Confesión Bautista De fe de 1689

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    11-Jul-2015

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<ul><li><p>Preparada por los ancianos y hermanos de muchas </p><p>congregaciones de cristianos (bautizados por profesin </p><p>de fe) en londres y el resto de inglaterra. </p><p>Con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin (Romanos 10:10). </p><p>Escudriad las Escrituras (Juan 5:39). </p><p> En todo el mundo: Por favor haga uso de nuestros recursos que puede bajar por el Internet sin costo </p><p>alguno, y estn disponibles en todo el mundo. </p><p>En Norteamrica: Los materiales son enviados en pequeas cantidades a individuos con el franqueo </p><p>pagado y sin cargo alguno. </p><p>Chapel Library no necesariamente coincide con todos los conceptos doctrinales de los autores cuyos </p><p>escritos publica. </p><p>No pedimos donaciones, no enviamos promociones, ni compartimos nuestra lista de direcciones. </p><p> Publicado por Chapel Library 2603 West Wright St. Pensacola, Florida 32505 USA </p><p>Enviando por todo el mundo materiales centrados en Cristo de siglos pasados </p><p> Editorial Peregrino, S.L. para la presente versin espaola </p><p>Editorial Peregrino, S.L. Apartado 19 13350 Moral de Calatrava (C. Real) Espaa </p><p>Usado con permiso de Cristianismo Histrico 5510 Tonnelle Ave North Bergen, New Jersey 07047-3029 USA</p></li><li><p>Pgina | 1 </p><p>Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de </p><p>tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda </p><p>paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo cuando no </p><p>sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de </p><p>or, se montonarn maestros conforme a sus propias </p><p>concupiscencias. </p><p>2 Timoteo 4: 2, 3 </p><p>Comentario </p><p>Este pequeo tomo no se presenta como una regla autoritativa ni como un cdigo de fe, sino como una </p><p>ayuda en casos de controversia, una confirmacin en la </p><p>fe y un medio para edificacin en justicia. En l los </p><p>miembros ms jvenes de nuestra iglesia tendrn un </p><p>conjunto resumido de enseanzas divinas, y por medio de </p><p>pruebas bblicas, estarn preparados para dar razn de </p><p>la esperanza que hay en ellos. No se avergence de su fe; </p><p>recuerde que es el antiguo evangelio de los mrtires, </p><p>confesores, reformadores y santos. Sobre todo, es la </p><p>verdad de Dios, contra la que las puertas del Infierno no </p><p>pueden prevalecer. Deje que su vida adorne su fe, deje </p><p>que su ejemplo adorne su credo. Sobre todo, viva en </p><p>Cristo Jess, y permanezca en l, no creyendo ninguna </p><p>enseanza que no haya sido manifiestamente aprobada </p><p>por l y sea propia del Espritu Santo. Afrrese a la </p><p>Palabra de Dios que aqu es explicada para usted. Charles Haddon Spurgeon (1834-1892)</p></li><li><p>Pgina | 2 </p><p>CONTENIDO </p><p>Leccin 1: Las Santas Escrituras </p><p>Acerca de la Confesin de fe de Londres de 1689 .......... 4 </p><p>1. De las Sagradas Escrituras ....................................... 13 </p><p>Leccin 2: Acerca de Dios </p><p>2. De Dios y de la Santa Trinidad ................................ 21 </p><p>3. Del decreto de Dios .................................................. 25 </p><p>Leccin 3: Creacin y Providencia </p><p>4. De la creacin .......................................................... 29 </p><p>5. De la divina providencia .......................................... 31 </p><p>Leccin 4: La Cada y el Pacto </p><p>6. De la Cada del hombre, del pecado y su castigo ..... 35 </p><p>7. Del pacto de Dios ..................................................... 38 </p><p>Leccin 5: Cristo el Mediador </p><p>8. De Cristo el mediador .............................................. 40 </p><p>Leccin 6: Salvacin </p><p>9. Del libre albedro ..................................................... 48 </p><p>10. Del llamamiento eficaz .......................................... 50 </p><p>11. De la justificacin .................................................. 53 </p><p>Leccin 7: Salvacin y santificacin </p><p>12. De la adopcin ....................................................... 56 </p><p>13. De la santificacin ................................................. 