Dafa odu e ifá

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  • 1. 1 DAFA El Concepto de adivinacin de If y El Proceso de Interpretar a Odu

2. 2 INTRODUCCIN Daf es uno de los ms viejo, sino el m antiguo sistema de adivinacin, actualmente en uso en frica y a travs de la Dispora. La palabra Dfa es una omisin de la frase da If, que significa, dividir la sabidura del orculo. Es la palabra Yoruba usada para referirse al proceso de consulta del Orculo. If es una coleccin oral de versos poticos y simblicos usados para preservar la sabidura, conocimiento, ciencia, disciplina espiritual, y tcnicas de sanacin tradicional desarrollada a travs de miles de aos por la cultura Yoruba a lo largo del borde del noroeste de la selva trpica de frica. El proceso de memorizar los versos usualmente empieza a los siete aos de edad y toma en promedio de diez aos para adivinacin de If no es esttico. As como nuevas soluciones a nuevos problemas son revelados, la informacin es sumada al texto bsico. En trminos simples If es un sistema de organizar y guardar informacin esencial para la salud fsica, mental y espiritual del individuo y la comunidad. Este material tan antiguo, desarrolla un alcance de variacin y diversidad a travs del tiempo. Los mtodos para procesar sta informacin desarrolla embellecimientos regionales, comunales y personales. Para el estudiante que apenas empieza If que tiene acceso limitado a los ancianos que pueden ensear usando el formato tradicional de instruccin oral, la tarea de aprender el sistema puede ser un reto. Para aadir ms complicaciones al estudio de la literatura de If en el tema es a menudo fragmentado, confuso y carece de contexto. sta gua de estudio es un esfuerzo para sealar algunos de estos problemas. La informacin de ste libro est basada en el acercamiento a Daf que es usado en general entre adivinadores en Ode - Remo, Estado de Ogun, Nigeria. No es el nico camino para acercarse a la adivinacin. Estudiantes que tienen acceso a personas ancianas deben de seguir sus instrucciones y hacer interna la metodologa de su propio linaje. Histricamente If no ha sido un esfuerzo solitario. El estudio y prctica de If ocurre en el contexto de un egbe. En Yoruba la palabra egbe se refiere al corazn de un grupo, significa todos esos miembros, vivientes y muertos, que sostiene el trabajo del individuo y del grupo de ambos reinos visibles e invisibles. En orden para ste apoyo sea efectivo, el lenguaje, tecnologa y metodologa usado por el grupo, necesita tener una base comn para facilitar la comunicacin fcil entre los miembros. Hay una tendencia entre los estudiantes de If en la Dispora para creer que slo hay una manera para consultar el Orculo decir rezos, cantar canciones, hacer ofrendas, hacer rituales y comunicarse con espritus. Esta no es experiencia basada en observar la prctica de If en lle Ife, Osogbo, Ode-Remo y Abaketu. 3. 3 If fue desarrollado como una herramienta para resolver un problema para facilitar el sobrevivir en un entorno desafiante. Hay muy poco espacio en la prctica de If para la especulacin ociosa. La pregunta no es Qu es lo correcto?, la pregunta es, Qu es efectivo?. La respuesta para esta pregunta en relacin con cualquier problema va a cambiar basado en circunstancias, influencia social, recursos del medio ambiente y acceso a entrenamiento. El problema de examinar una variedad de metodologa usada en If es obstaculizada ms all en la Dispora por una tendencia desafortunada para igualar la exactitud de una declaracin dad con sentimientos personales acerca de la persona que hizo la declaracin. Una evaluacin efectiva de la sabidura de If es, por tradicin, basada en una evaluacin de la eficacia de un procedimiento dado cmo se aplica a una situacin real en el mundo real. No hay incremento en el entendimiento cuando la evaluacin de la informacin es basada en un chisme reciente acerca de quin es digno de ser considerado una autoridad. En If chismes es tab. Ninguna crtica de una persona va ha ser tomada seriamente en la cultura tradicional Yoruba, al menos que las declaraciones sean hechas en presencia de la persona que esta siendo criticada. Esto da a los ancianos una oportunidad para escuchar ambos lados de un desacuerdo. Adems las declaraciones no se van a tomar en serio al menos que sean hechas de manera abierta a la posibilidad de reconciliacin. Este es el significado de ori tute, la habilidad para entablar un dilogo con una cabeza cool. Dentro del contexto de la cultura tradicional Yoruba, es estudio de If requiere humildad. Ninguna persona tiene todas las respuestas; ni est en lo correcto acerca de todo. Cualquiera que haga tal afirmacin en el contexto de If, necesita seriamente considerar el dao potencial hecho a los jvenes y el inocente que viene a If para consejos. Un proverbio de If dice: La mano derecha lava la mano izquierda. Cuando un estudiante de If no sabe la respuesta a una pregunta, la respuesta correcta es, No se, djame encontrar a un anciano que si sabe. Por tradicin y protocolo la