simon, George Harrison, </p><p>Naomi Judd, Demi Moore i Alice Walton, care au dat dovad de curaj n mplinirea unui destin ndrzne, inspirat i nobil, transformndu-i astfel viaa.</p><p>Pentru Roger Gabriel, Brent Becvar, Rose Bueno-Murphy, i pentru tot personalul de la Sharp Center for Mind-Body Medicine, care au fost exemple vii pentru toi oaspeii i pacienii notri.</p><p>Pentru Deepak Singh, Geeta Singh, i pentru ntreg personalul de la Quantum Publications, care au dat dovad de mult entuziasm n publicarea acestei lucrri.</p><p>Pentru Muriel Nellis, a crei intenie neabtut de a pstra cel mai nalt nivel de calitate n tot ceea ce am ntreprins pn acum o respect foarte mult.</p><p>Pentru Richard Perl, un mare exemplu de abnegaie.Pentru Arielle Ford, care are o credin nezdruncinat n cunoaterea de sine i un </p><p>entuziasm contagios atunci cnd trebuie s-i ajute pe alii s-i transforme viaa.n sfrit, dar nu n cele din urm, pentru Bill Elkus, pe a crui prietenie i nelegere m-</p><p>am bazat ntotdeauna.</p><p>IntroducereDei mi-am intitulat aceast carte Cele apte Legi Spirituale ale succesului, i-a fi putut </p><p>spune la fel de bine i Cele apte Legi Spirituale ale vieii, cci ea descrie aceleai principii de care se folosete natura atunci cnd creeaz n existena material tot ceea ce vedem, auzim, mirosim, atingem sau gustm.</p><p>n lucrarea mea anterioar, Crearea prosperitii: contiina bogiei n cmpul tuturor posibilitilor, am subliniat care sunt paii ctre realizarea unei contiine a prosperitii bazat pe nelegerea obiectiv a legilor naturii. Esena lucrrii de fa o reprezint Cele apte Legi Spirituale ale succesului. Integrarea acestei cunoateri n contiina dumneavoastr v va da posibilitatea s creai o bogie nelimitat aproape fr nici un efort i s experimentai succesul n tot ceea ce ntreprindei.</p><p>Succesul n via ar putea fi definit ca o expansiune continu a fericirii i ca o mplinire progresiv a scopurilor nobile pe care i le propune omul. Succesul este capacitatea noastr de a ne mplini dorinele fr eforturi deosebite. n mod curios, oamenii au considerat dintotdeauna c pentru a atinge succesul este nevoie de eforturi uriae, sacrificndu-i de multe ori pe cei din jur. Avem nevoie astzi de o viziune mai spiritual asupra succesului i prosperitii, care reprezint curgerea abundent a tot ceea ce este bun n lume ctre noi. Cunoaterea i practica legilor spirituale ne permit s intrm n armonie cu natura, crend ceea ce avem nevoie ntr-o stare de bucurie i iubire, dar i de detaare.</p><p>Succesul are multe fee; bogia material nu reprezint dect una din componentele sale. Mai mult, el trebuie privit ca o cltorie, nu ca destinaia final. Belugul material n toate expresiile sale este ce-i drept unul din acele aspecte care fac ca aceast cltorie s fie mai confortabil. Succesul include ns mai multe faete: o stare de bun sntate, de energie i entuziasm, relaii interumane plcute, o stare de libertate creativ, de stabilitate emoional i psihic, sentimentul bunstrii interioare i starea de pace mental.</p></li><li><p>Chiar dac experimentm toate aceste aspecte, noi vom rmne nemplinii dac nu vom ti s cultivm smna divinitii dinluntrul nostru. De fapt, noi suntem una cu aceast divinitate, iar zeii i zeiele din interiorul nostru se afl ntr-o stare embrionar i nu i doresc altceva dect s se manifeste plenar. De aceea, adevratul succes reprezint o experien miraculoas. El este tot una cu revelarea divinitii din noi nine, dar i perceperea ei oriunde ne-am afla, n ochii unui copil, n frumuseea delicat a unei flori, n zborul unei psri. Atunci cnd vom ncepe s experimentm viaa ca o expresie miraculoas a divinitii nu ocazional, ci tot timpul abia atunci vom cunoate adevrata semnificaie a succesului.