58 </p><p>14. De la fe salvadora .................................................. 60 </p><p>15. Del arrepentimiento para vida y salvacin ............. 63 </p></li><li><p>Pgina | 3 </p><p>Leccin 8: Obras y seguridad </p><p>16. De las buenas obras ................................................66 </p><p>17. De la perseverancia de los santos ...........................71 </p><p>18. De la seguridad de la gracia y de la salvacin ........74 </p><p>Leccin 9: La ley y el santo - Parte I </p><p>19. De la ley de Dios ....................................................78 </p><p>20. Del evangelio y del alcance de su gracia ................83 </p><p>21. De la libertad cristiana y de la libertad de conciencia ...86 </p><p>22. De la adoracin religiosa y del da de reposo ................ 89 </p><p>23. De los juramentos y votos lcitos ...........................94 </p><p>24. De las autoridades civiles .......................................97 </p><p>Leccin 10: La iglesia y los santos </p><p>25. Del matrimonio ......................................................99 </p><p>26. De la Iglesia ..........................................................101 </p><p>27. De la comunin de los santos ...............................109 </p><p>Leccin 11: Las ordenanzas </p><p>28. Del bautismo y la Cena del Seor ........................111 </p><p>29. Del bautismo ........................................................112 </p><p>30. De la Cena del Seor ............................................114 </p><p>Leccin 12: Eternidad </p><p>31. Del estado del hombre despus de la muerte </p><p>y de la resurreccin de los muertos .............................119 </p><p>32. Del juicio final ......................................................121 </p></li><li><p>Pgina | 4 </p><p>Leccin 1: </p><p>Las Santas Escrituras </p><p>Acerca de la Confesin de fe </p><p>de Londres de 1689 </p><p>En Inglaterra, durante la dcada de 1630 y de </p><p>1640, surgieron de la Iglesia Anglicana los </p><p>congregacionalistas y bautistas. Sus primeros aos </p><p>de existencia se caracterizaron por repetidos ciclos </p><p>de persecucin por parte del Parlamento y la religin </p><p>establecida de la Corona. El infausto Cdigo de </p><p>Clarendon fue adoptado en la dcada de 1660 para </p><p>aplastar todo disenso de la religin oficial del </p><p>estado. Los perodos de rigurosa aplicacin y los </p><p>intervalos de relajamiento de estas leyes coercitivas </p><p>angustiaban a presbiterianos, congregacionalistas y </p><p>bautistas por igual. </p><p>Los presbiterianos y congregacionalistas no </p><p>sufrieron menos que los bautistas bajo este acoso. Su </p><p>frente unido en un acuerdo doctrinal fue una de las </p><p>razones principales de su relativo xito al resistir la </p></li><li><p>Pgina | 5 </p><p>tirana gubernamental. Todos los presbiterianos se </p><p>mantuvieron firmes a la Confesin de Westminster </p><p>de 1647. Los congregacionalistas adoptaron </p><p>prcticamente los mismos artculos de fe en la </p><p>Declaracin de Savoy de 1658. </p><p>Confesin de Westminster (1647) </p><p>Mientras la Guerra Civil en Inglaterra entre el </p><p>Parlamento puritano y el rey (1642-1649) estaba en </p><p>pleno auge, se hicieron cambios en la Iglesia </p><p>Anglicana. En 1643, el Parlamento aboli la forma </p><p>episcopal de gobierno eclesistico, con sus </p><p>parroquias y obispos jerrquicos. Se pidi una nueva </p><p>estructura. sta sera formulada por una asamblea de </p><p>ciento veintin clrigos (los telogos) y treinta laicos: 10 miembros de la Cmara de los Lores y 20 </p><p>miembros de la Cmara de los Comunes. Esta </p><p>Asamblea Westminster de Telogos se reuni en la histrica abada de Westminster (contigua al </p><p>Parlamento) en Londres, de la cual la declaracin </p><p>deriva su nombre. </p><p>La mayora de los presentes en la Asamblea </p><p>reunidos en 1643 eran presbiterianos puritanos. Se </p><p>les permiti ser parte de la reunin a ocho </p><p>comisionados escoceses, como aprecio por su ayuda </p></li><li><p>Pgina | 6 </p><p>en la lucha contra el rey. Aunque los representantes </p><p>escoceses no tenan ningn rol oficial en las </p><p>reuniones, su presencia fue influyente. La Asamblea </p><p>realiz 