informacin en ste libro es slo para ser usado por sos que han sido completamente iniciados dentro de los misterios de If. La razn para sta restriccin no es para formar alguna clase de sociedad lite que sea superior a los iniciados. If da a sus estudiantes herramientas para la comunicacin con formas de conciencia que existe en e reino invisible llamado comnmente el mundo del Espritu. Este tipo de comunicacin puede ser confusa, peligrosa, irresponsable y engaosa, si se trata sin alguna forma de disciplina, entrenamiento y elevacin espiritual. En la iniciacin de If domina la ori (la cabeza) abriendo reas del cerebro que puede de otra forma quedarse dormido. El efecto de esta abertura es realizar la intuicin y amplificar el poder de la palabra (ofo ase). Tradicionalmente la transferencia de poder espiritual a travs de la iniciacin viene con un compromiso para desarrollar un buen carcter (iwa-pele). El derecho para guiar y evaluar el desarrollo de un buen carcter es dado a esos 4. 4 ancianos quienes preservan la tradicin y retienen el derecho a determinar quien es digno de cargar la tradicin hacia el futuro. Por alguna razn hay una tendencia en la cultura del Oeste para creer que la sabidura de las tradiciones espirituales no Europeas est abierta a disponibilidad y puede ser apropiada en un antojo. Muchos aos atrs haba un libro impreso que prometa ensear adivinacin If en diez minutos. Estoy seguro que ello provea diez minutos de sabidura. Actualmente estudiar el sistema es una lucha y un reto que, en mi experiencia, el esfuerzo es bien merecido. Esto no quiere decir que los iniciados no pueden leer y estudiar el material en ste libro. Eso si quiere decir que los iniciados no pueden hacer adivinacin If hasta que Tef les de la sancin (iniciacin If). Mi experiencia en frica sugiere que todos ellos quienes orgullosamente retienen su compromiso a la tradicional cultura Yoruba, comnmente entienden el mecanismo de If, la sabidura de If, y el simbolismo de If. Hubo un tiempo en la historia Europea que era tab que cualquiera que no fuera Sacerdote pudiera leer la Biblia. El desarrollo de la imprenta hizo que la Biblia fuera disponible para las masas y llevada a lo que los historiadores llaman el Renacimiento. Hoy cualquiera puede leer un libro de medicina, pero no todos estn autorizados para hacer una ciruga en un hospital. El entrenamiento tradicional para If es cada pieza tan complicada, como el entrenamiento necesario para ser un doctor en medicina. Mis ancianos, hermanos e hijos en Egbe If Ogunti Ode Remo estn sagazmente percatados de la realidad en el incremento significativo respecto al nmero de adoradores de If y Orisa quienes han venido a frica para la iniciacin. Ellos estn preocupados por la falta de entrenamiento disponible para el iniciado que vive afuera de la tradicional cultura Yoruba. La informacin en ste libro esta presentada con sus bendiciones, nimo y soporte. Hay un proverbio Sufi que dice que cuando un estudiante est listo, el maestro aparecer. Es mi firme creencia que si las comunidades If afuera de frica elevaran su conocimiento de la prctica de nuestra fe, los ancianos daran un paso adelante y nos guiaran a un siguiente nivel de sabidura y humildad. Me gustara ver que esto sucediera. If tiene las herramientas para componer muchas de las heridas que plagan a la aldea global. Estoy pidiendo que juntemos nuestras manos y tratemos de encontrar una mejor manera de pasar el da. 5. 5 PRLOGO La religin Yoruba de If puede ser relacionada a un rbol que sus poderosas races se extienden profundamente en el corazn de la tierra misma y que su complejidad, ramas entretejidas alcanzan divinamente hacia los cielos. Como ste rbol antiguo quienes zarcilla conectan la tierra con el cielo, la sabidura de If es un puente entre Orun y Aiye. La belleza y profundidad de sta religin es segundo slo a su poder, un primordial alquimista de cuerpo y alma que impacta al individuo, la comunidad y el mundo a lo largo. As como nos paramos a base del gran tronco de If, la adivinacin provee un mapa del camino que nos deja a nosotros seguir las races y ramas de If a lugares profundos de sabidura sin lmites, una luz antigua brillando simultneamente del pasado al presente y hasta un muy lejano futuro. Como el vehiculo para sabidura divina y una herramienta para establecer balance e integridad, la adivinacin abre puertas para la transformacin en niveles micro y macro csmicos. Cuando ambos, adivinador y cliente se renen en la estera, somos transportados a un lugar que transciende las fronteras de tiempo y espacio, cuando el Orculo es abierto y el Odu sagrado revelado, la parte de velos, as como somos acomodados dentro de la comunin intima con las fuerzas divinas una oportunidad para empezar un dilogo directo con los ancestros y el Orisa. Cuando el Orculo se cierra, nos da un mejor entendimiento de las fuerzas que estn jugando dentro y alrededor de nosotros, dndonos una oportunidad para tomar un paso ms al, ahora camino iluminado. Awo Falokun Fatunmbi ha posed