</p><p>* *nainte de a defini cele apte Legi Spirituale ne propunem s explicm puin conceptul de </p><p>lege. Legea este un proces prin care ceea ce este nemanifestat devine manifest, prin care observatorul devine obiectul observat, prin care cel care vede devine una cu ceea ce vede, prin care cel care viseaz devine una cu visul su.</p><p>ntreaga creaie, tot ceea ce exist n lumea fizic, este rezultatul transformrii principiilor nemanifestate n obiecte manifestate. Tot ceea ce vedem cu ochii s-a nscut din necunoscut. Corpul nostru fizic, universul fizic, tot ceea ce putem percepe cu ajutorul simurilor, reprezint transformarea unor principii nemanifestate, necunoscute i invizibile n obiecte manifestate, cunoscute i vizibile.</p><p>Universul fizic nu este altceva dect Sinele care se apleac asupra Sa pentru a se experimenta pe Sine ca spirit, minte i materie fizic. Altfel spus, orice proces de creaie este un proces prin care Sinele (sau divinitatea) se exprim pe el nsui. Contiina n micare se exprim pe sine sub forma obiectelor care exist n univers, n eternul dans al vieii.</p><p>Sursa ntregii creaii este divinitatea (sau spiritul). Procesul creaiei nu este altceva dect divinitatea n micare (adic mintea), iar obiectul creaiei este universul fizic (care include i corpul fizic). Aceste trei componente ale realitii spiritul, mintea i corpul; sau observatorul, procesul observrii i obiectul observat reprezint n esen unul i acelai lucru. Toate provin din aceeai surs: cmpul potenialitii pure, adic principiul nemanifestat.</p><p>Legile fizice ale universului nu reprezint altceva dect acest proces al divinitii n micare, sau al contiinei n micare. Dac nelegem i aplicm aceste legi n viaa noastr, noi putem crea tot ceea ce dorim, cci aceleai legi pe care le folosete natura pentru a crea o pdure, o galaxie, o stea, sau propriul nostru corp, pot fi folosite i pentru mplinirea dorinelor noastre cele mai profunde.</p><p>Putem trece acum la definirea celor apte Legi Spirituale ale succesului, pentru a vedea apoi cum le putem aplica n viaa noastr.</p><p>Capitolul 1Legea potenialitii pure</p><p>Sursa ntregii creaii este contiina pur potenialitatea pur care ncearc s exprime ceea ce este nemanifestat ntr-o form manifestat.</p><p>Dac realizm c Sinele nostru real este potenialitate pur, noi ne punem n rezonan cu acea putere care manifest tot ceea ce exist n univers.</p><p>La nceput nu exista nici existen, nici non-existen. Toat aceast lume nu era dect energie nemanifestat</p><p>Cel Unic respira, fr respiraie, prin propria Sa putere. i nu exista nimic altcevaImnul Creaiei, Rig Veda</p><p>Prima lege spiritual a succesului este Legea Purei Potenialiti. Esena acestei legi const n faptul c, n stare esenial, noi suntem contiin pur. Contiina pur este tot una cu potenialitatea pur; ea reprezint un cmp al tuturor posibilitilor i al creativitii infinite. Contiina pur este esena noastr spiritual. Fiind infinit i nelimitat, ea reprezint de asemenea i beatitudine pur. Celelalte atribute ale contiinei sunt cunoaterea pur, tcerea infinit, echilibrul perfect, invincibilitatea, simplitatea i beatitudinea. Aceasta este natura noastr esenial. Natura noastr fundamental ine de potenialitatea pur.</p><p>Atunci cnd ne descoperim natura esenial i aflm cine suntem cu adevrat, noi ne cunoatem pe sine, iar aceast cunoatere de sine reprezint cheia mplinirii tuturor viselor, cci </p></li><li><p>Sinele este posibilitatea etern, potenialul nemsurat al tuturor lucrurilor care au existat, exist i vor exista vreodat. Legea potenialitii pure ar mai putea fi numit i Legea Unitii, cci la baza infinitei diversiti a vieii se afl unitatea spiritului omniprezent. Nu exist nici o separare ntre noi i acest cmp de energie. Cmpul potenialitii pure este propriul nostru Sine. Cu ct ne experimentm mai mult adevrata natur, cu att mai aproape suntem de cmpul potenialitii pure.