1.163 sesiones entre el 1 de julio de 1643 y el </p><p>22 de febrero de 1649. Se requera un qurum de 40 </p><p>miembros. </p><p>Al ir avanzando el trabajo, se prepar un </p><p>Directorio de Culto para reemplazar el libro de </p><p>oracin episcopal. Adems, se redact una nueva </p><p>declaracin de fe para la Iglesia Anglicana. La </p><p>Confesin de Westminster lleg a ser el credo </p><p>protestante ms importante de la poca de la </p><p>Reforma. Se empez a trabajar en esta declaracin </p><p>en Julio de 1645, siguiendo con muchas </p><p>interrupciones hasta ser terminada en diciembre de </p><p>1646. La declaracin fue presentada a ambas </p><p>Cmaras del Parlamento en 1647 bajo el ttulo: El humilde consejo de la Asamblea de Telogos, con </p><p>citas y pasajes de las Escrituras anexadas, </p><p>presentado por ellos recientemente a ambas Cmaras </p><p>del Parlamento. </p><p>La Confesin de Westminster es un resumen de las </p><p>principales creencias cristianas en treinta y tres </p><p>captulos. La declaracin est saturada de la teologa </p><p>bblica reformada clsica, con nfasis en las </p></li><li><p>Pgina | 7 </p><p>relaciones de pacto entre Dios y el hombre. En </p><p>cuanto al gobierno de la iglesia, presenta el concepto </p><p>presbiteriano: con presbteros (o snodos) que </p><p>supervisan a las congregaciones locales. En cuanto </p><p>al bautismo, conserva al bautismo infantil, en </p><p>concordancia con el concepto de pacto de la </p><p>herencia cristiana. ste mantiene que Dios con </p><p>frecuencia salva a familias enteras, y que el infante </p><p>es considerado parte del pacto a travs de sus padres </p><p>creyentes, mientras no pruebe lo contrario por medio </p><p>de sus decisiones relacionadas con su estilo de vida. </p><p>A fin de explicar la declaracin, la Asamblea de </p><p>Westminster prepar un Catecismo Mayor para ser </p><p>enseado pblicamente por los pastores desde el </p><p>plpito. Se public un Catecismo Menor para la </p><p>instruccin de los nios. </p><p>Aunque la Confesin de Westminster fue usada </p><p>slo brevemente por la Iglesia Anglicana, fue </p><p>adoptada por la Asamblea general de la Iglesia de </p><p>Escocia en 1647 para uso general. La Confesin de </p><p>Westminster sigue siendo hasta hoy la declaracin </p><p>de fe autoritativa de la mayora de las iglesias </p><p>presbiterianas. </p></li><li><p>Pgina | 8 </p><p>La Declaracin de Savoy (1658) </p><p>Muchos cristianos evanglicos conservadores </p><p>consideraban que la Confesin de Westminster era </p><p>una afirmacin correcta de la fe segn las Escrituras, </p><p>pero no coincidan con las afirmaciones sobre el </p><p>gobierno de la iglesia y el bautismo. Estos formaron </p><p>dos grupos: los congregacionalistas y los bautistas. </p><p>A fin de mantener el crecimiento del que </p><p>disfrutaban, el 29 de septiembre de 1658 se reunin </p><p>en el Palacio Savoy en Londres, una asamblea de </p><p>lderes congregacionalistas. El snodo adopt una </p><p>Declaracin de fe y orden, observados y practicados en las iglesias congregacionalistas. Basada mayormente en la Confesin de </p><p>Westminster, la Declaracin de Savoy inclua una </p><p>seccin sobre La institucin de iglesias y el orden establecido en ellas por Jesucristo. Defenda la forma congregacional para el gobierno de la iglesia. </p><p>La Confesin Bautista de Londres de 1677 </p><p>Los que consideraban que las Escrituras ensean el </p><p>bautismo del creyente tambin necesitaban una </p><p>declaracin de fe clara. A stos los conocan como </p><p>bautistas. Sintindose substancialmente unidos con el sufrimiento de los presbiterianos y los </p></li><li><p>Pgina | 9 </p><p>congregacionalistas bajo la misma injusticia cruel, </p><p>los bautistas se reunieron para publicar su armona </p><p>sustancial con ellos en cuestiones de doctrina. </p><p>Se envi una carta circular a las Iglesias Bautistas </p><p>Particulares en Inglaterra y Gales, pidiendo a cada </p><p>asamblea que enviara representantes a la reunin en </p><p>Londres en 1677. Se aprob y public una </p><p>declaracin inspirada en la Confesin de </p><p>Westminster. Desde entonces lleva el nombre de </p><p>Confesin de Londres de 1677. Debido a que este </p><p>documento fue desarrollado en las oscuras horas de </p><p>opresin, fue lanzado bajo el anonimato. </p><p>El prefacio de la publicacin original de 1677 dice </p><p>en parte: Han pasado ya muchos aos1 desde que varios de nosotros ...nos sentimos bajo la necesidad </p><p>de publicar nuestra declaracin de fe, para la </p><p>informacin y satisfaccin de aquellos que no </p><p>entendan cabalmente cules eran nuestros </p><p>principios, o que haban tenido prejuicios contra </p><p>nuestra profesin... </p><p>1 Haban pasado 33 aos desde que la Confesin de Londres anterior </p><p>haba sido expedida (en 1644) por siete congregaciones bautistas en </p><p>Londres. Aquel documento haba sido desarrollado para distinguir a </p><p>las iglesias bautistas reformadas (que siguieron la fe evanglica </p><p>histrica de la Reforma), de los anabautistas y los recientemente </p><p>formados bautistas arminianos. </p></li><li><p>Pgina | 10 </p><p>En vista de que no se cuenta comnmente con esta declaracin1, y de que muchos otros tambin </p><p>han aceptado la misma verdad que contiene; </p><p>juzgamos necesario juntarnos para dar un testimonio </p><p>al mundo de nuestra adherencia firme a estos sanos </p><p>principios... </p><p>Llegamos a la conclusin de que era necesario declararnos ms plena y decididamente, ...y no </p><p>encontrando efecto en este sentido en la adoptada </p><p>por la Asamblea [de Westminster], y despus de </p><p>ellos por los congregacionalistas, llegamos a la </p><p>conclusin que sera mejor retener el mismo orden </p><p>en nuestra presente declaracin... mayormente sin </p><p>ninguna variacin en los trminos... haciendo uso de </p><p>las mismas palabras de ambos... Esto hicimos para... </p><p>convencer a todos que no tenemos ningn deseo de </p><p>dificultar la religin con palabras nuevas, sino de esa </p><p>manera dar nuestro pronto consentimiento a las </p><p>palabras sanas que han sido usadas por otros antes </p><p>que nosotros... En aquellas cosas en las que </p><p>diferimos con otros, nos hemos expresado con toda </p><p>candidez y sencillez... Nuestro propsito dista de </p><p>querer crear una polmica en todo lo que hemos </p><p>hecho en esta cuestin. </p></li><li><p>Pgina | 11 </p><p>Confesin de fe Londres, 1689 Guillermo y Mara subieron al trono de Inglaterra </p><p>en 1689. El 24 de mayo de ese ao se promulg la </p><p>Ley de Tolerancia. A los dos meses, varios pastores </p><p>londinenses pidieron una reunin general de </p><p>bautistas procedentes de Inglaterra y Gales. Se </p><p>reunieron en Londres representantes de ciento siete </p><p>congregaciones desde el 3 al 12 de septiembre. </p><p>Adoptaron la Confesin de Londres de 1677 con </p><p>algunas importantes correcciones. </p><p>Una de las razones del crecimiento de las </p><p>congregaciones bautistas eran las caractersticas </p><p>particulares del movimiento. Los bautistas no </p><p>reconocan los sacramentos como tales, como los </p><p>reconocan los anglicanos y los catlicos romanos. </p><p>Crean en dos ordenanzas: la Cena del Seor y el </p><p>bautismo de los que profesaban ser creyentes. Los </p><p>primeros bautistas preferan ser bautizados por </p><p>inmersin en aguas vivas; agua que corra en un ro o arroyo. En el gobierno eclesistico bautista, la </p><p>congregacin tena completa autoridad. Poda llamar </p><p>a su pator y despedirlo. No haba obispos ni </p><p>superintendentes en la estructura bautista. Ningn </p><p>grupo tena poder gubernamental sobre otras </p><p>congregacines individuales. </p></li><li><p>Pgina | 12 </p><p>En resumen, las interpretaciones de fe cristiana </p><p>evanglica tal como las proclaman las Escrituras </p><p>fueron presentadas en la Confesin de Westminster </p><p>en 1647. Se realizaron actualizaciones 1) para el </p><p>gobierno eclesistico congregacional en la </p><p>Declaracin de Savoy en 1658 y 2) para el bautismo </p><p>del creyente en la (primera) Confesin de Londres </p><p>de 1677. </p><p>El mensaje principal de la Confesin de </p><p>Westminster fue nuevamente preservada en la </p><p>Confesin de fe de Londres de 1689, que incorpor </p><p>las revisiones menores tanto de la Declaracin de </p><p>Savoy y la primera Confesin de Londres. La </p><p>presente Confesin Bautista de Londres de 1689 ha </p><p>pasado la prueba de...</p></li></ul>