</p><p>Experiena Sinelui sau cunoaterea de sine nseamn centrarea punctului nostru de referin n propriul nostru spirit, i nu asupra obiectelor experienei noastre. Opusul centrrii n sine este centrarea asupra obiectelor. Atunci cnd suntem centrai asupra obiectelor noi depindem ntotdeauna de obiectele din lumea exterioar, inclusiv de situaii, circumstane, oameni i lucruri. Cei care sunt centrai asupra obiectelor caut ntotdeauna aprobarea celor din jur. Gndirea i comportamentul lor reprezint inevitabil anticiparea unui rspuns din exterior. De aceea, acest tip de comportament are la baz teama (ca anticiparea lor s nu se mplineasc).</p><p>Cei care sunt centrai asupra obiectelor simt tot timpul nevoia de a controla lucrurile. Ei simt nevoia de a deine o putere asupra lumii exterioare. Nevoia de aprobare, de control asupra lucrurilor i de putere asupra lumii exterioare are la baz teama. Acest tip de putere nu are nimic de-a face cu puterea potenialitii pure, adic a Sinelui, care este puterea real. Atunci cnd experimentm puterea Sinelui teama dispare; la fel i dorina de a controla, sau lupta pentru aprobare ori pentru puterea exterioar.</p><p>n cazul centrrii asupra obiectelor, punctul de referin interioar este egoul. Noi nu suntem ns tot una cu egoul nostru. Acesta nu este dect o imagine de sine, o masc social, rolul pe care l jucm. Masca noastr social este cea care are nevoie de aprobare. Ea este cea care dorete controlul i care caut puterea exterioar, ntruct triete din team.</p><p>Sinele real, care este spiritul sau sufletul nostru, este complet liber. El este imun la critici, nu se teme de nici o provocare i nu se simte inferior nimnui. Pe de alt parte, el este umil i nu se simte superior nimnui, cci tie c toat lumea este identic cu el, este acelai spirit sub diferite nfiri.</p><p>Aceasta este diferena esenial ntre centrarea asupra obiectelor i centrarea n sine. Cei care sunt centrai n sine i experimenteaz adevrata fiin, care nu se teme de nici o provocare, i respect pe toi cei din jur i nu se simte inferioar nimnui. De aceea, puterea Sinelui este puterea real.</p><p>Pe de alt parte, puterea bazat pe centrarea asupra obiectelor lumii exterioare este o putere fals. Fiind bazat pe ego, ea nu dureaz dect atta vreme ct obiectul su de referin este prezent. De pild, dac avem un anumit titlu, cum ar fi cel de preedinte al unei ri sau al unei companii, sau dac avem foarte muli bani, puterea de care dispunem dispare odat cu pierderea funciei sau a banilor. Puterea bazat pe ego nu dureaz dect atta vreme ct dureaz obiectul ei. Ea dispare odat cu titlul, funcia sau banii care au generat-o.</p><p>n schimb, puterea sinelui este permanent, cci are la baz cunoaterea de Sine. Ea are o serie de caracteristici. De pild, ea are puterea de a atrage oamenii sau obiectele de care avem nevoie ctre noi. Magnetizeaz oamenii, situaiile i circumstanele, astfel nct acestea s sprijine dorinele noastre. Acest sprijin este special, cci vine din partea legilor naturii, al divinitii, al unei stri de graie. Aceast putere creeaz o legtur ntre noi i restul oamenilor, de care ne bucurm deopotriv noi i ei. Este puterea iubirii.</p><p>* *Cum putem aplica ns n viaa noastr Legea potenialitii pure, cmpul tuturor </p><p>posibilitilor? Dac dorim s ne bucurm de beneficiile cmpului potenialitii pure, s ne folosim plenar de creativitatea care caracterizeaz pura contiin, este nevoie mai nti de toate s avem acces la ea. Una din manierele prin care putem cpta acces la cmpul potenialitii pure este practica zilnic a tcerii, a meditaiei, a ne-emiterii de judeci de valoare. Timpul petrecut n natur permite de asemenea racordarea la calitile inerente acestui cmp: creativitatea infinit, libertatea i beatitudinea.</p><p>Practica tcerii nseamn angajamentul ferm de a petrece zilnic o anumit perioad de timp pentru a fi pur i simplu. Experimentarea tcerii nseamn o renunare temporar la activitatea vorbirii, dar i la alte activiti, cum ar fi privitul la televizor, ascultarea radioului sau citirea unei cri. Cine nu i ofer posibilitatea de a experimenta din cnd n cnd tcerea nu face altceva dect s i stimuleze la infinit dialogul interior mental.</p></li><li><p>De aceea, v recomandm s v fixai un interval n care s experimentai zilnic tcerea. Sau, putei face un angajament interior c de-a lungul unui anumit interval de timp vei fi complet tcut (n fiecare zi). De pild, putei practica acest lucru timp de dou ore, sau dac vi se pare prea mult, mcar o or. Din cnd n cnd, experimentai tcerea un interval ceva mai lung de timp, cum ar fi o zi ntreag, dou zile, sau chiar o sptmn.</p><p>Ce se ntmpl atunci cnd experimentm aceast tcere? La nceput, dialogul nostru interior devine chiar mai turbulent ca de obicei. Simim atunci nevoia de a vorbi sau de a gndi, chiar mai intens dect suntem obinuii. Am cunoscut oameni care parc au nnebunit n prima zi de practic a tcerii. Anxietatea i agitaia par s creasc exponenial la nceput, dar pe msur ce experiena avanseaz, dialogul interior ncepe s se domoleasc. n curnd, tcerea devine profund, cci pn la urm mintea renun, realiznd c este inutil s se nvrt n cuc dac Stpnul, Sinele, cel care dispune cu adevrat de liberul arbitru, nu dorete s vorbeasc. Atunci cnd dialogul interior se linitete, noi ncepem s experimentm linitea i pacea specifice cmpului potenialitii pure.</p><p>Aadar, practica periodic a tcerii este una din cile prin care putem experimenta Legea potenialitii pure. Meditaia zilnic este o alt cale. La modul ideal ar trebui s meditm cel puin o jumtate de or n fiecare diminea, i o alt jumtate de or n fiecare sear. Meditaia ne va nva s experimentm cmpul tcerii i al contiinei pure. n acest cmp se afl energia corelaiilor infinite, puterea infinit de organizare, temelia suprem a creaiei, n care totul este inseparabil conectat cu restul.</p><p>n capitolul referitor la cea de-a cincea lege spiritual, Legea inteniei i a dorinei, vom vedea cum putem introduce n acest cmp o intenie personal i cum mplinirea dorinei noastre se va produce spontan. Dar mai nti de toate trebuie s nvm s experimentm linitea. Starea de linite este prima premis pentru manifestarea dorinelor noastre, cci ea reprezint singura punte cu cmpul potenialitii pure, cel care poate orchestra pentru noi o infinitate de detalii favorabile.</p><p>Imaginai-v c aruncai cu o piatr ntr-un lac linitit. Cnd valurile se linitesc, aruncai cu o nou piatr. Exact acelai lucru se produce atunci cnd ptrundem n cmpul tcerii pure i introducem n el intenia noastr. n aceast tcere, chiar i cea mai slab intenie va produce valuri n lacul linitit al contiinei universale, care leag ntre ele toate formele creaiei. Dac nu experimentm ns linitea contiinei, dac mintea noastr este la fel de agitat ca i un ocean sub furtun, putem arunca Everestul n oceanul infinit al contiinei universale i tot nu vom remarca nimic. n Biblie exist faimosul citat: Fii linitit, i afl c Eu sunt Dumnezeul tu. Aceast realizare nu poate fi obinut dect prin meditaie.</p><p>O alt modalitate de a avea acces la cmpul potenialitii pure este practica ne-emiterii de judeci de valoare. Judecata se refer la evaluarea permanent a lucrurilor ca fiind b...</p></li></ul>